论宇宙生命平等、碳票货币二元大道暨人类文明之新径
文/杭州长老
夫宇宙之间，生命本乎平等。地球生命，肇由火水阴阳所构。火者，成物质之世界；水者，汇江河与大海。火水相济，乃同生共灭之阴阳至理也。人类耗能源资源以生火，必致地球水之量减。观夫南北冰川，大面积消融，实缘用火过甚，致水资源匮乏。水之减量，聚于大气层，终酿洪涝之灾、极端之象，惜乎今之科学未谙此中奥秘。火水之阴阳相系，岂容轻忽！且夫科学未知，物质世界者，地球生命之创造库也；水者，地球生命之基因库也；植物世界者，灵性生命之创造库也；动物世界者，灵性生命之价值库也；人类世界者，灵性生命之进化库也。
古之贤哲，以金象物质世界，以水象江河大海，以木象植物世界，以火象动物世界，以土象人类世界。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此五行相生之序也。此亦昭示现代科学，地球之五个世界，共构生命之链。生命链者，其本质实乃食物链，而食物链者，又有相克之理。盖食物链之本质为交换链，交换链之本质为价值链，价值链之本质为进化链，进化链之本质复归生命链，此即天地阴阳五行相生相克之妙道也。
天有定数，人之生命平等，此乃大道，为自然所必遵之规律。人虽有千般算计，然算者在德。有失有得，此为天道；有得有失，此为地道；得失平衡，此为人道。生命既平等，其差异自生，恶有恶报，善有善报，此天之所算也。是以古人云：“举头三尺有神明。” 善恶之因果，报应不爽，此天道昭昭也。
宇宙间一切力量，皆源于生命。盖宇宙之本质，即为生命。生命皆循空间守恒之价值规律，护持时间永恒之自然规律。此规律运动，使宇宙宛若伟大之设计师。人之生命，本于自然之属性；人之生存，系于社会之属性。是以宇宙万物之规律，在于生命平等。平等所生之差异，实乃共同存在之价值也。且夫凡目之所及，皆谓自然。自然之本质为规律，规律之本质为生命，生命之本质为意识，意识者，实决定宇宙万物之规律运动也。生命平等所生之差异，非为矛盾，实以护人之道德底线，盖差异者，能成共同之价值也。生命之产生，源于自然之遵守规律；生命之存在，赖于规律之保证自然；生命之发展，基于自然之创造规律。此三者，乃世界万事万物产生、存在、发展之三大逻辑学，亦为三大哲学定律也。
今之世界，所犯诸错，皆因于对自然与规律、生命与人、天地与人、宇宙与人之关系懵然无知。自然遵守规律，此为因；规律保证自然，此为果，此即因果之理也。父母者，若自然之化身，生养儿女，此为规律；天地者，亦自然也，创造人类，此为规律；带电负正者，自然之象也，创造不带电阴阳，此为规律。此皆世界万事万物产生之因也。儿女者，循规律而行，保证父母老有所养，此为自然；人者，依规律而动，保护天地万物生命永恒，此为自然；不带电阴阳者，守规律之则，保护带电负正永不相碰，此为自然。此皆世界万物生命存在之果也。
夫人之生命，源于自然，生于规律，且依附自然而存。是以人类之生存发展，必当保护自然环境，遵循规律以发展经济。
负正者，象征天地；天地者，犹如父母；阴阳者，代表人也；人者，恰似儿女。今之人类社会，违背生命产生之自然规律，背离生命存在需规律保证自然之理，违反生命之因果定律。是以人类文明已趋自我毁灭之因果报应，致使人与人、人与社会、人与自然之间矛盾丛生。汝之创造我，此为因；我之保证汝存在，此为果，此即生命产生之因果定律也。生命之产生，在于负正空间守恒，以保护天地空间之永恒；生命之存在，赖于天地空间守恒，以护负正永不相碰，而实现生命之永恒；生命之发展，旨在保护大自然万物生命不断轮回转世，以达成生命运动时间之永恒。此三大物理学定律，诚为今日科学所当明了者也。
