做生意、工程、项目、技术……，其实都需要首先去明白一个问题。那就是：是已经有了市场需要然后去做对应的开发，还是有了产品和技术后去引导和创造市场。
前者是低级努力，后者是高级做局。
西天取经的故事讲到这，必须要好好来梳理类似于上述的一个本质问题？
《西游记》原著的第八回标题是：我佛造经传极乐、观音奉旨上长安。
那么从这个标题可以看出，所谓的“取经”实际上是“传经”，我佛如来已经把经造好了，但就这么主动传给世人，然后说那是普渡众生的无上法门，世人并不一定会认同和接受，所以需要有一个合适的人或者团队当宝贝一样地取回去。那么没有这样合适的人和团队怎么办？提前打造呗！前端和终端没法自动衔接怎么办？有观音菩萨这样的中间介绍人呗！
其实真正的历史，只有源于东汉初期的佛法东渡，隋唐时期的西天取经就是一个配套项目。
综上，我佛如来才是整个《西游记》背后那双若隐若现的大手。
以下内容仅供参考哈，免得有些键盘侠又给我扣字眼或者断章取义，咱跟菩提祖师一样，没那么多时间要对每一个猴子面面俱到，理解万岁。
西天取经的故事发生在贞观年间，在此之前，佛道之争其实已经很剧烈了。而且基本上还是道教这个中国本土宗教稳占上风。历史上“三武一宗灭佛”已经发生了一半。
如来佛其实就是相当于一个西方传教士，肩负着把佛教和佛学发扬光大的使命。可是当时的市场环境对佛学和佛教并不是很友好，怎么样才能扭转这种不利局面呢？自然是要想尽办法让自己的目标市场需要自己。
佛教的传教路线其实跟明清时期的西方传教士基本类似，先是用各种神通、超能力、高科技去为市场服务，让整个市场大体上对自己形成五星好评，然后自己才能慢慢被重视。魏晋以后，因为东汉末年的黄巾起义已经给道教树立了反面教材，所以魏晋时期，在北方，佛教是有所抬头的，比如石勒、石虎、苻坚、拓跋珪、姚兴等北方霸主身边其实都是标配了一个得道高僧，比如著名的佛图澄、鸠摩罗什等等。
但是，在拓跋焘时期，道士寇谦之很聪明，敏锐地发现了北魏政府对于信徒遍布天下的佛教内心之忌惮，所以到北魏传道，想重现道教往日之辉煌。恰好寇谦之遇到了另一个聪明的政治赌徒崔浩，崔浩先是宣称自己信道，然后利用政治优势把道教推到北魏国教的位置上，从而引发了历史上第一次大规模灭佛——太武（拓跋焘）灭佛。
佛道之争，其实永远只能是一个拉锯的动态过程。之后的佛教和道教拔河比赛的过程，咱们就不介绍了。反正各有千秋但谁也奈何不了谁。
上述便是隋唐时期，佛教所面临的处境。所以在隋唐历史之中，佛教著名符号“少林寺”有很多高光演出，那是一种自主营销。
如来佛要怎么去开启一个新的被重视、被需要的新市场呢？首先得去制造需求。三界妖孽纵横，所以需要我们普渡众生的佛法和佛经。但你说三界需要佛法，三界就真的会认识到或接受了吗？所以必须要有孙悟空这个彪悍的搅局者，把局面搅合得失控就不由得你们不信了。
其实一个合格的搅局者并不好找，因为立场和心性得首先过关，否则他把水搅浑了，跟对方混去了，那不是搬起石头砸自己的脚？其次搅局者的能力必须在先，不然水还没搅浑，人就被其他执法部门给灭了，那也是白忙活了；最后还要跟很多第三方市场打好招呼，免得他们心里没数就会拼尽全力去消灭异己。
所以我们再来回顾孙悟空的成长轨迹——顶级的天赋、定制的导师、配套的资源、保护性的历练赛道……也就大抵明白了。
其实到这个时候，唯一想置孙悟空于死地的人就是太上老君，但很遗憾他错过机会了。所以，当场面变得不可收拾之后，玉帝是必须要请如来佛祖出来收拾残局的。两个目的：一个是营造无人能收拾孙悟空的表面事实，一个是家长及时出面调解免得太上老君（道教）不管不顾地以大欺小。
另外，如来佛祖在天庭被玉帝安排了“安天大会”其实也是一种默契和套路。主打就是一个没有如来佛祖，咱们天界、神界就不得安生了，所以如来佛祖是我们的救命大咖，是我们永远值得信赖的最后底牌。包括这种“默契”会议之后，王母娘娘、赤脚大仙等人陆续给如来佛祖送礼，其实也是一个意思，都是帮如来佛祖和佛教在抬高江湖身价。
如来佛祖回到西天灵山之后，又对众弟子“主动汇报”了此去天庭的详细过程。领导出差归来，主动跟下属汇报情况是啥目的呢？是在下属面前巩固权威呀！同志们，只要我出马，就没有搞不定的事情，其他神仙拿着头疼的孙悟空被我秒杀，关禁闭关在五指山下了。然后，他们各种敬我酒、送我礼……一句话，我比他们都牛，咱们佛教才是武林泰斗。
那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状。概天神将，俱莫能降伏，虽二郎捉获。老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历。他言有神通，会变化，又驾筋斗云．一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。五帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席．立安天大会谢我，却方辞驾而回。
如来佛这番凡尔赛的效果是什么呢？灵山各位大仙都极口称扬，然后还各种给领导写诗搞内部宣传。熟悉吗？不熟悉就去看看嘉靖朝的青词文化吧！
咱们也顺便看佛门大神写诗的主题是什么哈？不还是普通人的人生主题“福、禄、寿”？所以渡众生还渡自己，很多时候真说不清楚。
福诗曰：福圣光耀性尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
禄诗曰：禄重如山彩凤鸣，禄随时泰视长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟也太平。禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄思远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
