1705年10月24日，也就是康熙四十四年九月初七，约93岁的苏麻喇姑去世。
苏麻喇姑历经太祖、太宗、世祖和圣祖4朝，为清廷出了很多贡献。
她一生对主子忠心耿耿，被皇族视为至亲。康熙帝为她的离世痛哭不已，整个清宫的所有皇子也为之悲哭，皇子胤祹哭着说：“愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。”
据载，康熙按嫔礼为她办理了丧事，为她举行了隆重的葬礼，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。
可200多年后，当专家发掘安葬在河北省境内的苏麻喇姑墓，墓穴被打开后，却发现里面只有一口大缸，除此之外别无它物，由此揭开康熙尘封百年的谎言。这到底是怎么回事呢？
一、苏茉儿从陪嫁丫鬟逆袭成宫廷大佬
苏麻喇姑本名苏茉儿，蒙古族人，出生在一个贫穷的牧民之家。
一个偶然的机会，她当了科尔沁贝勒府中二小姐布木布泰（后来的孝庄）的贴身侍女。
1625年，13岁的布木布泰在她哥吴克善的护送下，嫁给了34岁的“大叔型男神”皇太极。苏麻喇姑作为布木布泰的闺蜜侍女，也跟着陪嫁到盛京。
为了更好地适应京中的生活，苏茉儿在宫里陪着布木布泰疯狂刷题，学习新的语言和礼仪等新技能。
没过多久苏茉儿竟将满语说的相当流利，而且她的满文字体也写得超级好看，她的汉语也学得也很不错，小小年纪得苏茉儿已经会满蒙汉三种语言。在当时，苏茉儿算是这方面的顶级人才。因为四大贝勒：代善、阿敏、莽古尔泰和皇太极，也只有皇太极会这三种语言。
苏茉儿在布木布泰身边，把各种大小事都安排得明明白白，布木布泰对她一直信任有加，一有重要的事儿就交给她去办，苏茉儿很快被塑造成“宫中女强人”。
1、设计官服一举成名
1636年，清朝开始搞服装改革，清廷想为宗室皇族和上下各级官员们定制一套全新的行头——冠服制度，当时要求的设计风格是既要霸气又要有文化。
在庄妃的推荐下，苏茉儿出场了。
苏茉儿眼光独到，审美高端，她的手工活做的很不错，完全称得上是个“跨文化的时尚博主”，她对蒙古、汉族和满族的服饰都了如指掌，在穿搭方面很有天赋。
在古代，穿衣打扮是身份和地位的象征，设计官服责任重大，丝毫马虎不得。
苏茉儿接到任务后，用心研究了各种传统服饰，用心钻研“混搭风”。
她查阅大量的历史资料，还跑到民间去实地考察，注重每一个细节，每一件服饰她都亲自精心打磨的，从选材到裁剪，从缝制到熨烫，每一个环节都亲力亲为力求完美。
天赋加上努力，苏茉儿最终将满族、蒙古族和汉族的服饰元素融合在一起，成功设计出令皇太极和大臣们都满意的官服，称她为当时的“国潮设计师”一点都不为过。
苏茉儿设计的服装成为清朝上下各级官员和皇族们的标准行头，她的大名在整个皇宫无人不知，无人不晓。
而且她的设计在一定程度上影响了后世的服饰风格，皇太极对她这种认真负责的态度，给予极高的赞誉。
2、权谋游戏中帮孝庄和福临（顺治帝）母子
1643年，52岁的皇太极突然驾崩，死因不明。
那时候，孝庄文皇太后才31岁，她儿子福临才6岁。经过孝庄太后一顿紧锣密鼓的操作，成功使福临当上了皇帝，成为大清入关后的第一位皇帝。
