酒令小史（十九）|明代的酒政和酒令文化（中）

（续上）

三、明朝酒令

明达酒业高度发达，促使酒令文化更加繁荣。不但前代的传统酒令得以延续传承，而且酒令种类演变得更加花样百出，千变万化，尤其是以雅令最为复杂。

关于酒文化酒令的书籍记载更是非常之多，诸如袁宏道《觞政》，谢肇淛《五杂组》，陶宗仪《说郛》，王征福《拇战谱》，潘埙《楮记室》，田艺蘅《醉乡律令》，许自昌《《捧腹编》，屠本畯《文字饮》，周履靖《狂夫酒语》等等。

明代小说传记流行，在大量的文学著作中都记载或反映了明代的酒令文化，其中以兰陵笑笑生的《金瓶梅词话》最具代表性，文中有大量的酒令描写，非常详细。

另外明末西周生的《醒世姻缘传》，沈榜的《宛署杂记》，陆容的《菽园杂记》，李昌祺的《剪灯余话》，以及冯梦龙凌濛初的《三言两拍》中多有涉及，尤其以雅令颇为盛行。我们就从中撷取一些酒令趣事，以窥明代酒令文化。

1、苏乐壶投壶绝技

明代投壶酒令依然盛行。《五杂组·卷六·人部二》：“投壶视诸戏最为古雅。今之投壶名最多，有春睡、听琴、倒插、卷帘、雁衔、芦翻、蝴蝶等项，不下三十余种。惟习之至熟，自可心手相应。大率急则反，缓则斜，过急则倒，过缓则睡。又有天壶高八尺余，宾主坐地，上仰投之。西北士夫，多习此戏。”

咏叹投壶诗文非常多，诸如元末明初史学家王祎《赵将军歌》有：“月夜投壶翠竹下，风晨垂钓红莲滨”，宋禧《留题张德言书舍》有：“雨中春剪韭，饭后夜投壶”，高启《送人出镇》有：“如今四海无征战，雅咏投壶乐太平”；

沈彬《元夜宴集》有：“灯月照中齐引白，笙歌声里重投壶”；史鉴《行台燕别歌》：“兴来投壶明月下，有行其觞庆多马”；王廷陈《别墅邀宾》：“投壶按鲁鼓，弄笛㨿胡床”；谢缙《次陈景中会友诗韵》：“座上投壶客，应知有祭遵”等等。

而且明代投壶还出现了名家。据《宛署杂记·卷二十·都城八绝》记载明代嘉靖年间京城八绝之一“苏乐壶投壶绝”：“苏讳宣，某卫百户。自幼工投壶，高下左右，手无所不便。又能以己意创出新奇诡名异法至数十种，皆古所无。其尤难者，双飞倒卷数折而同入者曰‘卷帘’；三矢并投而分中三孔者曰‘写字’；背身投矢命中不失者曰‘仙人背剑’。盖其工巧独得，非人所可及者。”

2、顶真续麻

顶真续麻是酒令雅令的一种，顶真和续麻是两种形式。顶真：亦称顶针、联珠、蝉联，要求上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词。而续麻：就是“接续麻韵”的意思。顶真的变化方式，只需要上句的结尾和下句的开头字词韵脚相同即可。因为古代汉语音韵中“麻韵”应用最为广泛和普遍，所以用麻韵替代韵脚，简称“续麻”。

顶真修辞方式起源非常古老，早在先秦时期就有。诸如《诗经·大雅·下武》有：“下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。”《木兰诗》有：“归来见天子，天子坐明堂。” “军书十二卷，卷卷有爷名。”等。