寿诗曰：寿星献彩对如来．寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
大致经过500年的内部酝酿，如来佛祖感觉时机成熟了，便开始在普法大会上意思非常明确地讲话了： “我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
字面意思就不翻译了，但核心意思就是，不是我们佛教要出风头，而是参差不齐的三界太需要我们了，尤其是乌烟瘴气的南赡部洲。
为啥必须是南赡部洲的情况最不妙、西牛贺洲的情况绝对喜人呢？因为取经工程的目标市场就是南赡部洲、而取经路线主要就是西牛贺洲。事实是什么，咱们以后有机会再说。当时的大唐已经是吊打了整个东南亚，你如来佛说人家“贪滢乐祸，多杀多争”；而对应西域的西牛贺洲你说得跟个天堂似的。谢谢你哈。真正现实之中，如果西域的女儿国不被李二凤给武装拆迁了，然后女儿国包括国王在内的所有女人被按需分配了，我就信了你的邪了。
领导的意思已经很明显了，同志们要赶紧投票呀！于是，诸菩萨表示，传经那是必须的，我们佛门从来都是不抛弃、不放弃的，肯定不能坐视南赡部洲的同胞们深陷水深火热之中。可是传经得有经才行呀，我们现在没经呀！相当于我们建学校开堂授课是必须的，可是我们现在没有教材呀！
如来表示同志们多虑了，教材我早已准备好了，名为“三藏真经”（给唐僧唐师父提前冠名了）。
这教材老牛了。法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。适合天、地、鬼所有阶层，包治百病的意思。
但是，这么好的东西，肯定是不能随便送人的，得有缘人主动来求。跟一个漂亮小姐姐明明先看上你，但必须要你亲自开口并历经考验来求婚才行，是一个意思。我们佛祖也是很矜持的。
我掐指一算，这个有缘人在东土大唐。也别问我什么都知道，我好像有个徒弟早就投胎到那里去了。而且孙悟空还被我关在大唐边境了，有缘人不从东土大唐来，彼此错过了怎么办？谁去放孙悟空出来呢？但是大家不要想多了，不是我要照顾我徒弟，而是这么三藏真经太玄妙了，一般人领悟不了，普天之下只有我那个徒弟取了才不会浪费。
但是，谁去东土大唐做这个公关经理呢？这一路穷山恶水、妖魔猖狂，一般人去了肯定是完成不了任务的！当然，任务重自然也是报酬高，办成了就是山大的福缘，海深的善庆。
怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？
话都说到这份上，观音菩萨（其实跟如来是同为五方五老之一的，相当于如来是少林派掌门，她是峨嵋派掌门，身份平级，但实力居下，所以听少林的）立马主动站出来了。
如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”其实如来的每一个动作和安排，背后都是早有心仪人选的。
观音菩萨其实很懂职场套路的，立马主动地询问如来佛祖还有什么其他要求没有。在职场，你揽下来领导布置的任务，一定不要急匆匆去往前冲。第一步一定是先要跟领导确定好具体要求，不然后面你是非常容易变成干得越多错得越多的。
如来道：“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回：“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”
如来这段话必须要仔细解读一下，“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人”是啥意思呢？你这次去不能开挂，得一路实地考察过去，然后把“游戏地图”绘制好，转交给那取经人；“但恐善信难行，我与你五件宝贝”是啥意思呢？给你准备了相关证明材料。“这袈裟、锡杖可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害”是啥意思呢？要告诉那取经人，不要怕，我已经给他托底了。尽管大张旗鼓来取经就行了，要穿着我得袈裟让全世界都知道你是我的取经人，要拿着我的锡杖让任何都不敢要你的命。
千万别一声不吭地来取经哈，那样我这个取经项目就没有广告效应了。
观音菩萨表示我懂了，然后便准备告辞了。这个时候，如来又表示别急，又取三个箍儿递与观音菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
啥意思呢？我已经给取经人安排了三个保镖，这三个保镖主要是思想过关、能力过关，至于脾气有点大没关系，这有三个定制的箍，一人一个，只要他们戴上了就不敢不听话。
大家看看，做局、营销、管理，如来佛祖是不是都是顶级水平了？事无巨细，早已在心中绘制好了蓝图。
但是，愚者千虑必有一得，智者千虑必有一失，你如来佛祖也有失算的时候。因为你只告诉观音菩萨，你已经给唐僧准备了三个保镖，但你并没有告诉她这三个内定名额具体是谁。所以，不好意思，观音帮你把三个名额改了两个哈！这事留到后面再说哈。
被如来佛祖各种叮嘱之后，观音菩萨终于带着徒弟木吒上路了。木吒就是给师父（领导）拎包的。两人把相关文件和物件都守好，便下了灵山。
西游作者是个良心作者，不管有多少读者看得懂或者看不懂，该说的他永远会说，看看他怎么给取经项目暗示结果的哈——佛子还来归本愿，金蝉长老裹旃檀。
人家唐僧不是来取经的而是归本愿，人家要借取经项目镀金成佛的。
说真的，咱就佩服如来佛这种顶级设计能力。
特别声明：以上只是基于原著的逻辑分析，不牵涉具体宗教文化。