这其中苏茉儿助力不少。
可是，福临虽然当上了皇帝，但实权却却牢牢掌握在努尔哈赤的第十四子、摄政王多尔衮的手里。
另一个摄政王济尔哈朗只是个摆设，完全被多尔衮架空。再后来，经过多尔衮操作，改由多铎代之。
多尔衮一边大力打击异己，一边拉拢各方势力。他以“图谋不轨”之罪将曾与他夺位的豪格投入大牢，削爵废为庶人，其党俄莫克图等皆论死。大臣扬善等以谄附，坐死。
顺治年纪尚小，被多尔衮玩弄于股掌之间。
小皇帝急需老妈孝庄太后的扶持和指点，可按照清规，孝庄是后宫的主管，无法干涉前台的事务，他们母子每月只能有一次见面的机会。
而皇太极亲领的两黄旗（正黄旗和镶黄旗）的势力强大，多尔衮可以借助天子的权力来控制他们。
就在这种情况下，孝庄和顺治之间的“秘密联络员”就落在了苏茉儿的身上。她凭着惊人的智慧和勇气负责传递消息和秘密计划，帮他们母子俩在各种权谋中稳住局面。
后来康熙帝对孝庄的历史功绩进行了肯定，称她“启世祖章皇帝，式廓大业”，这其中苏茉儿的功劳不小。
3、做玄烨（康熙帝）的启蒙老师，不顾自己性命照顾得天花的玄烨。
顺治十一年（1654年），此时的多尔衮已死去4年，顺治帝的儿子玄烨出生。
孝庄就让会三种语言的苏茉儿照料爱孙，辅导他功课。
玄烨是顺治帝第三子，他的母亲孝康章皇后佟佳氏当时是庶妃，而且并不受宠。
他的异母大哥牛钮已经夭折，他的二哥福全（和其父“福临”的名字重复了一个字）年长他1岁，是顺治帝非常宠爱的宁悫妃董鄂氏所生。
而且福全的母亲宁悫妃的家族出身要比康熙帝的母亲高贵。
宁悫妃的家族是清朝开国功臣何和礼家族，自清太祖努尔哈赤起，她的家族就与爱新觉罗氏有联姻。
从此来看福全是有条件和玄烨争夺皇位的。
只是福全本人有些不给力，据史料记载福全天生一只眼残疾，而且福全的性格太温和，他不善谋略而擅长画画，不适合当帝王培养。
而玄烨天生英俊，声音洪亮有力，孝庄非常喜爱他。
“天表英俊，岳立声洪”。《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》
顺治十六年（1659年）的一天，顺治询问7岁的福全和6岁的康熙，你们长大了要做什么？
福全答：“愿为贤王。”
而康熙却回答：“愿效法皇阿玛。”
这让听闻此事的孝庄太后非常高兴，更加看重玄烨，决定让玄烨继位。
史载，有一次，玄烨的母亲在怀着玄烨向孝庄太后问安，出门时孝庄看到有龙绕其身，孝庄询问，才知孝康章皇后怀有身孕。
孝庄太后说：“我当初怀顺治皇帝的时候就有这种景象，如今佟佳氏也是如此”。
《清史稿·卷二百十四·列传一·后妃》：“顺治十一年春，妃诣太后宫问安，将出，衣裾有光若龙绕，太后问之，知有妊，谓近侍曰：“朕妊皇帝实有斯祥，今妃亦有是，生子必膺大福。”
说康熙皇帝的母亲身上有龙气缠绕，可能是孝庄太后为了让康熙当皇帝，故意编故事的，毕竟康熙不是长子，要名正言顺继承皇位，总得找个理由，要不然其他皇子不服气，就会引起内乱。
这跟刘邦的故事有一拼，刘邦的母亲梦见龙，不久生下刘邦。不过，这都是编的。
