庄氏宗祠与福田CBD
“深圳真的有本地人/原住民吗？”
社交媒体上不乏诸如此类的发问，还有人说，来深圳几年，都没有碰到过本地人，神秘得像是都市传说。
被当成“稀有物种”，深圳本地人虽习以为常，但有时也会忍不住嘟囔一句：我们低调，但不代表我们不存啊！
那么问题来了，怎样才算深圳本地人，深圳究竟又有多少本地人？
首先，一个很大的误解是，并不是有分红的才能算本地人。因为各村的股份一般会遵循“生不增，死不减”的原则，在各村完成股份制改革后出生的“村N代”，绝大部分也是没有股份的。
一般语境下，会把1979年宝安县撤县建市前，也就是深圳市正式成立前，就在宝安县土生土长的居民称为深圳原住民。
深圳市成立至今45年，这个时间跨度涵盖了三代人，这意味着，以一个8090后为例，如果他是深圳本地人，那么他的父辈以及爷爷辈也会是土生土长的深圳原住民。
龙岗西埔村宗祠
在人数方面，我们找到了两个数据作为参考。
一个是1979年，也就是宝安县撤县建市，深圳市正式成立那年，政府做过的一个粗略统计，录得的数据是深圳原住民约30万人。
一个是2020年发布的《深圳城中村资源大全》一书中的记录：
“目前深圳共有行政村336个，自然村1044个，原住民总人数约为56万人，其中股民29.85万。”
这个数据也印证了上边的论述，原住民真不一定有分红。
无论是30万还是50万，对于实际管理人口超2000万的深圳来说，确实都是少数。
这其中，一部分人在香港和海外或居住或求学或工作，一部分是深居简出的老人和仍上学的未成年新生代，还有一部分不工作或者就近在社区谋了份差事，就连租房时也可能只是二房东……所以来深圳很久，尤其是在职场上，没有遇到过本地人，就不难理解了。
大冲郑氏宗祠
虽然遇见本地人概率小，但是有一些极具本土属性的东西，你或许每天都擦身而过 —— 城中村里的祠堂和牌坊。
这些建筑，是深圳原住民们“凝固的记忆”，历经百年沧桑后以及轰轰烈烈的城市化进程后，仍矗立在城市一隅，被拔地而起的现代化高楼包围，共生共存。
这新旧交融的场景完成了一个暗喻，恰似今天深圳的城中村，包容着每一个前来深圳的人。
今天，我们想从记录下的这些颇具反差感的画面出发，讲讲有关深圳本地人和“村子”的事儿。
赤湾天后宫
01
皇岗村
深圳版“猎德村”
1、上图是福田皇岗村的庄氏宗祠，谜底就在谜面上，全村姓庄，庄子后人也。
2、现在所看到的以庄氏宗祠为依托的大型仿古建筑，是1998年开馆的皇岗博物馆，全国第一个“村级博物馆”。
3、许多人对皇岗村的第一印象是干净整洁，完全颠覆城中村形象，但少有人知，村子发展至今已有700多年历史。
4、作为盘踞深圳中轴线的城中村“大佬”，皇岗村曾经之“大”，你想象不到。北至莲花山，南抵深圳河，西面靠近五洲宾馆，东边则到皇岗口岸，占地8000多亩，相当于现在整个福田中心区。
5、都说“村子越有钱，牌坊越豪华”，皇岗村的牌坊确实有几分“皇家”气派，雕梁画栋，古色古香。但论古，远不及村子历史源远流长，建成至今才十多年。
6、要说最直观能体现出村子的“壕”属性，还得是分红。在2019年的一次采访中，皇岗实业股份有限公司，办公室主任庄学贤曾透露，“目前皇岗村约有1000多名持股村民可以享受分红，数额在每人每年10万元左右。”
时隔几年，如今是多少不得而知，但10万这个数字，放在深圳所有村里，都是相当炸裂的。柠檬树上柠檬果，柠檬树下你和我。
7、都知道现在深圳城中村是深漂的聚集地，早在1992年，皇岗村城市化后，在本土居民仅有1680人的情况下，居住在此的外来务工人员就已高达六七万人。显然，皇岗的发展，也得益于这份包容。
02
下沙村
一半城中村一半CBD
1、古意盎然的牌坊昭示着下沙村800多年的历史底蕴，始建于明朝的黄思铭公世祠则是深圳市区最大的宗祠之一。
2、下沙，福田最大城中村，以“一半村一半CBD”的特殊格局，成为深圳城中村最典型代表之一，也是无数人的深漂第一站。
3、2022年一份以“下沙股份公司”署名的公告显示，面积仅0.38平方公里的下沙，居住人口多达近6万人。
这其中，仍居住在下沙的原住民黄氏子孙仅千余人，但国（境）外的下沙籍黄氏族人却有超过3000人。
4、很难想象，一个城中村却拥有一个国家级和一个省级的非遗项目。
国家级非遗——“下沙黄氏祭典”最早可追溯至南宋。许多海内外的黄氏宗亲不远千里万里赶过来参与。
