2025年春节档热度最高的电影，当属《哪吒之魔童降世》，这部电影，斩获了无数好评。
在这部电影中，太乙真人算得上“搞笑担当”，一口“川普”加上憨厚的外形，为电影贡献了许多笑点。
不过，太乙真人这个神仙，在最初的神话体系中，并不是电影中的样子，他如今的形象，是经过千余年的流传演变形成的。
今天，我们就来聊一聊太乙真人，这位在电影中的“搞笑担当”，究竟是从哪里来的？
太乙真人这个名号，最早可以追溯至元末明初时期的一本名为《三教源流搜神大全》的神话典籍。
在当时，这本书算得上一本关于神仙的百科全书。
书中说：“（元始天尊）上三皇时，下降为太始真人……下三皇时，下降为太乙真人。”
由此可见，太乙真人在这个时候就已经和元始天尊有关系，不过因为记载过于简略，太乙真人也没有什么值得叙说的故事。
同一时期的《道法会元》对太乙真人也有一定的记载：“九灵降真，回车毕道，飞升上宫，为太乙真人。”
虽然太乙真人的故事不够详细，但是他的职责是比较明确的，管的是雷火霹雳一类的事情。
在《封神演义》中，太乙真人有一个极具代表性的法宝：九龙神火罩。
对付石矶娘娘时，太乙真人将九龙神火罩抛出去，落在了石矶娘娘的头上。
随后九龙神火罩中的九条火龙口喷三昧真火，将石矶娘娘烧死了。
到了《西游记》，太乙真人的地位比起之前有了相当大的提升，此时的太乙真人不再以“真人”为名，而是号称太乙救苦天尊。
太乙救苦天尊住在东极妙严宫，坐骑是一只九头狮子，这只九头狮子，下界为妖时，自称为“九灵元圣”。
唐僧师徒一行遇到九灵元圣时，完全不是对手，就连齐天大圣孙悟空也被轻易制服。
按照原著的描述，九灵元圣在对付唐僧师徒时，既没有使用兵器，也没有使用阴谋诡计，而是轻轻张开大口，就将唐僧师徒全部捉住。
如此强大的神兽，竟然是太乙救苦天尊的坐骑，在面对太乙救苦天尊时，也仅仅是四脚伏地磕头而已。
由此观之，太乙救苦天尊在西游记中的法力十分雄厚，似乎和如来佛祖差不多在一个量级。
早期的太乙真人如此强势，主要是因为太乙一词在中国古代的含义十分特殊。
春秋时期屈原的名著《九歌》中，有一篇名为《东皇太一》的文章。
在古代，太一和太乙是一个意思，太乙天尊，在后世被称为东极青华大帝。
与此同时，在殷商神话体系中，东皇太一是中宫天极星的主人，也就是后世常说的天地。
需要说明的是，天极星就是现代科学中的北极星。
不仅如此，太乙还是商朝开国君主商汤的称号，可见在商朝时期，太乙这个名字还是很尊贵的。
西周击败殷商之后，基本继承了殷商的神话体系，直到秦汉时期，太乙一直都是天帝的代称。
直到道教兴起，太乙的身份才发生了一些变化，这个时候的太乙已经不再是天帝的代称，而成为太乙救苦天尊，主管东方，号称东极青华大帝。
随着时间的推移，太乙救苦天尊的地位不断下降，到了西游记中，已经成为玉皇大帝之下的“二等天帝”。
到了《封神演义》中，太乙的地位继续下降。
此时的太乙连天帝的称号都没有了，变成了元始天尊座下的一个真人，住所也迁移至四川乾元山金光东，这大概就是太乙真人操着一口特朗普的原因。
《哪吒之魔童降世》这部电影，在设定上和《封神演义》比较接近，可以看作是对封神演义的重新解读。
在封神演义中，太乙真人就颇有“护犊子”的味道，在《哪吒之魔童降世》中，太乙真人这种护犊子的行为更加明显。
为了哪吒，太乙真人可谓是用尽了心血，无论哪吒是对是错，太乙真人总会在第一时间站出来保护他。
不仅如此，太乙真人在传授法术时毫无保留，还将许多珍贵的法器送给了哪吒。
值得一提的是，电影中太乙真人的形象和其他文学作品中的形象有很大的出入。
除了身上的道袍，发型、体型其实都不太符合一个道士的形象，和得道高人更是有着很大的区别。
按照封神演义的描述，太乙真人的发型应该是道教双髻，具体可以参考“牛鼻子老道”的形象。
不过，正是因为这种诙谐幽默的形象，让观众一眼就能分辨出太乙的性格：憨厚可靠。
事实也是如此，虽然平时的太乙真人吊儿郎当，但是到了关键时刻，太乙真人一定会站出来保护弱小。
也正是从这个时候开始，太乙真人不再是高高在上的神仙，而是一个贴近生活、充满人情味的师长。
虽然太乙真人的形象在时间长河中出现了很多的变化，但是从封神演义开始，他正直且护犊子的形象却从来没有变过。
参考资料：
[1] 刘天华.天极星:从太一到太乙真人——一幅汉代画像石的图像阐释[J].鲁迅研究月刊
[2] [1]严昌龙.四川普通话与太乙真人的结合：传统的颠覆与权威的消解[J].今古文创
