全媒体记者 赵新春 杨晓伦
成语"范张鸡黍"出自《后汉书·独行列传·范式传》，与此相关还有被称为传统"八拜之交"之一的成语"鸡黍之交"，又称"鸡黍之约"，说的都是东汉山阳金乡县人范式与汝南郡人张劭重然守诺，生死之交的故事。
范式，字巨卿，是山阳郡金乡县（今山东省济宁市金乡县），初举茂才，辟三府，历任山阳郡功曹、侍御史、冀州刺史、荆州刺史、庐江太守，逝于任上。张劭，字元伯，汝南郡人，家在今天汝南县金铺镇，生活在西汉末年、新莽和东汉初年。两人是太学同窗。南宋洪适《隶释·范巨卿碑》记载，在太学时，与两人关系不错，结为"死友"的还有长沙人陈平，《后汉书》作陈平子。陈平，字子石，重病将亡，也是将后事托付给了范式。与范式做到中二千石的庐江太守不同，张劭似乎并没有做官，但在从与他交好的两位汝南郡本地人的情况看，他在汝南郡也是一位名人。
张劭的好友郅恽，字君章，《后汉书》有传，是汝南郡西平县人，也就是今天西平县人。郅恽少习《韩诗》《严氏春秋》，善占玄象，因直谏王莽不要篡汉而"收系诏狱，劾以大逆"，后逢大赦得出，与同郡郑敬南遁苍梧。郑敬字次卿，汝南郡新蔡人，是一位品行高洁的隐士。除了一度被汝南都尉逼迫，短暂出任汝南郡功曹掾，大部分时间都在隐居。刘秀建武三年，南遁苍梧的郅恽在庐江被刘秀麾下积弩将军傅俊聘为将兵长史，负责军政，立有军功。七年，傅俊还京奏功。郅恽觉得自己一介儒士，以军功取位为耻，便回到家乡。先为西平县门下掾，再为郡功曹。因为正直直言，与郡守不对付，便和好友郑敬隐于弋阳山中。但郅恽不甘平庸，告别郑敬，客居江夏，教书育人，直到被郡举孝廉，再次出仕。初任京都洛阳上东城门候，因拒绝刘秀车驾夜还，贬参封尉。郅恽学问很好，刘秀又让他教授皇太子刘强《韩诗》，侍讲殿中。后刘强被废，他改迁长沙太守，坐事左转芒长，不久免归，著书立说，直到去世。
张劭的另一位好友殷某，字子征，是汝南郡上蔡县人，今上蔡县人，三国魏国汝南安城人周斐著的《汝南先贤传》有传。殷某是位孝子，每得到好吃的瓜果和可口的食物都要先献给母亲。《后汉书》说这两位都是张劭可以托付一切的"生友"。在张劭病重时，是这两位好朋友一直形影不离的照顾他。物以类聚，人以群分，从张劭的这些好友身上，可以看出张劭也是一位很有品德的人。
范张鸡黍的故事从范式、张劭太学肄业，相约两年汝南再会开始，到范式梦张劭玄冕垂缨告丧，自己白马素车，千里吊唁，为好友起坟种树离去而结束，留下了"二年之别，千里结言"、重然守诺、鸡黍之交淡如水的佳话，鸡黍之约成了孟浩然"故人具鸡黍，邀我至田家"的恬淡，白居易"若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游"的愿景、杜牧"半湿解征衫，主人馈鸡黍"的偷闲；成了苏轼的"君来辄馆我，未觉鸡黍窄"的真挚、苏辙"请君速治鸡黍具，待我同为沮溺耕"的邀约、张耒"天寒应客太昊墟，当遣何人具鸡黍"的惆怅，陈师道"久要尚怜君子在，为言鸡黍亦迟留"的遗憾，成为文人墨客笔下纯真友谊的象征。
为纪念范张鸡黍的纯洁友谊，汝南人在张劭的家乡——今天的汝南金铺镇建有范张祠，也称二贤祠、二郎祠，成就了"黍里栖霞"的汝南名胜。清汝阳知县王元梅有《黍里栖霞》诗："千古交情数范张，片言相约不曾忘。独留鸡黍台空在，一段晴霞射夕阳。"汝宁知府金镇有《鸡黍台》诗："凭轼高贤里，登台重友生。片言轻远道，一梦信交情。野黍无人设，荒鸡犹自鸣。寥寥千载后，此义竟谁明？"而范式的老家则被称鸡黍集，也建有范张祠。早在三国魏明帝青龙三年（235）正月，时任金乡长的汝南郡人薛诣，字公谋者就在当地范式墓前篆额立碑，流传至今。
