作者：留白（江西）
真正让人震撼的并不是他的票房，而是他蕴含的大海一样的中华传统文化底蕴和当今国际霸权主义的忍现。
一、中华传统文化底蕴
先看哪吒的娘殷夫人使用的青铜宝剑，它的原型就是我们常常提起的“越王勾践剑”；东海龙王敖光手里使用的龙牙刀，其实用的就是出土于江西新干大洋洲乡程家村的铜刀和商代的青刀以及关刀。
再看看玉虚宫殿殿脊两头的螭吻，尾位雕刻装饰的都是青铜纹，更是完美呈现并还原了北宋那位写了人世间最硬的字（瘦金体）却做了天地间最软的蛋（靖康之难）的文学天人、无骨皇帝宋徽宗赵佶的传世名作：瑞鹤图。
我们再来看看天生爱酒的酒蒙子太乙真人他的酒器就是来自马家窑的彩陶罐，他砸石矾娘娘的九龙离火照，便是分散开来的中式蟠螭纹；包裹着哪吒重生的七色宝莲，就是来自西汉的错金博山炉，花瓣上淡淡的纹样是最具典型的中式云纹，这种专属中国的中式云纹代表着生生不息；被他们称之为神器的天元鼎是有原形的，那就是来自商代的龙纹扁足鼎，包括我们看到的土拨鼠使用的器具的原形是汉代代弦纹双耳铜釜。玉虚宫上的那些个飞鸟，原形也是来自三星堆的青铜鸟。
不信？那我们再来捋捋哪吒人生第一次跟随着师父一起上昆仑山上的玉虚宫殿，天上宫阙呈现出了凤群凰团，当凤凰腾飞，呈现出一幅凤舞九天的瑞象时，我们看到的是凤凰如花开飞，我们听到的是什么声音？是像玻璃破碎零裂的声音。当玉鸟与祥云相会的场景呈现在我们眼前时，一下子就会让人回到那个曾经神一样存在的诗人时代，一下就会让人想起诗鬼李贺的“昆仑玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”的千古名句，还有哪吒刚进玉虚宫殿时的那句直截了当的夸：好白好白。
不由让人一下就会想起诗仙太白，因为身为谪仙人的李白早有名句“天上白玉京，十二楼五城。天人扶我顶，结发受长生”；还有整部电影中的酒器乐器都是真实还原了商代时候的器具，还有凡是到过山西晋祠看到过“鱼藻飞梁”的建筑，玉虚宫殿内的仙石花园里基本上都采用了，从混天绫、乾坤圈等一切法宝的设计，从海下龙宫到山河月楼的拼建，大到建筑小到服饰等艺术形式，无不都是我中华文化传统的再现。比如电影中那两个可爱的结界兽，我们是不是感觉十分地眼熟？
其实他们的原形来自神秘的三星堆，而三星堆正是在蜀国的都城。在武王伐纣时，有八大盟国，史称穆氏八国，其中就包括蜀国，这不就是对上了历史了吗。包括主角哪吒一角也是出自四大名著之一的《西游记》，也许有人会问哪吒的两兄长为什么不叫水吒或火吒呢？其实这与佛教有关，哪吒是有原名的，叫做哪吒俱伐罗，出自印度。后来由于我们汉文化所具有强大的包容性，就被引入到我们的神话小说中了，别说不行哈，去年我们的高考就出现了这么一题。其实，我想说的是，在人类所谓的高质量发展的趋势下，审美或许存在暂时的疲劳，但是在基因里一定会有对根文化的反祖现象。
二、当今国际霸权主义的忍现
还有哪吒刚进玉虚宫殿时的那句直截了当的夸：好白好白，我们仔细看一下整个玉虚宫殿的构造整体上呈现出太极图外面的：乾、坤、震、坎、离、巽、艮、兑，分别对应八种天象：天、地、日、月、雷、风、山、泽之外，还像相了美国的白宫。哪吒师父那位天生爱酒的酒蒙子太乙真人，想尽一切办法为哪吒争得来的象征身份和地位并且能自由出入玉虚宫殿的绿色的仙人玉佩，仙人玉佩上的图案是美国的国徽，绿色的仙人玉佩是不是暗示着某种叫做绿卡的卡。
如果再近一步要证明的话，那就请你看看神器天元鼎上那颇有趣味的美元符号吧，还有那南仙翁给哪吒灌下去的病毒，更有意思的是那支打着收妖名誉的收妖队，他们是不是多功能的呈现出了美国在其他国家的驻军......
每个人都有疼痛，在有些人眼里，房子虽然可以息身保暖，但是行走的脚步永远比牢笼更懂得人生。困着我们的不应是阶层，而是把阶层当作牢笼的执念。人生最高的境界是把自己还给自己，也把别人还给别人。而不应该是为了柴米油盐被教育成习惯性折腰之后，又引导成一副强装着仁义礼智信的无病呻吟。
其实人世间的爱而不得，才是奔腾在我们骨子的江海。也许我们也曾轻蔑或者嘲笑过这样的别人或自己，但是我们又有多少人，倾尽一生所追求的，到头来却成了自己与自己不敢重逢的自己。
我们是不是一开始都是抱着自己是哪吒的心理去看这部电影的？结果呢？看着看着不经意间发现我们大多数时候就是申公豹和土拨鼠的合体。
作者简介：留白，实名刘金琳，原籍山东菏泽，现居江西新余，转业军人，系高级工艺美术品设计师，中华诗词学会会员，新余市作家协会会员。
责任编辑：夏天
