唐朝有位很有名的宰相叫牛僧孺，他写过一本书叫《玄怪录》，看名字就大概能猜到这本书里写的是什么。
这是一本传奇神话小说，里边经常会出现一些妖魔鬼怪。
牛僧孺的外孙叫张读，张读受到他姥爷的影响，也写了一本这样的书，这本书的名字就叫做《宣室志》。
这本《宣室志》与《玄怪录》不同，那《玄怪录》里的事情完全是虚构的，但是《宣室志》里的神鬼故事，是以他们那个时代的人物为基础编写出来的。
其中有个“食万羊”的故事，讲的就是唐朝名相李德裕的故事。
“食万羊”是个什么样的故事？这跟李德裕有什么关系？
不喜欢考试
李德裕在唐朝姓李，肯定是个皇亲国戚，怎么说也算得上是名门大户。李德裕从小就很喜欢学习，整天抱着《左传》和《汉书》不离手。
别看李德裕很有才华，但是他没有功名，主要是因为他不喜欢考试，因此也就没有参加科举。
不过他依然凭借着父亲的地位当了官。
李德裕在官场上更是有名，唐朝末年有一场很出名的政治斗争，叫作“牛李党争”。
这里的“牛”指的就是我们开头提到的牛僧孺，而这里的“李”指的就是李德裕。
李德裕入朝为官的时候，本应该留在长安当官，但是他的父亲李吉甫此时正在朝中当宰相。
为了避嫌，李吉甫只能狠心将儿子外放到藩镇去，也就是去外地的节度使手下当官。
不过，李德裕在外当官的时间不是很长。他的领导升了官，把他也带回了京城。此时的李德裕还是一个初出茅庐的年轻人，根本不知道官场的险恶。
不久之后，唐宪宗去世，唐穆宗登基。唐穆宗之前做太子的时候，就听说过李德裕的大名，当然不排除是宰相李吉甫故意泄露给他的。
不过自从唐穆宗登基之后，李德裕的官职是越来越高，就像坐了火箭一样噌噌地往上升。
但是这也并非什么好事，他马上就要体会到官场的险恶了。
不久之后，官员李逢吉被提拔为了宰相，这个李逢吉之前与李吉甫有矛盾，当时两个人闹得很不愉快，最终两人各退一步，不欢而散。
如今李吉甫已经致仕，留在家里养老，李逢吉便再也没有了对手。
李逢吉掌权之后的第一件事，便是培养自己的势力，将自己的小弟都提拔为大官。而最受李逢吉关注的小弟，就是牛僧孺。
牛僧孺和李德裕两人都是才子，都有可能成为宰相。
但是李逢吉是绝对不可能让李德裕在竞争中获胜的，为了让他失宠，李逢吉将李德裕调往了浙江。
从这里开始，“食万羊”的伏笔就已经埋下了，李德裕来到浙江后，进行大刀阔斧地改革，将当地的一些陋习和弊政全部废除，浙江的税收一下子高了很多。
但是，此时的李德裕并不知道，正是由于他在浙江的一个行为，让他后半生过得十分艰难。
治理浙江
李德裕在浙江的第一个举措，便盯上了浙江最让人诟病却无人敢治理的顽疾——求神拜佛。唐朝是个很开放的王朝，但是开放的同时也出现了不少弊端，那就是宗教的蓬勃发展。
信教并不是什么不可以的事，正经宗教能够劝人向善，有利于社会风气的改善。
但是就怕有人打着宗教的名义，做一些不法的事情，就比如唐朝末年的浙江。
南北朝时期，南梁的开国皇帝萧衍，极为推崇佛教，因此在江南盖了很多寺庙，同时也让佛教在江南地区迅速传播。
当时江南的家家户户都信奉佛教，一时间社会风气都变了很多。
但是时间一长，宗教的弊端就显现出来了，因为世上本无神佛，教徒们信仰的不过是一个人神化的人罢了。
说到底，只要有一个人站在“佛”的背后，那么他就能通过“佛”来操控教徒，来牟取利益。如果这些人再与当地的官员勾结，那后果不堪设想。
而李德裕来到浙江后，第一个要面对的便是这种状况，只要李德裕有什么动作，那些藏在背后的人，便会利用百姓来保护他们。
一般人遇到这种情况，肯定就知难而退了，这种事谁来了也不好办。
但是李德裕的“新官上任三把火”，第一把火就偏要烧在这些人身上。
李德裕也不废话，直接就带兵强势出击，将那些涉案官员全部拿下，将那些没有用的寺庙全部烧毁。
而且当地还有一些不知道主人的祠堂，估计是南北朝时期的遗留物，李德裕也全都给拆了。没有了这些东西以后，多出来的土地全都种上了农作物，百姓们获得了丰收。
当然，李德裕在浙江的政绩不光是这个，他还做了很多事，就不一一列举了。那为什么要着重提一嘴他拆除寺庙的事呢？
在那个年代，根本不存在无神论者，“三人成虎”的故事告诉我们，哪怕再离谱的事情，只要说的人多了，也能变成真事。
因此李德裕在拆毁寺庙，推倒佛像的时候，他的心里很纠结，生怕自己会遇到什么不好的事情。
他在现场监督着士兵拆房时，有些人一直在旁边咒骂他，这令李德裕有些担心。
不过好在李德裕身边并没有发生什么事。
生死由天，天命难违
唐朝末年，朝廷内部的矛盾非常大，局势也很动荡。遇上喜欢李德裕的皇帝，李德裕就能返回长安，如果是不喜欢李德裕的人掌权，那么李德裕就得被发配到南方。
那时候可没有我们这么便利的交通，大部分的路还是要靠人的双脚。
正因如此，李德裕患上了湿性脚气病。
这种疾病在前期并不明显，但是随着人年龄的增大，这种病会从脚上蔓延至整个下半身，十分严重。晚年的李德裕便是这种状况，只能是靠食用温性的羊肉食补。
就在他准备告病还乡的时候，他在朝中的靠山去世了，新上任的皇帝又将李德裕贬到了南方，而且不允许告病。
李德裕自知这一去就很可能回不来了，因此他前往了长安城附近的一座寺庙，向那里的高僧询问自己的前路。
其实李德裕一直以为，自己这病是因为当初自己拆毁寺庙的缘故，实际上只是因为他在南方走路走多了。
他在寺庙和高僧聊了很久，告诉了高僧很多事。
这位高僧告诉李德裕，他的命中该吃一万只羊，由于李德裕前些年一直在吃羊肉抑制病情，因此他已经吃了整整九千五百只羊了。
只要能管住自己的嘴，不在南方吃羊，那他必然能够活下去。
李德裕听完后大喜过望，当他得知自己还有机会回到长安后，便没有了顾忌，马上就赶往了自己该去的地方。
李德裕在南方过得很小心，做事十分谨慎，当然最重要的是，李德裕一点羊肉也不敢碰，与羊有关的东西他都是敬而远之。
但是天命是不可改变的，就算李德裕再小心翼翼，他也逃不开。
公元850年的春节前夕，李德裕曾经的下属米暨升了官，为了感谢李德裕当初的栽培，特意“投其所好”，给李德裕送来了整整五百只羊。
这些羊被送来后不到一个月，李德裕便去世了，享年六十三岁。
