正月初六，作为春节期间的一个特殊日子，承载着丰富的传统风俗和忌讳。
送穷，是正月初六最为重要的风俗之一。清晨，当第一缕阳光还未完全驱散夜色的凉意，许多家庭便已忙碌起来。人们手持扫帚，仔细地清扫着屋内的每一个角落，将平日里积攒的垃圾小心翼翼地聚拢，随后庄重地送出家门。这看似简单的举动，实则蕴含着人们对美好生活的强烈渴望。在一些地方，送穷的仪式更为隆重。人们会敲锣打鼓，组成热闹的队伍，将象征着贫穷的纸人或其他物品抬出村外，付之一炬，伴随着噼里啪啦的鞭炮声，仿佛要将过去一年所有的贫穷与晦气都彻底地驱赶出去。
关于送穷的起源，有一个古老的传说。相传在远古时期，高阳氏有一个不成器的儿子。他生性懒惰，厌恶劳作，终年穿着破旧不堪的衣衫，以稀粥为食。人们都称他为“穷子”。尽管家人和邻里都曾多次劝导，但他始终我行我素。后来，穷子在正月初六这一天去世了。人们为了摆脱贫穷的困扰，便在每年的这一天举行送穷仪式，希望能将穷子所代表的贫穷和晦气一同送走，从此迎来富足与吉祥。这个传说代代相传，成为了送穷风俗的文化根源，也让人们在每年的这一天都充满了对未来的憧憬。
在城市的大街小巷，正月初六则是商家们重新开启新一年生意的重要日子——开市。当黎明的曙光洒在店铺的招牌上，商家们便忙碌起来。他们精心地张贴着喜庆的春联，那鲜艳的红色和寓意吉祥的文字，为店铺增添了浓浓的节日氛围。店铺内，老板们会在显眼的位置摆放上寓意着财富和好运的物品，如金蟾蜍、招财猫等，每一个细节都饱含着他们对新一年生意兴隆、财源广进的美好期许。
传说正月初六这一天，财神会降临人间，巡视世间的生意往来。商家们选择在这一天开市，就是为了能够第一时间迎接财神的到来，获得财神的庇佑，让财运在新的一年里源源不断。曾经有一位年轻的商人，在生意上遭遇了诸多挫折，几乎到了破产的边缘。在正月初六这一天，他依然按照传统，精心地准备了开市仪式。当他虔诚地迎接财神时，一位衣衫褴褛的老人路过他的店铺。商人心生怜悯，不仅给了老人食物和钱财，还邀请他进店休息。老人离开时，留下了一句话：“善有善报，你的生意定会兴隆。”果然，从那以后，这位商人的生意逐渐好转，最终成为了当地有名的富商。这个故事在民间口口相传，也让更多的商家相信，在正月初六这一天诚心开市，心怀善意，就能获得财神的眷顾。
在广大的农村地区，正月初六被称为“马日”，这一天，田野里开始出现农民们忙碌的身影，他们进行着“挹肥”的劳作。农民们将一冬天积攒下来的农家肥，一担担地挑到田间，均匀地撒在土地上。这些肥料是土地的滋养，是庄稼丰收的希望。在古代，农业是国家的根本，人们深知土地的重要性。传说，土地神在正月初六这一天会巡视人间的土地，看到农民们辛勤地为土地施肥，就会庇佑这一年风调雨顺，庄稼茁壮成长。有一位勤劳的农夫，每年正月初六都会早早地来到田间施肥。有一年，遭遇了罕见的旱灾，但他的农田却因为之前施足了肥，庄稼的根系更加发达，耐旱能力更强，最终获得了丰收。而那些偷懒的农户，庄稼则颗粒无收。从此，正月初六挹肥的习俗就被农民们更加重视，成为了他们对土地敬畏和对丰收祈愿的一种方式。
除了这些，正月初六还有出游的习俗。在这一天，人们扶老携幼，走出家门，前往公园、寺庙等地游玩。公园里，孩子们嬉笑玩耍，大人们则悠闲地漫步，享受着新年的欢乐时光。寺庙里，香烟袅袅，人们怀着虔诚的心，祈求新的一年平安顺遂。出游寓意着“出门见喜”，希望在新的一年里能够遇到更多的好事和喜事。相传，有一位书生，在正月初六这一天出游时，偶然间遇到了一位高僧。高僧见他气质不凡，便赠送给他一本珍贵的书籍。书生回家后，日夜研读，最终在科举考试中高中状元。从此，正月初六出游就被人们赋予了更多美好的寓意。
在正月初六，也有着诸多忌讳。人们认为不宜争吵，因为争吵会破坏和谐的氛围，影响新年的运势。一家人围坐在一起，即便有不同的意见，也会尽量心平气和地沟通。忌打破东西，若不小心打破了，人们会立刻说“岁岁平安”来化解，因为打破东西被视为不吉利的象征。同时，忌待在家里，与“送穷”相对，若一直待在家中，就仿佛把“穷神”留在了家里，不利于新一年的运势，所以哪怕只是短暂外出，人们也会走出家门。
正月初六的风俗和忌讳，是传统文化的一部分，它们不仅反映了人们对美好生活的向往，也传承了中华民族的悠久历史和独特魅力。