今之社会经济发展，违背因果循环定律，每日行负正相碰、毁灭生命、毁天灭地之事，终致恶果，此乃毁灭人类之因果报应。自然灾害频仍，瘟疫疾病横行，极端天气屡现，皆为其征也。人于自然之中，当遵循生命平等之规律为因，人人生命平等，以保护众人遵守规律为果；以自然遵守规律为因，以实现规律保证自然为果，此乃保护人与自然和谐共生之因果定律也。
社会经济之分配，亦当以生命平等为因，平等所产生之差异，当为和谐共生之果，此方符合自然规律之因果定律。人人生命平等，此为道，为因；平等所生之差异，体现为和谐共处之德，为果，此即道与德之因果定律也。
然而，今之科学尚未知晓，自然之本质为规律，规律之本质为生命，生命之本质为意识，生命之本源为能量。能量唯分带电与不带电，带电者代表负正，不带电者代表阴阳，宇宙之间，绝无第三种属性能量。负正之本质即阴阳，阴阳之本质为力量，力量之本质为能量，能量之本质为质量，质量之本质为重量，重量之本质为数量，数量之本质为物质，物质之本质为世界，世界之本质为生命，生命之本质为意识。
负正依规律运动，不断将阴阳转化为力量，力量转化为能量，能量转化为质量，质量转化为重量，重量转化为数量，数量转化为物质，物质转化为世界，世界转化为生命，生命转化为意识，意识转化为精神，精神转化为运动，运动转化为价值，价值转化为存在，存在转化为自然。
碳票者，对应于大自然之能源资源，能源资源者，可保护碳票之价值永恒不替。碳票之货币价值，源自于商品。以商品之视角观之，碳票对应于人类社会之一切动产与不动产，以及个体之私有财产、银行存款等，皆可通过碳票与货币之交易，实现价值之交换。每吨碳票之货币价值，或达数万，乃至数十万之巨。平等之碳票与货币二元分配制度，可从根本上彻底解决贫富悬殊之矛盾，化解今日个体、企业、政府所面临之债务危机。此二元分配制度，更可彻底解决资本主义经济危机，调和人与人、人与社会之间因债务引发之矛盾，消弭人与自然之严重对立。
碳票之自然属性价值为物质，其规律价值在于生而平等；碳票之社会属性价值为货币，货币之价值在于劳而平等。碳票与货币，为人之先天与后天财富价值规律，代表物质与劳动之商品经济价值规律，生命平等所产生之差异，即为剩余价值规律。是以，当人类社会以节约大自然之能源资源为目标，将碳票作为物质与精神财富之追求时，碳票亦成为人类所追求之精神财富货币，以及价值追求之所在。人类社会当前面临之个体债务、企业债务、单位债务乃至国家债务，皆可通过碳票与货币之二元交换，得以彻底化解。此诚为解决社会矛盾之良策，且能构建一套有序之市场经济发展模式，实现社会经济之持续健康发展，维护人与人、人与社会、人与自然之和谐共生。而碳票与货币二元分配制度，亦能保护人与人在物质与意识、物质与精神方面之差异，此差异，实代表人之智慧差异也。
碳票之物质财富价值，源自大自然之能源资源；碳票之精神价值，源自货币；货币之价值，源自商品。碳票与货币，构成商品经济之二元价值规律。商品者，集物质与精神财富之二元价值于一身，需消耗人之先天物质财富碳票，并通过后天之精神财富货币，方能实现获得。是以，当碳票作为物质财富追求时，平等之碳票需通过节约能源资源而获得；当碳票作为精神财富追求时，人类需通过剩余之商品或银行存款进行交换而得。人类参与社会经济活动时，需通过智慧与劳动获取货币，并以剩余之货币购买碳票。此即物质与精神之相互关系。人之物质，具有自然属性价值；人之精神，具有社会属性价值。自然与社会属性价值之统一，即规律与法律之统一，如此方能实现物质与精神文明之统一，进而通过生命平等，实现天下大同之盛景。
