天下父母，都希望自己的孩子能够走远一点。
想尽办法让孩子多读书，拿到高学历，还帮助孩子买房、买车，存下一笔钱用来结婚。
可事与愿违，孩子上了名牌大学，不等于是走远了，也许从毕业那一天开始，就回家啃老去了，家庭从此多了一个恶魔。
至于钱财，就更别说了，能够花钱买到一张飞机票，去一个景点，但是买不到人生的诗和远方。如果一个人要败家，钱财越多，越坏事。
在物理学上，有一个规律：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化成另一种形式。这就是“能量守恒定律”。
其实人生也是如此，能走多远，是相对“守恒”的。
01
舍得守恒。
有个耳熟能详的故事，“蜀鄙二僧”。
一个富和尚准备了多年，想从蜀地去南海，但是没有去成，他总觉得准备不够充分。
一个穷和尚，凭借一瓶一波，就从蜀地出发了，几年后从南海回来了。
类似的事情，其实在生活中，真的会发生。
明朝时，文学家王世贞，有一个做游侠的梦。他还多次去武当山游玩，写下“功名虽盛毋乃晚，混沌时来当柰何”等诗文。
但是他抛不开名利，因为父亲得罪了权臣严嵩，人生陷入困顿。
从游玩的形式上看，他也是困难重重的。比方说，他去太湖的时候，雇了三艘船，有两条船里，都是随行的奴仆。
终究，他落得一声叹息：“人间对有狂名在，不信相逢老不狂。”
再看明朝的徐霞客，总是“说走就走的旅行”，外出的时候，带着一个奴仆，一些衣物，就出发了。
一路上，常常盘缠不够，还要去化缘，或者依靠朋友的接济，才能继续走。
他在文章中说：“从一奴或一僧、一仗、一幞被，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。”
人一旦负重多了，脚步就重了，走不远了；能走远的人，都是轻装上阵。
你什么都舍不得扔，那么你就注定都不远。手里的文凭，反而会成为负担。你总是想到自己考取文凭的光芒，不肯走出过去，不能够放下面子。
你把什么都带上，你就如蜗牛背着一个房子，慢慢爬。可能蚂蚁都会超越你。
舍去过去的成绩、失败，还有对别人的期待，被人回报；温暖的环境，完美的计划等，你就能够走得更远，一次次重新出发。
02
贫富守恒。
古时候，有一个永州人，用多年的时间，得到了一笔钱财。
他把钱财都带在身上，或许是回老家，或许是出门做生意。在渡河的时候，忽然船就翻转了。
大家都奋力游泳，到了岸边。
有人冲着他喊：“丢掉钱，快游上来。”
他却咬紧牙关，非得拽着钱，努力游。终于，他体力不支，沉入了河底。
唐代文学家柳宗元，把这件事记录下来，予以点评：“吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？”
没想到，一个努力赚钱的人，到头来变得一无所有，还搭上了自己的生命。
有句话说的好：“人永远赚不到认知之外的钱。”
一个人的学识、对机会的把握力、德行、趋势判断等，形成了认知。如果你的认知很低，你就算发财了，也会变成穷人。看那些偷盗的人，发财越大，命运越苦，就说明了这一点。
能在财路上走很远的人，不会盯着钱，而是把自己的认知和财富，进行匹配，彼此促进。
同样一件事，不同的认知，带来的财富是不同的。
比方说，在房子周围，有很多蚊子。要耗费多少钱，才能灭掉蚊子呢？
有人用蚊香，有人用杀虫剂，还有人用镰刀。耗费的钱越少，那么这件事带来的效益，越大。
当一个人有了一定的钱，还要继续发展，那就要“厚德载物”了。愿意花钱帮助他人的人，走得更远。
03
福祸守恒。
《道德经》中说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
一个人在走远的时候，难免会栽跟头。愚蠢的人，从此一蹶不振；聪明的人，因祸得福。
北宋的苏轼，因为乌台诗案，人生跌落低谷，被贬黄州。
虽然仕途不顺，但是他开始研究诗文，菜谱，让自己成为了文学家，美食家。
他在《定风波》中写道：“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”
福气，灾祸，不都是人生中的一个点，看淡了，都差不多。
如果一个人没有低谷，在前行的时候，总是一帆风顺，那么三五天就到了终点站。这才是最可怕的。
灾祸会磨砺你，带给你解困的智慧；幸福会滋养你，让你更胜一筹；灾祸走向幸福，人生在涅槃；幸福走向灾祸，人生的警醒。
人无惧灾祸，仍旧出发，那么他一定会走过人生的黑夜，来到黎明。
04
人生慢慢走，坚定走，看起来摇摇晃晃，其实是“不断寻找平衡”，有惊无险。
那些浩浩荡荡出发的人，看起来很稳，往往是“欲速则不达”，被世俗的东西拖累。
《悲惨世界》中有一句话：“脚不能到达的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。”
顶级的平衡，是精神世界和物质世界的平衡，用饱满的精神去获取物质，用丰富的物质去滋养精神。
你走每一步，和支撑你走的东西，总是守恒的，相得益彰，从来不是舍本逐末。
不卑不亢，不骄不躁，不疾不徐，才能将人生之路越走越远。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
