今天是新西兰法定节日，怀唐伊日，
成千上万人本周前往北地庆祝。
虽然他们 表现出积极的态度，
但《条约原则法案》
和其他政策仍然受到批评。
就在昨天，提出该法案的
新西兰行动党党魁David Seymour，
在怀唐伊演讲时遭抗议、辱骂，
最后被护送离场。
今天一早，他在台下默默参加
怀唐伊日“黎明仪式”。
David Seymour在怀唐伊条约签署地发表演讲时抗议者都转身背对他。Photo / Dean Purcell
新西兰总理Christopher Luxon
则在千里之外的南岛庆祝节日，
并再次向毛利族裔保证，
不会支持《条约原则法案》。
但他似乎从始至终
都没有明确反对过该法案的理念——
所有族裔享有平等权利。
总理Luxon等人以一首毛利民谣结束演讲。photo：George Heard
由于《怀唐伊条约》的特殊性，
它的签订纪念日也就是今天，
又被民间称为新西兰的“国庆日”，
但国家层面从未承认。
这背后又藏着怎么样的故事？
对我们又有什么影响？
面对《条约原则法案》
他们“绝不屈服或妥协”
今天，怀唐伊国家信托主席Pita Tipene对Luxon缺席怀唐伊感到不满，因为他今天在Ōnuku Marae。
据悉，今年怀唐伊的游客数量低于预期，也低于去年——
尽管参加人数较少，但远北地区市长Moko Tepania仍感受到强烈的民族意识和认同感。
他认为，《条约原则法案》对许多人来说是“压死骆驼的最后一根稻草”，尤其是在新西兰政府机构和毛利区不再使用毛利名称，以及废除禁烟法之后。
Tepania表示，新西兰政府今后将接受国家层面的审查。
他认为紧张局势将会持续下去，直到毛利族裔感受到《怀唐伊条约》存在的意义。
“作为一名毛利人，我会想到自己的祖先。如果我们屈服或妥协（if we were to roll over or lay down）的话，就是对祖先的亵渎。”
他还说，地方政府在确保与社区中的毛利部落建立牢固关系方面继续发挥着关键作用。 并鼓励反对该法案的人参与进来。
“我们的名单上有14,000名毛利人，但在上次选举中，只有4000人参加了投票。”
对于新西兰总理缺席的情况，新西兰北地国家党议员Grant McCallum表示Luxon已经明确表示他想在全国各地庆祝节日。
“我相信他会回来的。”
新西兰总理重申不支持
《条约原则法案》
今年怀唐伊日，新西兰总理Christopher Luxon将由Ngāi Tahu（南岛主要毛利部族）在Akaroa进行接待。新西兰总督Cindy Kiro女爵也将与Luxon一起出席南岛的活动。
为了新西兰的和平，他重申不会支持《条约原则法案》。
photo：George Heard
在演讲开始，他向去年去世的主要毛利族裔高层致敬，包括Kīngi Tūheitia、Tā (Bom) Gillies、Dame Tariana Turia和Dame Iritana Tāwhiwhirangi。
“他们都留下了美好的遗产——建立在团结、力量、勇气和为人民寻求更好结果的毅力之上。”他在演讲中说。
Luxon说，目前一个“紧迫的问题”是新西兰人如何以“让我们更亲近而不是分裂”的方式，继续履行条约的承诺。
“《条约原则法案》就是这样一项挑战。”他说，“国家党已经明确表示，我们不会支持这项提案，它也不会成为法律。”
photo：George Heard
他还谈到了经济增长、毛利人和政府之间的伙伴关系等。
“我们一次又一次地证明，我们可以面对紧张局势，治愈过去的不满，并向前迈进。世界上许多其他国家都未能做到这一点。”Luxon说，“政府与毛利人的关系将继续保持牢固，并建立在尊重和合作的基础上。”
随着雨水开始落下，Luxon以一首毛利民谣《Tūtira Mai Ngā Iwi》结束了演讲。
Seymour演讲遭抗议：
“话筒你能拿走，但理念不能”
昨天上午，新西兰行动党党魁David Seymour、新西兰优先党党魁Winston Peters、 新西兰国会议长Gerry Brownlee等政要抵达怀唐伊条约纪念地（Treaty Grounds），并接受了Ngāpuhi部族的挑战（wero）。
