本不想提起这段历史，正如我写的小萝卜头，我老了，这是我最后一次来看你了，她哭着说一文中所描述的一样，所有儿童的牺牲都是让人悲痛的。
一个正常的国度，不能无视那些儿童的权益，一个文明的国度，更不能以牺牲儿童为荣耀，这是可耻的行为。
松山战役不应该成为我们歌颂的对象，难道要歌颂那7000牺牲了的娃娃兵吗？当一个国家无能保护自己的子女，无能保护自己的儿童，这样的国家还有什么未来可言。
当一个国家轻言牺牲，视民众的性命为草荐，视儿童的权益为无物，这样的国家还有未来可言吗？你知道吗？
也许那7000儿童中可能产生我们民族的科学家、我们民族的工程师，他们之中可能产生繁衍我们这个民族文化的伟大人物。
但是如今因为一场战争都丢失了性命，国家的无能，让这些幼小的肩膀去扛，如果我们不去反思，反而一个劲的歌颂，难道我们真的能无视这些孩子身后父母的悲痛吗？
惨烈的沙场，不幸的儿童
1944年6月4日，历时95天的松山战役终于拉开序幕，而此时的世界反法西斯战争也高歌猛进，在太平洋战场上，日军步步失利，同年九月份日本在失去对贝里琉岛的控制后。
任谁都可以看出日军在军事上已经节节失利，他们已经无力阻挡美军的脚步，而此时美军的轰炸机更是毫无阻碍的可以轰炸日本本土。
但是日军的顽强超出所有人所料，守护松山的日军"拉勐守备队"。
包括第56师团第113联队主力及师团直属野炮第56联队1个大队，配属辎重兵、卫生队和防疫给水部一部，常驻兵力为3000人。
113联队实际人数为1340名，也就是整个松山战役，日军可参战的部队为1340名，然而就这些人数，依靠碉堡和火力网给远征军造成了巨大的伤亡，而这其中就有那7000娃娃兵。
战争就是一场绞肉机，你脑海中可以想一下这些孩子端上枪去送死的过程，如果这是一个正常的社会，他们就是小学到初中的孩子。
而现在他们不得不拿着比自己还高的枪支去冲刺搏命，也许你觉得壮烈，如果时光可以交换，当你正在上小学或者初中的孩子端着枪去送死，你还觉得壮烈吗？
整个国家的不幸，让一群弱小的孩子用肩膀去扛，也许这很壮烈，但是我一点不觉得壮烈，只有当民族不幸，成人无能的时候，我们才需要去牺牲这些孩子。
一场我不愿意歌颂的惨胜，
松山战役从6月4日开始至9月7日结束，共95天，国军先后10个团2万人参战，共伤亡7763人(其中阵亡4000人)，含失踪50人。毙杀日军超过1250人，敌我伤亡比1:6.2。
整个松山战役国军兵力20:1的优势，炮火5:1的优势，炮弹充足供给，还有美军投掷500-1000磅航弹。
但如此大的优势仍然弥补不了我们军队素质和日军的差距，是的他们都是民族英雄，但同时也是一个民族的悲哀。
记得有一个外国记者问国军军官，“为什么要让这些孩子上战场，他们是这个国家的未来”，他回答，“仗打到这个份上，如果他们不上战场，这个国家就没有未来了”。
如果他们都牺牲了，国家还有未来吗？可想从鸦片战争开始，我们全民的积弱到了何种地步，我们整个民族没有被救赎。
事实证明常凯申领导的中国无法完成我们民族的自我救赎，与后面的立国之战，抗美援朝战争相比，差距可谓有天壤之别。
同样的一群人，但我们仍然在朝鲜战场上给强大的美军划了一条线，这条线叫三八线，而这条线的后面就是不容侵犯的民族尊严。
松山之骨，体弱心强
如果你去了云南，一定要去松山战役战场遗迹去看看，它位于大丫口主峰，公路旁立有松山战役阵亡将士公墓，以及纪念碑。
这里有牺牲的中国娃娃兵，他们最小的才9岁，你仔细看看那一排排石像，你可能从来没有看见如此稚嫩面孔，也没有见过如此坚挺的肩膀。
如今时过境迁，当年的炮火离我们已经远去，但那些牺牲的儿童依然提醒我们，若国家不富强，我们就得上战场。
只有当国家强大了，所有人才有未来，对一场战役来说，他的胜利有其历史意义，但同时我们不应该忘记其背后的无奈和伤痛。
这是民族的伤痕，不是我们歌颂的壮烈，虽然他们很壮烈。
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