开工后的第一次出游，献给了乐山。动车上，听到邻座讨论：“我们到了先吃啥子？钵钵鸡还是跷脚牛肉？随便，不得行，你必须选一个……”看到大家都是轻车简从，一副游客打扮，估计都是来寻吃的。
我也差不多。不过我报了一个团，参加一场“旋寻春景峨山下，不枉嘉定二月天”的导赏之旅。朋友感到惊讶，怎么还报团啊？那不是老年人才需要的吗？哈哈，这就是有所不知了。
导赏人鹏哥，活跃在成都乐山两地的文旅达人。作为职业城市导赏人，去年，他还获得了“2024成都生活美学大赏·年度十大人物”。他通过自己的专业知识和对城市文化的理解，带人们深度探索城市的历史和文化。
所以这趟逛吃之旅，就多了一些文化味道。到了以后，发现这个团加上鹏哥，一共只有3人。看来，大家都还没有从春节的气氛中恢复过来。鹏哥说，今天你们想去哪里就去哪里。妥妥的定制游。
01/
乐山文庙，弦歌犹在
第一站是乐山文庙。文庙始建于唐代，清康熙年间重建，后经多次修缮，成现在的模样。乐山文庙规模不算大，但配置完整。山门外有一个泮池，泮池上是状元桥。在古代，只有考中功名的人才有资格从桥上走过，所以我们就只能远观一下。泮池旁的宫墙上，爬满榕树的根系，密密匝匝，像一把洒开的扇子。
·文庙前的状元桥与泮池
文庙的大门在侧面，一到门口，我们都“哦”了出来，门上挂着两块匾，左边：乐山文庙博物馆；右边：国立武汉大学旧址。原来抗战西迁的武汉大学就在这里。以前只在书里读到过那段烽火岁月，现在身临其境，弦歌之声仿佛犹在。鹏哥说，很多城市都有文庙，之所以带我们来这里，就是因为武大西迁的那段历史。
·乐山文庙正门
文庙内有武汉大学西迁纪念展。1938年，抗日战争全面爆发，武大第一批师生600余人从武汉乘船入川，学校还为经济困难者，发放了15元旅费。入川以后，整个乐山城都散落着武汉大学的机构。文庙成为文学院、法学院的教学场所，图书馆和校长办公室也在这里。
·武汉大学西迁纪念展
大成殿旁的两座阁楼，是法学院和文学院的办公室。阁楼下的东西两庑，是文、法二学院的教室。教室场地有限，仅能容纳30~90人。教室拥挤昏暗，图书馆人满为患，好在乐山茶馆多，教室容不下，学生们便到茶馆里用功。
乐山时期的武大，聚集了一大批学术大家，朱光潜、叶圣陶、程千帆、王铁崖、苏雪林……可谓群星闪耀。学生们在战火中读诗经、济慈、雪莱、华兹华斯，研究科学、法律与经济。齐邦媛第一次见朱光潜，就是在文庙大成殿上。几十年后，她在《巨流河》里，描述了那段艰苦而难忘的时光。
·武大乐山时期，学术大家荟萃
上朱光潜的“英国诗歌”课，图书馆只有6本课本，分配给男女生各3本，轮流按课程进度先抄诗再上课。齐邦媛回忆，朱光潜用英文读到“若有人为我叹息，他们怜悯的是我，不是我的悲苦”时，竟流下了眼泪。
“他突然把书合上，快步走出教室，留下满室愕然，却无人开口说话。也许，在那样一个艰困的时代，坦率表现感情是一件奢侈的事，对于仍然崇拜偶的大学三年级学生来说，这是一件难于评论的意外，甚至是感到荣幸的事，能看到文学名师至情的眼泪。”
·棂星门
乐山盛产红砂石，文庙大量运用红砂石做建筑材料。那些风化的红砂石使文庙更显沧桑。大成殿里，供奉着孔子及孔门四圣十二哲像。一米多粗的金丝楠木支撑着大殿。上一次看到这么粗的金丝楠木还是在北京十三陵。
文庙游客不多，颇为安静，随手拍下一张照片：拱门、琉璃瓦、红墙、蓝天、树木、人影，结构出一种穿越的氛围感。
·当年的武大校长办公室
02/
拱宸门，连接点
乐山市区隔几百米就有一个货真价实古城门。从文庙出来，穿过桂花楼巷，就来到一段古城墙上，这是乐山保留最宽、最完整的一段古城墙。城墙依然是红砂石筑成，长满青苔杂草，石头已经风化，还能依稀看出箭垛。这种以红砂石“刊山为城”的城墙，成为嘉州古城的一大特色。
·乐山明代城墙
乐山城墙建于明清时期，分为内城墙和外城墙。目前，内城墙尚存约3000米，外城城墙尚存约500米，共保存了8座城门。我们很幸运，看到了拱宸门、人和门、平江门，路过了已消失的高北门。
·乐山古城墙之拱宸门
其中，拱宸门是一处承上启下的连接点。
拱宸门之上，是陡峭的九龙山，山上有一处重要遗迹：龙神祠。龙神祠本是祭祀龙神赵昱的祠堂，也是九龙书院所在地，抗战时期，成为武汉大学第二男生宿舍，可容纳400名学生住宿、自修。现在，这里是武汉大学西迁历史文化保护研究中心。
龙神祠内，有一艘小船，船上立着“明诚弘毅，勉成国器”八个大字。“明诚弘毅”是武大的校训，“勉成国器”是教务长朱光潜给毕业生的题词。
站在龙神祠上，可以远眺岷江。当年夏天的夜晚，武大学生们在这里自修，停电了，他们就到阁楼上抽烟，看江面上闪电劈下，于电光火石间思考着战争的走向，国家民族的未来。
