清朝时期的太平天国运动可以说在当时一度和清政府分庭抗礼，影响力非常大。
其首领洪秀全更是在满清的历史上留下了浓墨重彩的一笔，然而当他真正的登上了王位之后，却从一开始的励精图治变成了沉溺酒色。
根据资料显示光是妃嫔就足足有八十多个，可见他的生活是多么的奢靡。
然而当太平天国被满清的战争机器砸碎之后，这些妃嫔的下落就变得非常的凄惨了。
那么这些妃嫔的下场究竟是什么样的？洪秀全的生活又是什么样的？
太平天国
在当时的晚清时期，处处都透露着腐朽的气息，仿佛这个帝国大厦已经走到了要崩溃的边缘上。
那么民间的起义运动也是一波又一波，其中声势最为浩大的当数太平天国，起义发起的这些年里，清政府遭遇了重大的损失。
那么这个运动的发起人洪秀全其实一开始也是一个想要做官的老百姓。
但是似乎上天在跟他开玩笑，又或者是他确实没有这个能力，总之考了很多次，但是没一次考中的。
这样的困境让他心灰意冷，在一次偶然的机会下，他看到了一本书，里面讲述了基督教的故事。
这一下让他茅塞顿开，既然考不进京城，那我就带兵打进京城去。
于是他立刻带领着当地的老百姓开始搞革命，本来他的身边就有一些追随者。
在他起义之后，对老百姓们宣传的政策也是非常的好，这也导致很多百姓们纷纷加入这个队伍当中。
实际上在当时清政府黑暗的制度下面，很多百姓都过得非常痛苦。
这些人往往就会成为起义时一个最强有力的武器，能够将百姓的力量团结起来。
聚集起了这些人之后，洪秀全开始利用宗教来笼络人心，在当年的情况下，迷信盛行，这显然是比较容易的一个套路。
他宣称自己是上帝的儿子，如今满清昏庸无道，他接到了上帝的旨意，带领人民将这个政府推翻。
老百姓一听这还得了，天上都有人，那肯定是有神力相助的，加入他就对了。
于是起义军们对他更加的尊重，那么实际上洪秀全的政治能力还是不足的。
这也导致太平天国运动到了后期越来越乱，分出了多方势力，变得乌烟瘴气。
而洪秀全的作用基本上就是个招牌，被手下那些玩弄权谋的重臣们架空了。
等到了事情收拾不住的时候，再把他推上去当挡箭牌，整个人的命运非常的悲惨，但是选择权并不是握在他的手中，就像是风中的沙子一样。
悲惨的妃嫔
实际上从一开始太平天国所打出的那些旗号还是非常受老百姓欢迎的，同时在当时也是非常的先进。
首先我们看他提出了土地平均分，这个思想在当时算是很前卫的。
除此之外还有男女平等，建立女性科考制度，女性也有权利进到政府内部担任官员。
这些前卫的思想在当时受到了很大的欢迎，同时太平天国的将士们一开始军纪要求也是比较严格。
所以很快太平天国就形成了一股风潮，这股狂风席卷了当时很多的重要地区。
朝廷也意识到了严重性，派兵前去清剿，可是效果并不是非常好。
这也让太平天国的气势越来越大，在南京地区定都，一副要和清政府分庭抗礼的架势。
我们知道太平天国所占领的有很多江南的富庶地区，在这样的环境下，洪秀全很快就坚持不住自己的初心了。
开始做很多出格的事情，一个是大兴土木修建自己的宫殿。
那么另一个就是大肆的挑选妃嫔，那能够当妃子的当然都不是普通的女子。
洪秀全的标准可以说堪比清朝皇上的标准了，并且很多老百姓也以将女儿送到太平天国的政权中当妃子感到骄傲。
短短的时间里他就选了八十多个妃子，虽然说跟后宫三千比起来少的多，但是这样也是一个非常厉害的数量了。
要知道当年的洪秀全可就是个普通的老百姓，有什么实力娶八十多个妃嫔回家。
在此之后他便开始沉溺于这些事务当中，终日里和妃子们一起玩乐。
这些妃子也是各个多才多艺哄得洪秀全非常开心，但是实际上这些妃子的命运都是非常悲惨的。
当洪秀全在位的时候，这些妃子们往往为了争宠互相之间斗争的非常激烈。
相互之间算计，谁也过不好，这样的事情是正常的，无论是在什么时代也一样。
那么当洪秀全被推到之后，这些妃子的噩梦才正式开始，清朝士兵们对于洪秀全本来就恨之入骨。
这些妃子们就成为了发泄的对象，有些妃子清楚自己的下场，所以在当时清军攻破了都城之后选择自杀。
这些没自杀的就被拉到大街上去游行，曾经的华丽衣服现在都没有了，穿着破烂的囚服被路上的行人侮辱调戏。
当然也有一些妃子趁乱逃跑了，拿走了一些宫中的财宝，过上了好日子。
可以说这些妃子的生活各异，但是大部分都还是非常悲惨的。
毕竟在乱世当中，女人的生活往往就是这样，当年选择洪秀全也是他们自己的人生路。
而造成这样的结果恐怕她们也没有想到，随着洪秀全的死，太平天国受到了重大打击。
没过多长时间就覆灭了，只是可怜了那些乱世中的女人。
参考资料
罗尔纲. 太平天国史. 民国: 卷二十二·志第一·上帝教.
郭毅生，史式主编. 太平天国大辞典[M]. 北京: 中国社会科学出版社, 1995-05: 376-379.
罗尔纲. 太平天国史. 民国: 卷四十二·传第一·洪秀全.
郭毅生，史式主编. 太平天国大辞典[M]. 北京: 中国社会科学出版社, 1995-05: 39-41.
郑林华. 中共对太平天国斗争历史经验的吸收和借鉴[J]. 北京党史, 2021, (3): 41-49. (9)
王成笙，龙盛运，贾熟村，何龄修. 太平天国运动史[M]. 北京: 人民出版社, 1986-12: 183-185.