无论怎样，玄烨是孝庄太后最看重的孙子这是实情。
看着健康帅气的梦中情孙，孝庄决定找个最值得信任的“金牌教师”来好好教导玄烨，于是她选中了苏茉儿。
苏茉儿不仅照顾玄烨的日常生活，还要手把手教他读书写字，教他“国书”，康熙帝后来回忆说： “赖其训迪，手教国书”。苏茉儿就是玄烨的“启蒙老师”。
玄烨后来能成为康熙大帝，苏茉儿功不可没，康熙帝的满文能写那么好，也是苏茉儿的功劳。
当玄烨一岁多的时候，清宫流行天花，人人谈之色变，唯恐避之不及。
为了避免更多的人被传染，清廷对无感染人员进行隔离，皇帝和所有皇子凡没出过天花的人全都到紫禁城外避痘。
玄烨则被安排在宫城西华门外（今北长街路东20号的一所宅第）居住。到了雍正时康熙居住的这所宅邸被改名为福佑寺。
康熙避痘期间，孝庄很非常担忧，怕他染上天花，怕他落下功课。
就让苏茉儿去照顾他。
当时的苏茉儿，每天骑马往来于慈宁宫（孝庄文皇后住所）和玄烨避痘所之间。
不久玄烨感染上天花，苏茉儿冒着被传染的危险，按照孝庄文皇后的要求对玄烨教习，关怀并照顾着玄烨的生活起居。
康熙帝晚年回忆道：“世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。”
1661年，玄烨的父亲顺治帝感染天花，加上他一直为心爱的董鄂妃的去世郁郁寡欢，很快病倒了，不久驾崩，终年24岁。
就在顺治帝逝世前不久，玄烨出痘痊愈，重返皇宫。
幸亏有苏茉儿的细心照料，玄烨在重疾下死里逃生，也有了抵抗天花的免疫力。痊愈后的玄烨仅脸上留下几个细小的麻点，出过痘的他，成了他将来继登帝位的一个有利因素。
玄烨由此将苏茉儿视为自己的救命恩人，对她心存感恩，敬重有加。
4、养育皇十二子胤祹
康熙二十六年（1687年），就在胤祹2岁时，75岁的孝庄皇太后驾崩。
和孝庄相伴大半生的苏茉儿悲痛欲绝，经常独自流泪。
当时的苏茉儿也已经是垂暮老人，经不起长时间的悲伤和孤独。
康熙怕长此以往，她再有个什么好歹，就将胤祹交给她来抚养。
胤祹的生母定妃万琉哈氏当时还只是庶妃，按照清规她是没有资格抚养皇子的。
按清朝的规矩，能抚养皇子的必须是妃位以上的高级嫔妃，普通使女根本没机会，就如雍正的生母乌雅氏在生雍正时，因身份低微没有抚养权，胤禛满月后，就被孝懿仁皇后佟佳氏抱走抚养。
而苏茉儿却是与众不同的，她虽然名义上是个使女，可她却得到了抚养胤祹的机会。
这很明显，在康熙心里，并没有将她当成低微的仆人，而是将她当自己家人。康熙对她敬重超越了身份和地位的界限，这不仅是敬重，还有满满的信任。
苏茉儿靠着自己的实力得到如此殊荣，堪称逆袭典范。
她在教育胤祹的事上倾囊相授，更是成功。
胤祹自幼在她的教导下，无论是经史子集，还是为人处世之道，都有着超乎寻常的智慧和胸襟。
苏茉儿将胤祹抚养成一个性情旷达、淡泊名利，温文尔雅的人。
胤祹
康熙晚年，众皇子争储时，胤祹展现出难得的清醒和超脱，他远离了皇权之争。
雍正继位后，将他封为郡王。
胤裪成为康雍乾三朝元老，三朝重臣，一直活到79岁，寿终正寝，是康熙所有子嗣中活的年纪最大的人。
由于胤裪的独子英年早逝，乾隆还将自己宠爱的四皇子永珹过继给他。