当Seymour在仅距Ngāpuhi战士几米远的地方弯腰拾起wero（友好态度）时，现场气氛紧张。
Photo / Dean Purcell
然而，在演讲中，Seymour的麦克风被夺走两次，接待方的部分成员背对他以示抗议，同时有人高声唱歌，试图盖过他的讲话——尽管Seymour声称，他的许多政策将惠及所有人，包括毛利人。
尽管如此，Seymour仍继续在没有麦克风的情况下发表演讲，直到Ngāti Hine部族领袖Waihoroi Shortland递回麦克风，让他的话语能够被听见。
最终，Seymour被护送离开条约纪念地，并遭现场观众高声辱骂
“滚回家，David，你个混蛋！”（“Go home David, you prick”）
不过，也有人称Seymour相当“勇敢”。
面对嘲讽，Seymour被拍到一边走一边轻笑，似乎并未被影响。
在演讲后，Seymour在接受媒体采访时表示，“你可以拿走我的麦克风，但你拿不走我的理念。”
“最终，这个国家将会有类似《条约原则法案》的立法，因为平等权利正是《怀唐伊条约》所承诺的，也是所有人能够繁荣发展的基础。”
在 今天一早的怀唐伊日“黎明仪式”上 ，Seymour则默默坐在那里， 与黎明前前往条约签署地的数千名民众一起，聆听新西兰皇家海军坎特伯雷号鸣放的21响礼炮，纪念《怀唐伊条约》签署185周年。
随后，Seymour将参加一所毛利语教学的特许学校（charter school）的开幕仪式，这是本周开设的第二所此类学校。
这一切的冲突源自
185年前的《怀唐伊条约》
这一切的冲突的起源，其实是关于一份185年前的新西兰建国文献《怀唐伊条约》。
1840年2月6日，约有540位毛利酋长（第一批）和英国王室代表在Bay of Islands的怀唐伊，签署了著名的《怀唐伊条约》（毛利语: Te Tiriti ō Waitangi；英文Treaty of Waitangi） ，最终使得新西兰成为了英国的殖民地。
这一天也成为了新西兰的非正式版“国庆日”，是新西兰国家历史中一个重要的纪念日。
《怀唐伊条约》被视作新西兰“建国文件”，从1934年起，每年也会在2月6日进行正式纪念。
从1974年开始，怀唐伊日正式成为了新西兰全国法定公共假日。如果这天恰逢周末，便会将假期调休到下周一。
怀唐伊历史保护区
然而，也是从70年代开始，关于“怀唐伊日”的争议声与日俱增。
很多人认为，从那一天起，新西兰掀开了殖民历史，而殖民并不是一件值得庆祝的事，人们应该做的是反思。
还有一些人，尤其是毛利人表示，这份条约有英文、毛利语两个不同版本，而大多数毛利首领都没有签署英文版本，只签署了毛利语版本。
根据毛利文本，毛利人只是把新西兰的治理权交给了英国，而非移交了主权。对于土地，毛利人也没有赋予王室独占权和优先权。
现存的怀唐伊条约（英文版）
于是，这两个版本之间的“不一致”，带来了一百多年来的无穷后患，种族纠葛也因此难以解决——“庆祝”显而并不是对待这一天应有的态度。
这可能也是为什么在1974年怀唐伊日被短暂地命名为“新西兰日”（国庆日）之后，1976年法案又取消掉了这样命名的原因。
1974年时任新西兰总理Norman Kirk
从80年代初期开始，每年在怀唐伊日举行的“庆祝活动”，也遭受到了越来越多人的抗议，每年都需要有大量警察维持治安。
到1983年的典礼上，警察们甚至配备了防暴武装。
1984年，多个毛利部落、教堂领袖以及一些欧裔都开始参加抗议，最终使得当时的新西兰政府改变了对待怀唐伊日的立场，把庆祝活动，改为了低调的纪念仪式。
人们发起声势浩大的抗议
而一系列的抗议也促使当时的新西兰政府更切实地去解决种族平等问题，更多的政府机构也开始把“双文化”引入到行使权力的过程中。
如今，原版《怀唐伊条约》与1835年新西兰独立宣言（He Whakaputanga）以及1893年的妇女选举权请愿书共同被收藏在新西兰国家图书馆的He Tohu展览空间中。
但关于它的谈论仍然在新西兰广泛传播。
对此你怎么看？
欢迎留言讨论！