人在自然之中，生命具有绝对平等之属性；人在社会经济活动之中，仅存在生存之差异。碳票与货币，体现人之自然与社会属性、先天与后天、生命与生存、物质与劳动之二元价值。碳票之本质，即为大自然之能源资源，人人拥有平等之碳票，旨在保护人之生命权平等，以及先天财富之平等。碳票乃一种有姓有名之电子数字货币，当碳票作为财富追求时，实乃保护人类子孙后代生存空间之永恒、生命之永恒、时间之永恒这三大自然法则。碳票之货币价值为商品，碳票与货币，构成地球人之财富价值规律、商品经济二元价值规律，以及平等差异之剩余价值规律。碳票之货币价值源自商品，商品对应人类社会之一切动产与不动产。人类可通过交易剩余商品获取碳票，个体、企业、单位亦可用货币购买碳票。人类当以碳票作为物质与精神文明统一之财富，以货币作为劳动价值之计量工具，构建有序之市场经济新模式，保护人与人、人与社会、人与自然之和谐共生。通过碳票与货币之二元价值交换，可从根本上彻底解决当今世界贫富悬殊、债务危机、经济危机以及国与国之间战争危机等诸多矛盾。
西方社会所谓之智慧，以权力与资本为衡量标准，亦未通过平等之经济分配制度得以实现。生命平等产生之差异，即为智慧，唯有智慧最高之人，方有资格掌握最大之权力，此乃孔子“君为臣纲” 之意也。今日之东西方政治经济制度，皆不适于人类文明之长远发展，究其本质，实乃无序发展之政治资本经济制度也。
法律者，非等同于大自然之规律。道之本质，乃自然所必须遵守之规律。大道至简，存乎于人。人者，地球之上最高级、最具智慧之生命，其智慧可透过现象洞察本质。今日社会矛盾错综复杂、尖锐激烈，其本质在于经济分配丧失公平公正，致使贫富差距悬殊，此乃矛盾日益严重之根源也。人在自然之中，必须遵守生命平等之道，平等所产生之差异，即为德。是以，社会经济分配当保护人人生命平等，使人人遵道守德，推动人类文明之发展，实现大道行于天下，以德治天下之理想。
人之生命，以唯物之形式存在，唯物者，代表人之生命为肉体。人之生命产生，乃唯心创造唯物；人之生命存在，乃唯物保证唯心；人之生命发展，乃唯物创造唯心。人之生命灵魂，即为唯心，灵魂者，代表负正与阴阳。负正依规律运动，不断将阴阳转化为力量，力量转化为能量，能量转化为质量，质量转化为数量，数量转化为肉体，是以生命之产生，实乃唯心创造唯物。而结善缘之人，可实现生命灵魂之轮回转世，得至天堂人间，此乃人之生命精神家园也。人生所享受者，为过程；人生所追求者，为结果。无论过程如何有权有势，若结果不佳，则一切皆为空。是以，透过现象看本质，现象为过程，本质为结果，人生之结果实比过程更为重要。先甜后苦者，仅享受了过程；先苦后甜者，方为追求之结果。酸甜苦辣，一一尝过，此乃真实之人生也。人若无信仰，犹如失去灵魂；若无灵魂信仰，则与行尸走肉无异，与草木何殊。一生若仅追求金钱与物质，则丧失人生价值之精神财富。人之精神财富，源于道德智慧，人之智慧，可领悟天人合一之伟大真理，此乃保护人之生命不断进化之伟大真谛也。其中有形与无形之关系，代表现象与本质、自然与规律、空间与时间、物质与意识、物质与精神、物质与世界、负正与阴阳、唯物与唯心之辩证关系。而哲学者，乃智慧生命创造之思想，人之思想，在于透过现象看本质，能够从自然之角度分析规律之逻辑关系，是以哲学实乃一门关于人与人、人与社会、人与自然之逻辑学也。
人与人天生具有智慧之差异，人之智慧，包括脑力与体力劳动价值之差异，此乃人先天存在之差异也。社会经济发展，必须创造一套公平、公正、合理之分配制度，以体现人与人之智慧差异。单一之货币分配制度，无法公平公正地体现人与人之差异。譬如二人跑步比赛，规则为空间距离平等，平等空间中产生之运动速度差异即为时间，时间之差异即为比赛成绩。人在参与社会经济活动时，社会应建立一套制度，明确地球人生而平等，地球资源人类共享，地球人皆有平等消耗能源资源数量之权利，今日可用平等之碳票予以计量，此乃地球人之天赋人权也。
