沈尹默在书法圈那可是大神级别的人物，20世纪的书法大师，帖学领域的权威，这在学术界和艺术界都是大家公认的。在20世纪初，沈尹默和于右任齐名，被大家称为“南沈北于”，他们俩就是当时中国书坛的两大顶流。
于右任擅长碑学，而沈尹默则专注于帖学。他们俩的书法各有千秋，一个刚劲有力，一个灵动飘逸，就像两座并立的高峰，共同撑起了中国书法的辉煌时代。
其实很多人不知道，沈尹默在书法刚起步的时候，就已经靠碑学书法闯出了名堂。这跟现在大家觉得他主要是帖学高手的印象不太一样。虽然大家总说沈尹默和于右任一个擅长碑学，一个擅长帖学，但实际上沈尹默的书法本事可不止一面，碑学和帖学他都玩得很溜，是个全能型选手。
沈尹默写楷书的时候，可真是把欧阳询的流畅和力度学到了家，同时还把魏碑里的那种险峻和严肃也融入了进去，尤其是《张猛龙碑》的感觉，他在字里行间都写出来了。
仔细看看他那时候的书法作品，其实都是碑体楷书的风格。要是把他和于右任写的墓志铭放在一起比较，虽然两个人的风格各有各的好，但都能看出当时书法界碑学和帖学互相融合的趋势。
沈尹默的成长故事，其实能帮我们更好地理解他为啥书法写得这么厉害。
他是在陕西省汉阴县长大的，12岁就开始学书法了。最开始，他临摹的是欧阳询的《九成宫醴泉铭》和《皇甫诞碑》，这两本书法帖子对他影响特别大，帮他打下了特别扎实的楷书基础。而且，他还特别喜欢叶应旸刻的《耕霞馆帖》，这本帖子里有从王羲之、王献之开始，一直到唐宋元明各个朝代书法名家的作品，沈尹默没事就翻翻看看，从里面学了不少东西，这些都成了他书法的“营养”。
沈尹默的书法之路，全靠他早年学得广、研究得深。他不仅书法厉害，诗词也写得好，所以在学界混得挺有名气。那时候，他还结识了蔡师愚（字宝善），这人特别推崇包世臣那一套。蔡师愚还送了沈尹默一本《艺舟双楫》，这本书后来成了沈尹默书法路上的“宝典”，帮他打下了碑学的基础。
到了1907年，25岁的沈尹默从西安回到老家吴兴，很快就在杭州的两级师范学校当了老师。就在那段时间，他被陈独秀批评了一顿。陈独秀说他的诗写得不错，但书法太俗气了。这话虽然不好听，但也刺激了沈尹默。他开始认真研究《艺舟双楫》和其他碑学的书，还专门临摹北碑。这一下，他的书法里就多了不少碑学的元素，越写越有味道了。
一直到20世纪30年代，沈尹默写的字，主要是碑刻和墓志铭。那时候，“南沈北于”的说法开始传开了，但这主要是因为他们在书法圈里太有影响力了，可不是说他们在碑学和帖学上是对立的。
那个年代，现代帖学还没成气候，书法界还被清中期以来的乾嘉学派那种考据风影响着，碑学风气特别盛行。书法家要是想在书坛混出点名堂，就得在碑学上下功夫，沈尹默就是这么一步步走出来的。
从乾隆、嘉庆年间开始，考据学特别流行，学者们都觉得，要是不会考据，就没法在学术圈里混。这种风气一直持续了好几十年。沈尹默学书法的时候，这种风气还在呢。
沈尹默一开始特别喜欢研究《耕霞馆帖》，这可是帖学的精华。他一头扎进去，把里面的韵味都琢磨透了。但是，当时碑学太盛行了，沈尹默也不敢公开说帖学多好，甚至在正式场合都不太敢写行草书。这也说明，当时的风气对书法家的创作方向影响挺大的。
从1909年到1913年这五年，沈尹默在碑学上真是下了狠功夫。这段时间对他来说特别关键，从被陈独秀批评，到后来成为北京大学的教授，全靠这五年里的努力。
他一头扎进碑学里，先是临摹《龙门二十品》，后来又研究《爨宝子》《爨龙颜》《郑文公》《刁遵》《崔敬邕》这些碑学的经典作品。他对这些碑帖研究得特别细，练得也特别熟，尤其是《张猛龙碑》，他花的时间最多。
沈尹默后来回忆这段经历时说：“除了写信，我基本不用行书写别的东西，就爱写正书。”就因为他这么专注、这么执着，短短几年，他在碑版书法上就有了大进步，成了书法圈里的一股新力量。
沈尹默在书法圈里那可是出了名的，他的字风格独特，特别有味道，很多人都佩服他。除了给蒋母写墓志铭，他还写了好多别的墓志铭，比如《孙禹行墓志铭》《故处士镇海刘君墓表》《清授中宪大夫刑部主事郭君暨配沈恭人合葬墓志铭》。这些作品写得特别严谨、庄重，一看就是大手笔。
成名之后，沈尹默可没闲着，他一直都在探索和创新。他学了很多种书法的长处，最后还是选择了王羲之那一派的帖学，当成自己一辈子的追求。他花了好多时间研究碑学，后来又转向帖学，写了好多帖札作品。他不仅字写得好，还特别有影响力，被大家公认为20世纪中国书法界十大最具影响力的书法家之一。作为王羲之的传人，他给后世留下了特别宝贵的艺术遗产。