很多人不知道的是，如果不是90年代，下沙股份公司找到唯一一位健在且熟知祭祖仪式的老人，并根据他的复述基本恢复当年的祭祖风貌，还专门拍了录像资料，这项非遗就很可能失传了。
5、另一项省级非遗，则是有名的下沙大盆菜。
2002年，还以3800桌、6万人规模的盆菜宴，获得吉尼斯世界之最的纪录。另类记录，轰动一时。
根据工作人员透露，每逢盆菜宴，“洗菜切菜，打杂都要提前7天准备”。
6、总有人会被盆菜宴馋哭，问怎么才能加入？别的不知道，但会背黄氏家族的“认祖诗”或许能有帮助。这首诗出自其始祖唐代黄峭山公：“骏马堂堂出异方，任从随处立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须念祖宗香。惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。”
积极进取、志在四方的骏马精神，成为黄氏家族文化的重要组成部分，正因如此，才有那么多黄氏族人外出闯荡打拼，足迹遍布海内外。
事实上，这也不正是无数背井离乡来深打拼的人的写照吗？
下沙如此兼容并包的根源，或许就在于此。
03
大冲村
深圳的“旧改神话”
1、走出地铁高新园站，抬眼望去皆是密集写字楼与高档住宅。摩登高楼间，却醒目地镶嵌着两座历史建筑：大王古庙、郑氏宗祠。
2、两座古建筑养在深闺700多年少人识，却因成为旧改“最牛钉子户”一时天下知。“谁敢拆，就把你们集团买下来”，网上一句调侃的段子，造就了一个戏剧性拉满至今仍为人所津津乐道的都市传说。
大冲原住民郑氏族人哭笑不得，族中长辈知道后问：到底谁这么狂，说出这样的话？
3、百年来，郑氏宗祠主体的地基与墙壁从未移动过一寸，但在旧改过程中确实是拆了的，只不过在原址重建，砖瓦梁柱，能沿用的沿用，换新的也力求修旧如旧
4、当大冲还是老大涌的时候，郑氏家族就已经家大业大，据介绍，如今宗祠旁边的万象天地、附近的TCL大厦，远一点的春蚕体育馆，这些地标的所在地，在上个世纪都是老大涌郑氏家族的房屋和稻田。
5、不得不说，幸运之神是眷顾大冲的。大冲的起飞，有两个重要节点。
1985年，南山科技园刚刚设立。怀揣着“深圳梦”的打工人源源不断地到来。与科技园毗邻的大冲村，自然成为落脚第一站，居住人口一度接近7万人，其中原住居民2000多人，原住居民与外来居民的比例达到了1:35。
2007年，大冲和华润签订旧改合作意向书，是当时广东最大的城中村集体改造工程。这场持续了十多年的旧改，至今还有住宅区域尚未完工。但大冲村已经从昔日的脏乱差城中村成为深圳·华润城，坐拥均价十万以上的豪宅、高档写字楼以及深圳最具影响力与人气的商业项目之一，华润万象天地。
6、很多人还是会怀念曾经的大冲，有人回忆，曾经三四百块就能在大冲租到十来平米的小房间，实现走路上班。为外来人员托底，以相对低廉的成本留下，正是深圳城中村的魅力和价值所在。
04
新洲村
不熄火的 “城市后厨”
1、新洲不新，建村已经500多年历史。村中除了保存有简氏宗祠，还有一棵树龄 600多岁的古榕树，属于国家一级古树，是深圳原生最古老的两棵树之一，村民称其为 “福德先生”。
2、这样一棵见证村子发展变迁的古树，自然备受关注和呵护。2003年古榕树曾出现过生长危机，树枝枯萎发黄。为此，福田区政府特拨120万元，新洲股份公司斥资80多万元，迁走了附近的配电房，还把空中的电线、电话线、有线电视线等改成地下铺设。没过多久，古榕树重新焕发了活力。
3、新洲又有点“新”，因为是周边几个村里的“后辈”，比将其围绕的石厦、沙嘴和沙尾三个村，建成时间都要晚。
4、新洲村原籍村民都姓“简”，人口约1300余人，和下沙情况相似，侨居海外的新洲籍简氏后裔人数更多，高达3000多人。
5、“学海源流长，新洲福泽长”，这个家训，被新洲村民雕刻在简氏宗祠的楹联，可见对读书教育的重视程度。
于是一个特别的节日——“学生节”在新洲村诞生了。在每年的农历四月初八这天，简氏家族须拿出公款购买糖果，水果等食物，之后家族里的太公召集全村所有学生并将食物分发给大家，以此勉励学生们要努力学习。
在温饱问题尚未解决的年代里，能坚持这样的劝学励学方式，可见其用心至诚。
