俗话说：“人之将死，其言也善。”
当一个人即将走到生命的终点的时候，对于人生，是看得最透彻的。
曾经以为很重要的东西，后来都是生不带来，死不带走的东西，舍去了反而一身轻。
人老了，每一次卧病在床，都是和死亡更进一步，“人一辈子，什么最重要”的答案，就一目了然。
01
健康比长寿更重要。
常常给亲戚朋友祝寿，希望老人长命富贵，福如东海。
可是人老了，生病了，发现长寿真的不是好事。自己很痛苦，身体被周围的人，搬来搬去，一点自由都没有。
若是连续几次动手术，这很折腾人，也耗费大量的钱财。
也看过一些老人，依靠药物续命，隔三差五就到了医院，一年下来，就没有几天是正常的。
古人说：“长寿多辱。”在自己健康的时候，认为这一句话太离谱了，是诅咒老人早点过世。但是到了自己生病的时候，就觉得这句话太对了。
有一种观点：活到人均寿命，年老不瘫痪，离开时有尊严，
不贪图长寿，而是活着的每一天，都很健康，就好了。当健康弄丢的那一天，自己的生命也消亡了，那也不遗憾。
我的祖父，七十多岁的时候，患了食道炎，吃东西很困难，只能吃流食。稀饭要熬得很烂。若是祖母熬的粥不够火候，祖父就大发雷霆。
祖父八十多岁的时候，食道炎变成食道癌，只能靠一点一点喂养。到临走的前两个月，不能说话，身上插满了管子。
最后，祖父饿得瘦骨嶙峋，身体如枯叶一样轻。
回头想一想，祖父的余生，有什么尊严呢？只是增加了祖母做保姆的负担，也让儿女担忧。尤其是在远方打工的儿女，来回奔波，耗费了不少精力。
不贪寿，生死有命，摆正心态，这日子过着，就轻松多了。
02
家风比家财更重要。
很多人告诉你，有钱有房子，是最后的底牌。
古人也说了：“养儿防老，积谷防饥。”
我们把“积谷”放在第一位，不怕儿子不孝顺。毕竟，自己病倒了，还有钱，就可以请保姆，去看病。
但是真的病倒在床上，一步也动不了，也无法管控自己的言语和大脑了，还得是儿子来处理后事。
“积谷、养儿”两者的顺序，随着年龄的改变，也会发生改变。
对于年轻、健康的人，积谷是第一位；对于年老，不健康的人，养儿是第一位的。
卧病在床的老人，管不住家庭财产了，子女是否孝顺，这就至关重要了。
不孝顺的子女，开始争夺财产，谁都不会让谁。家里的人，整日吵吵闹闹。老人过世了，尸骨未寒，子女也许再次吵起来了。
更可怕的是，有的子女，一次次算计老人，把财产独吞了。导致兄弟姐妹之间，也会打官司，反目成仇。
孝顺的子女，在老人病倒后，全心全意照顾。家庭财产，也是可以礼让的。分配财产的问题，大家和和气气，有大家认同的规则。
老人的余生，在和睦的环境下度过，内心是很愉悦的，这就是好家风的体现。
也有一些家庭，老人没有钱，也没退休，总是在儿女家借住，但是没有人嫌弃。老人得到了最好的照顾，子女成为了社会的榜样。
有了好家风，老人生老病死的问题，都不担忧，并且以后子子孙孙也能活得顺利，能团结起来，互相遮风挡雨。
03
独处比社交更重要。
人这一辈子，遇到的人，应该有上万个吧。
路人、亲戚朋友、同学、邻居、棋友、同事等，形成一个巨大的圈子。
平时生活中，我们也有小圈子。比方说，一起跳舞的大妈群，一起打麻将的牌友等。
小圈里的人，常常互动，谁生病了，也会去看一看，说句安慰话。
可是你卧病在床多日，就会发现，来看你的人很多，但是大家说几句，给个红包，也就散去了。往后看，你得了红包，还得想办法还给对方一个红包，不还的话，很是愧疚。
真正陪伴你的人，除了老伴，就是子女。子女忙着工作，也是送饭或者结账，不会日日夜夜陪伴。
若是老伴先走一步，恐怕你就得请护工了。护工照顾的人，不是你一个，不能时时刻刻陪伴，只是搭把手。
事实上，随着年纪的增长，很多 的关系，都会彻底弄丢。
社交场，终究是一个过场，不值得留恋。
《百年孤独》中说：“无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”
确实如此，我们要学会和孤独握手言和。
习惯了独来独往的人，在病倒之后，就不会那么害怕，什么都能自己去面对。
04
《无常经》中说：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。”
人这一生，过得好不好，不是外物好不好，而是你的心相好不好。
养老，就是选择一种自己喜欢的方式，慢慢变老；等自己病了，就学会取舍，不要过度折腾，不要耿耿于怀。
人活一辈子，太难了，不要在最后的时光，还为难自己，总是贪图这样那样。
舍去社交，舍去欲望，舍去繁华，舍去脾气......在做减法的时候，储蓄家风，储蓄精神。
趁着身体还行，吃好喝好，珍惜家人，自然变老。
坚持“小病从医、大病从命、不过度医疗”，生命轻松地落幕。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
