武汉闹市区里有一座寺院，里面住了50多位尼姑，其中最年轻的仅20岁，她们早上4点起床上早课，诵经、礼佛、学习戒律，一直到晚上9点敲钟才能休息，过着常人看来清苦枯燥的生活。
在我们的传统观念中，想要远离人世间的纷扰，一般都会住在偏远清静的地方，但实际上古话是这样说：大隐隐于朝，中隐隐于世，小隐隐于乡。
在武汉闹市区就有这样一个寺院，名为古德寺，在里面住了50多位尼姑，最年轻的只有20岁。
尼姑们每天要做的事情就是诵经、礼佛、学习各种戒律，到饭点吃饭，之后再继续，一直到晚上9点再洗漱休息。
每天的日子都是如此，在平常人看来相当枯燥、清苦，但这些尼姑却甘之如饴。
实际上，古德寺的生活和我们想象中的寺院不一样，古德寺早在1959年就被武汉市政府定为市文物保护单位，1993年又被列为湖北省省级文物保护单位。
经过一系列的开发后，古德寺成为武汉市的地标建筑之一，每天都有很多人去寺院中游玩。虽然只开发一些地区，但是每天也十分热闹。
住在寺院中的尼姑们，每天除了诵经、礼佛等事项，也能看到除尼姑之外的游人，给她们的生活带来一些新鲜感。
为何一个寺庙成了旅游景点了？其实要从古德寺扬名开始说起。
光绪三年，一个法号叫隆希的游方僧人来到武汉石古墩，发现这里是一处风水宝地，于是在这里建造了一座古德茅蓬。
28年后，古德茅蓬扩建，有一座寺院增加到几座，并且因为其他国家的佛教传入中国，这些扩建的建筑中也带有其他佛教的影子。
比如寺院中有一座缅甸风格阿难陀寺，融合了印度帕那瓦风格、哥特式、汉传佛教、古希腊、伊斯兰等多种风格，甚至连道教文化都能看到。
天王殿、藏经楼、觉幻台、观音堂等都是十分壮观。
但真正让它扬名天下的还是1911年阳夏保卫战，这里正是主战场之一。
这一年辛亥革命在武昌爆发，刚接手主持之位2年的昌宏法师率领寺院里的和尚们对起义军进行援助，他们的僧袍在枪林弹雨中穿梭。
战争结束后，昌宏法师又带领僧众将牺牲的近千名起义军烈士安葬在寺院后面，这个地方也成为辛亥革命烈士义冢中最大的一个。
人们常说，乱世道士下山救世，和尚则是关门避世，但实际上并不完全是这样，国难当头，无数能人义士都纷纷出头，古德茅蓬的昌宏法师就是代表。
因为他的正义之举，孙中山先生还特意到古德茅蓬去向昌宏法师和僧众表示感谢。
1914年，时任民国副总统的黎元洪亲自题写匾额“古德寺”赠与，古德茅蓬才正式定名为“古德寺”。
而且黎元洪题写的匾额是竖着题的，在古代是属于皇家寺院专用的，因此古德寺不同于一般的寺院。
新中国成立后，古德寺经历了一些坎坷，僧众被遣散，原来的寺院被改成工厂，武汉照相机厂就曾在这里开设。
1981年，武汉市政府下发文件要求照相机场将古德寺的土地让出，并且原来的建筑将陈列历史文物，对外开放。
1996年，古德寺正式被退还给武汉市佛教协会，百年古刹得以回归佛教界，被认定为省级文物保护单位。
如今古德寺已经是5A级宗教文化景区，人们可以在这所融合多种风格的寺院中感受佛教文化，也可以烧香寄托自己的愿望。
而寺院中的尼姑也在这里寻得自己内心的安宁，正印证了隆希法师创建古德茅蓬的初心：心性好古，普度以德。
参考信息：百度百科：古德寺