人之先天财富为碳票，后天财富为货币，碳票与货币，构成地球人之财富价值规律；商品之本质为物质，商品之本性为劳动，物质与劳动，构成商品经济之二元价值，今日可用碳票与货币进行计量，此乃商品经济之价值规律；人与人、企业与企业、单位与单位之间，平等之碳票产生货币数量之差异，此乃剩余价值规律。此三者，方为真正之世界新三大财富价值规律，唯有如此，方能保证人与人在公平公正之基础上参与社会经济分配。通过平等碳票产生之货币数量差异，实代表人在平等空间内具有生命运动时间价值之差异，此乃人真正具有智慧之差异也。
天选之人，能透过现象洞察本质，负正与阴阳，代表生命与人；生命与人，代表天地与人；天地与人，代表人与宇宙之关系。人类历史上每一次文明之进步，皆因圣人之出现，得以实现人类意识之提升、思想觉悟之提高、精神境界之升华。佛教之产生，旨在唤醒社会之不公平与不公正，消除人内心深处攀比、贪婪、自私之恶性，倡导人性积极向善之发展。佛陀彼时已洞察不公平公正之财富分配，非但无法为穷人与富人增添欢乐，反而徒增痛苦。是以佛陀创立众生平等、慈悲为怀之伟大思想。
传统文化者，皆为教化人性向善之体系，旨在改变人之精神世界追求。儒、释、道三家思想，影响中华民族二千多年之发展。然在今日，纯粹之教书育人向善方法，已失去其应有的价值与意义。当今之世，必须采用物质与精神文明统一之分配制度，即碳票与货币二元分配制度，彻底改变人之意识行为，构建意识统一之大同社会。改变人之精神追求，打造精神追求统一之大同世界。改变人之价值追求，塑造价值追求统一之大同文明，实现人类文明三观之统一。通过生命平等，最终实现天下大同之理想境界。
然而，今日之政治家，为追求权力，不惜发动战争；资本家，为追求财富，无序发展人工智能，以机器人替代人类劳动，导致大批工人失业，以提高效益，创造所谓之财富神话。社会精英所追求之政治与资本，皆以浪费地球能源资源为代价，损害全人类之利益，以实现其自身利益之最大化。
因此，人之智慧差异，必须以一套公平公正、符合自然规律之经济分配制度予以体现。人在自然之中，必须遵守生命空间平等之规律，今日可用碳票予以计量；人在平等空间内产生之劳动时间价值差异，即为货币。碳票与货币，代表空间与时间、物质与劳动、生命与生存之二元价值规律，体现人与人在物质平等基础上所具有之智慧差异。而中华民族之传统文化，皆传播物质与精神文明相统一之理念，只是后人未能深刻认识到，物质世界代表生命，精神世界代表生存，生命与生存，即代表物质与精神文明之统一。唯有碳票与货币二元分配制度，方能保护物质与精神文明之统一，实现天人合一、和谐生命之大道。
人之道德，并非以法律衡量，道德者，代表人之智慧。人之智慧创造天人合一之伟大思想，留予后人永恒传承之精神财富，此乃人之道德智慧也。人与人生命平等之碳票，即为道；生存差异之货币，即为德。碳票与货币二元分配制度，方为真正体现人之道德标准者也。
人之生命，以唯心之形式存在，唯心者，即人之生命为灵魂。灵魂者，即人之生命为负正与阴阳。负正者，代表人具有天地之灵气意识；阴阳者，代表人具有日月之魂精神。意识与精神相统一，构成人之生命灵魂。
人之灵魂，乃天地能量之接收、转换、交换之器。人之魂，即阴阳，代表时间，时间之魂，即阴阳，不断接收天地之灵气，即负正。人之灵，即负正，代表空间，空间之灵，即负正，不断接收日月之魂，即阴阳。灵与魂通过不断接收天地之阴阳与负正，保护人之生命具有空间与时间之价值，实现人体之新陈代谢。当人之新陈代谢停止之时，亦即代表人之生命时间到达终点。而负正与阴阳、生命与生存、物质与精神、空间与时间，皆代表天人合一之境界。