6、1999年，新洲村正式走上旧改之路，十多年间，形象焕然一新。如今，新洲村更是成为有名的“外卖村”，被称为 24 小时不熄火的 “城市后厨”。
数据显示，仅半年时间，这里的外卖单量达423万单，甚至还超出深圳商圈平均单量的一倍。
早晚高峰，满大街尽是黄蓝色身影。
05
石厦
福田CBD的大饭堂
1、一棵百年古榕，两座祠堂，一座杨侯宫，记载着这个村庄的悠远历史。
2、“石厦赵氏原来是宋朝皇室后裔。”，福田区沙头街道史志长卷《沙头之根》中，简短一句，浓缩了石厦村赵氏后裔六七百年沧桑。
每年清明，分散深港两地的赵氏族人还会到蛇口赤湾宋少帝陵祭奠。
3、不过不同于深圳大多数村落的单一姓氏，石厦有八大姓氏，张、李、龙、岑、陈、赵、潘、潘。
4、走在村里，你会发现“众孚”这两字频繁出现，众孚学校、众孚大厦、众孚XXX……这正是源于早期为了抵御外敌，八姓组成联盟。因此石厦村民成立了名为“众孚堂”的组织，有着团结一心的含义。
5、石厦的包容，一直延续，造就了石厦“攸县的哥村”的称号。
上世纪末起，湖南攸县人来到深圳开起出租车。早期的聚集地便是石厦。原因也简单，租金低廉、靠近口岸、交通便利。
大概在2000年，攸县人在石厦达到一万来人的高峰，人数是原村民的至少20倍。
6、如今，石厦村还是福田中心区公认的“大饭堂”。叼嘴巴儿重庆粉面、何师傅肠粉档、胖明螺蛳粉、有章牛杂、厨姐炸鸡、瑞典厨房...
全国各地的胃，都能在石厦村都能找到归属。
06
湖贝村
一场社会共识的胜利
1、湖贝有旧村新村之分，实际上严格来说只有一个湖贝村。
由东、西、南、北四坊组成。湖贝村南坊，是深圳中心城区内最后一座保存较好、范围最大的清代古村落，被称为深圳墟仅存的部分，也称湖贝古村，也是现在说的旧村，
在80年代的发展浪潮中，村民们在周围土地上陆陆续续建起260栋6层以上的小洋楼，从而形成了湖贝新村。
2、湖贝旧改，曾引发过一场声势颇大的“拯救行动”，一群文化艺术、社会研究与规划建筑界人士共同发起了“湖贝古村120城市公共计划”，向各界发出保护利用湖贝古村作为深圳文化资产的呼吁。
奔走之下，湖贝旧村保护范围的面积经历了 0、6000㎡、13000㎡、14000㎡四次变迁，最终形成了开发与保护并重的方案。
3、根据记载，湖贝祖先张氏一族，自明代由福建迁至于此，在深圳本地世代相传已有500多年，原住民约有1500人。
4、湖贝和现在深圳两所名校渊源颇深。清朝中晚期，湖贝与水贝、向西共建一处名为“雍睦堂”的祠堂。既用于祭拜，也用于供人读书认字，算是早期的私塾学堂。
1911年，湖贝张氏依托雍睦堂创立“私立深圳小学”，这便是现在深圳小学的前身。
1947 年，“私立深圳小学” 发展成 “私立深圳初级中学”，再改名为“宝安中学”，即深圳中学前身。
历经岁月洗礼，这两所学校一路薪火相传，都已成为深圳名校。
遗憾的是，城区旧改时，雍睦堂没能保留下来。
07
向西村
第一批“吃螃蟹”的村
1、向西村有着600多年历史。关于名字由来，众说纷纭，有说是原住民讲究风水，建房时大多朝西的，也有说是早些时候向西村口是朝西，故而称为向西村。
不过很少有人知道是，因为曾受“东风压倒西风”极“左”思想的影响，向西村一度改名“向东”，过了些年又180°调头，改回向西。
2、原住民以张姓为主，而罗湖张氏，也是深圳有名的大姓。2015年末，户籍人口1400人，祖籍该村的华人华侨约300人。
3、向西村称得上是深圳征拆界的元老，早在1980年深圳特区成立之时，向西村成为首个被征地的行政村。征地费足有550万元。
80年代的数百万元可不是小数目，关于这笔钱究竟怎么花，当时村民们为此争论不休。
4、最终，村委会十分有远见地决定用这笔钱建厂房、办企业，还动用300多万兴建一个集宾馆、酒楼、歌舞厅为一体的综合性娱乐场所 —— 西苑文化娱乐中心。
到90年代中，西苑已经发展到深港两地都小有名气。
5、向西村之于香港，懂的都懂。
6、如今，向西村更为人所知的标签，当属“鸡煲一条街”，是无数深圳老饕的“深夜食堂”。
本地人多还是少，具体有多少，并没有那么重要。
就像图片所呈现一样，新和旧，传统和现代，和谐交融。
这也正是深圳的魅力所在，不排外，足够的包容。
来了都是深圳人。
图文丨Vennphang
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