胤裪虽然没成为皇储，但历史证明他的结局却是最好的。
当然，这和苏茉儿的教育是分不开的。是苏茉儿教会了胤裪“不争不抢终得胜”的人生哲理。
苏茉儿历经四朝，对清朝皇室所做的贡献是四朝皇帝都肯定的，这些贡献是很多皇帝信任的大臣都无法做到的。康熙对她极为敬重，称她为“额涅”（满语中“母亲”的意思）。
苏茉儿去世后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。
悲痛的康熙决定对她“葬以嫔礼”。
二、苏麻喇姑的坟墓被发掘
苏麻喇姑被安葬在昭西陵以东南新城的东墙外。
到了清末慈禧太后统治时期，慈禧太后信任闭塞守旧的大臣，尤其对毓贤之类的顽固大臣言听计从。
毓贤是个极度排外的地方官员，对西方列强有着很深的敌意。
慈禧听信毓贤的谗言和荒诞不经的说法，说义和团 “刀枪不入”、“枪炮不伤”，可以让他们对付西方列强。
军机大臣刚毅也向慈禧奏称：“天降义和团，以灭洋人”。
慈禧就下令义和团以“扶清灭洋”为口号，进入京城内勤王。
义和团团民一路上烧教堂、拆电线、毁铁路，甚至攻进天津租界。
各国公使要求清廷取缔义和团，但未获回应，他们就决定采取行动来保护本国的在华利益。
光绪二十六年（1900年），八国联军进攻北京，慈禧太后携光绪帝出京西逃。
京城内外一片混乱，谣言四起。
当地的老百姓都说200多年的大清国已走到了尽头，要灭亡了。
于是一些人一哄而起，将苏麻喇姑园寝给拆了。
在日本投降前，满目疮痍的苏麻喇姑墓再次被盗。
盗墓者趁着战乱，将苏麻喇姑墓洗劫一空，盗完墓之后并没有将地宫墓口封闭。
就这样地宫盗口长期敞开着，直到19世纪70年代一些考古专家的介入，他们对苏麻喇姑墓进行保护性发掘。
发掘前，考古人员都满怀期待：康熙帝既然后葬苏麻喇姑，肯定在她的墓穴中会找到稀有罕见的陪葬品。
可是，当他们真正打开墓穴时，眼前的情形却与史书的记载完全不同。
他们看到苏麻喇姑的墓道非常低矮狭窄，只能弓着身子，小心翼翼才能走进去，而且墓壁非常粗糙，并没有经过任何打磨，和普通侍女的墓地差不多。
这和康熙帝对苏麻喇姑的“风光大葬”丝毫沾不上边，也与苏麻喇姑的身份和贡献形成了巨大反差。
考古人员好不容易走进地宫，却发现里面只有一口缸，判断这口缸很可能是存放苏麻喇姑的骨灰的，因为苏麻喇姑是被火化后安葬的。
而且这口缸也很普通，上面既没有花纹也没有任何文字，更不是用特殊的贵重材料铸成，它只是一口极为普通的陶制大缸。
除此以外再没有任何陪葬品。
对此种种，失望的考古者也只能得出，史书上关于苏麻喇姑的描述并不准确，康熙帝并没有后葬苏麻喇姑，她的墓穴很简朴的结论。
三、苏麻喇姑墓真的揭开康熙帝尘封百年的谎言吗？
个人认为，未必。
分析有以下几点原因：
1、苏麻喇姑的停灵时间过长，陵墓在仓促中修建
苏麻喇姑去世后，康熙因无法及时回京，下令将她的灵柩停放在孝庄太后的暂安奉殿内，一停就是20年。
孝庄太后去世时，康熙皇帝将慈宁宫五间东殿拆除，搬到了现在昭西陵所在之处，修建了一座和原来一模一样的大殿，名为“暂安奉殿”。
