斋天佛事，又叫供天，这一佛事已有近两千年的历史。佛弟子虽不皈依诸天,但应恭敬礼拜诸天,在敬供三宝的同时，以清净虔诚之心以诸宝物和饮食上供诸天善神护法。
斋天具有祈福消灾的作用，礼拜诸天可以得诸天之神明护佑，藉大功德天愿力，为娑婆世界一切众生除罪消业，化怨息灾。可以祈求国泰民安，风调雨顺，身心安康，事业发展顺利，怨愆消除，精进办道，六亲眷属福慧双增，平安幸福，吉祥如意，功德主增福延寿。“斋天”不单纯是为民祈福的一种仪式，更重要的意义在于启示我们每个人都要诸恶莫作，众善奉行，如是则福报不求自来。
供佛斋天，对“天”知多少？
依《金光明经》记载：
天人形象︰身有光明，齿白方密，璎珞自然无垢。
天人寿命︰由九万岁至八万大劫。
天人饮食︰欲界天人随其贵贱，好恶不同，色界天人则以禅悦法喜为食。
天人仆乘︰有象、马、孔雀、诸龙乘骑及天鸟等。
天人语言︰皆作圣语。
天人眷属︰四天王天有九十一子，忉利天有千子，夜摩天以上有男女相匹配，不可具说数目。
天人婚礼︰欲界有男、女相，故有嫁娶；色界无有男、女相，无嫁娶。
天人衣服︰皆天衣，飞行自在，光色具足，世间不能比。
天人奏请︰观察人间善恶，奏闻帝释及忉利天。
天人住处︰四天王天在日月星中，三十三天在妙高山顶，夜摩天以上在空中密云如地，无色界天因无形色故，无别住处。
天人贫富︰报有厚薄、贫富之别；夜摩天乃至色界诸天，则贫富皆等。
天人身光︰欲界以施、戒、定等，故身常光明，不需日照；色界行禅离欲，身出妙光明胜日月，皆由心清净故。
天人送终︰诸天若眷属死，不送、不烧、不弃、不埋如光焰、没有尸骸、以化生故。
天人五福︰天寿、天色、天名称、天乐、天威德。
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