作为当年青年学生的生活场所，龙神祠现在被打造成一个青年文化艺术空间。经常举办读书会、学术讲座、话剧表演、艺术展览等活动，正如当年武大的学生社团一样青春多彩。
拱宸门现在依然有通行作用。古时候走出门，就是城外头，门内是顺城街。这条街大约600米，咖啡馆、民宿、茶馆、甜品店遍布，街上坐满了喝咖啡、晒太阳的人，可以称作乐山的“玉林路”。
我们在一家“张漂亮咖啡”坐下来，点了一杯甜皮鸭咖啡。咖啡外挂了一片“鸭皮”，油光欲滴。大家都很好奇，鸭味从何而来？老板介绍，这是乳扇，刷了甜皮鸭同款麦芽糖，cos甜皮鸭的味道，所以先吃甜皮，再大口喝咖啡。好的，手机先吃。
·甜皮鸭咖啡
榕树遒劲的根系盘踞在拱宸门上，城门下车来人往。呷一口甜皮鸭咖啡，看天上浮云流动，眼前似乎闪现着当年的光影——武大学生从龙神祠下来，穿过拱宸门，在顺城街喝茶自习，谈论国是；城门外，大佛庄严，岷江奔流。
03/
看崖墓，知生死
走过岷江大桥，来到江对岸的乐山大佛景区。我们不看大佛，而要从景区外围，去探寻汉代崖墓。这个位置比较隐蔽，有人因找不到入口而返。有导赏在自然轻车熟路。没走几步，就看到崖壁上的石刻：四川省文物保护单位 柿子湾崖墓，公布时间1956年。
这片崖墓，当年营造学社也来看过，曾荒草丛生，非常难走。鹏哥带了探照灯，本还想带一把砍刀来开路，不料脚下已铺好条石板，崖墓前的空地也清理得很干净。于是，一路轻松地挨个看过去。
·鹏哥（胡鹏），职业城市导赏人
崖墓是汉代流行的凿山为室、仿生人住宅的墓葬形式。多分布于南方﹐以四川地区为最。乐山岷江、青衣江、大渡河沿岸的汉代崖墓数以万计。
汉代人崇尚“向死而生”，人们为营建人生的最终归宿，不遗余力。按当时的生产力推测，10个人开凿10年，可开凿一座中型崖墓，而大型崖墓，可能穷尽一生。
崖墓的格局，有点像现代的单元房。墓室前是一个享堂，类似公共空间，有各种图案装饰；然后是数十米深的洞穴，里面再隔出各种侧室。一个家族的人，分家别院地埋在一起，同穴而居，又边界分明，汉人对身后事的安排，颇具现代感。
探照灯照着一尊佛像造像，头顶光环，手持衣襟，这是我国最早的佛教石刻造像之一，对研究佛教传入中国的时间、途径，有重要的意义，也为南方丝绸之路的存在提供了佐证。
·已经风化的汉阙
许多崖墓都有汉阙。汉阙的修建是有规定的，贵族才有资格修双阙。但为什么乐山的崖墓常见到双阙？在鹏哥看来，答案就一句话：天高皇帝远。
·千骑夜游图
崖墓内的许多石刻风化了，但仍有一些清晰可见。一座墓室的享堂右侧有一副“千骑夜游图”，刻的是主人生前夜游的场景。马车、随从、宴饮场景都相当完好。左侧的图画风化严重，内容已不可辨。据学术论文所知，这是一副“荆轲刺秦图”。汉人尚游侠，也不是没有道理。
崖墓外，有一些现代的砖头，还有一些凿洞，大概之前有人居住过。鹏哥说，宋人就喜欢住这种地方，他们把崖墓称之为“神仙洞”，认为住在里面可以羽化升仙。民国年间还有人住在里面。“因为冬暖夏凉，有点像神雕里的活死人墓，哈哈。”
04/
吃豆腐，走夜路
看完崖墓，去吃西坝豆腐。这家店叫杨氏西坝豆腐，在五通桥区冠英镇杨家街，距乐山市区11公里，打车大约20分钟。可能时间较晚，店里没什么人。
店面很古朴，墙上贴着手写告示：美食需要时间！菜单也是手写的，光豆腐就有：麻婆豆腐、脑花豆腐、咸黄豆腐、灯笼豆腐、珙桐豆腐、绣球豆腐、熊掌豆腐、葵花豆腐等十几种，名字非常优美。老板说，还有很多没有写上去。可惜我们人太少，吃不了豆腐宴。
一顿下来，颇为惊艳的一个菜是咸黄豆腐，用咸蛋黄cos蟹黄，味道几无差别。雪白的豆腐，金色的蛋黄，再加一撮青翠的葱花，味道和品像都相当美。
突然发现乐山美食的一大窍门：cos，即仿制。仿制不是模仿，而是创新。在一次次的cos中，美食不断蝶变。难怪乐山那么多好吃的，创造力是关键。
吃完豆腐，沿着杨家街散步，街道很安静，像老家的小镇。突然发现天空中有光点，大家说可能是飞机，哦，不对，这里也有，那里还有，是星星！
很久没有见到过星星了，大家都很兴奋，于是决定走一走夜路。恰巧这段路没有路灯，鹏哥的探照灯就派上了用场。
我问鹏哥，导赏这个事，可以一直做下去吗？
“可以做成终身事业啊，但是做不大。做大就变了，跟导游没什么区别。城市导赏不同于传统导游，它把一个城市当成一个博物馆来讲，更注重主题性、本土性和文化分享。今天的导赏也有很多即兴发挥，一半以上是没有讲过的内容。”
大家对今天的行程很满意，逛吃结合，松紧适宜，纷纷表示，乐山是个好地方，下次还来。
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编辑丨Rain
摄影丨Rain
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