暂安奉殿非常豪华，康熙下令将孝庄喜欢的各种物件都摆在里面，殿顶还采用了最高等级。康熙让苏麻喇姑的灵柩停在这里，也是对她的敬仰。
等到安葬苏麻喇姑时，康熙帝已去世3年了。
雍正继位后，也就是雍正三年（1725年）十二月初十日，才将停灵37年的孝庄入葬昭西陵地宫。
可是，按照清朝的礼制，苏麻喇姑既非皇室成员，也非皇帝嫔御，不能与主人同葬于昭西陵。
因而雍正最终决定，将苏麻喇姑的墓地选择在昭西陵附近东南新城的东墙外，这里距离昭西陵仅1.5公里处。
由于工期紧迫（仅5个月），因而苏麻喇姑的陵墓很简朴，地宫狭小、墙壁粗糙，甚至没有壁画和陪葬品。
苏麻喇姑虽然是康熙敬重的“额涅”，但却无法葬入昭西陵，她墓葬的规格自然无法与皇室陵寝相比。
2、火化习俗与佛教信仰
苏麻喇姑去世后是被火化的，这是满族传统习俗，也与苏麻喇姑虔诚的佛教信仰有关。
她的骨灰被放置在一口大缸中，作为地宫的唯一“陪葬品”。这种简朴的安葬方式，很可能也是她本人的意愿。
苏麻喇姑信仰佛教，她终身未嫁，有着自己的生活方式。
孝庄去世后，苏麻喇姑在宫内又生活了18年。
她将胤祹抚育长大后，更加倾心佛教，但是她并非为自己，而是为皇室。
她一生生活简朴，从不为自己而活。她每日抄写佛经，并在佛前说：“愿意多活几年，为主子叩头祈祷，以尽奴才的一点心意。”还说，自己存活一世“只是为主子念佛祈福罢了”，“蒙主子厚恩，每日只是在佛像前尽力为主子祈祷，祝愿主子万万岁”。
还有一点，苏麻喇姑不爱洗澡，一年也就洗一次澡。
只有到年终的最后一天即除夕之日，才用少量的水洗一洗身体，还要把洗过澡的水喝掉，这也和她的信仰有关。
另外，她一辈子都不吃药，哪怕得再重的病也拒绝服药。可见，她对信仰的坚定。因而选择火化，应是她的临终要求。
3、陵墓的破坏
前面说过，光绪年间，由于八国联军入侵，慈禧和光绪仓皇西逃，导致社会动荡。当地百姓拆毁了苏麻喇姑的陵园，地面建筑被毁，仅剩一座宝顶。
在日本投降前，苏麻喇姑的地宫再次被盗，盗洞长期敞开，陪葬品被洗劫一空，陪葬品流失了。因而等到考古人员发掘时，只看到一口大缸。
当时雍正帝安葬苏麻喇姑时，按说会有一些陪葬品的，只是被盗墓贼盗取了。
三、康熙的“谎言”？
有人认为，康熙以嫔妃礼仪下葬苏麻喇姑的说法是“谎言”，因为苏麻喇姑的墓葬规格与嫔妃相差甚远。
可是，实际上，康熙的初衷是要厚葬苏麻喇姑的，只是由于停灵时间过长、身份限制以及雍正的仓促修建，最终导致墓葬简陋。这并非康熙的“谎言”，而是历史遗留问题的结果。
总结：
苏麻喇姑陵墓的简陋，是历史、身份和时代背景共同作用的结果。她的墓葬虽小，但她的事迹和精神却深远的。
苏麻喇姑一生都与清宫紧密相连，作为孝庄的心腹，她精通满、蒙、汉三语，对宫廷礼仪、诗书文化也有着深刻独到的见解。她成功设计、制定出清朝服饰，还亲手教习年幼的康熙帝，对其成长有很大的影响，在康熙心中，苏麻喇姑的地位早已超越了血缘和身份的界限。
苏麻喇姑一生未嫁，将全部精力奉献给了大清皇室，培养了康熙这样的千古一帝，还教导了皇子胤祹，使其成为人生大赢家。苏麻喇姑的忠诚、智慧和对皇室的贡献，远远超越了墓葬的规格。
