若有人问金庸的故事到底有何魔力，为何能让人久久无法忘怀，那笔者的回答或许不是“他的文笔出色”“他的想象力足够天马行空”，而是“他擅长描写遗憾”，正是因为那些“遗憾”才让那些经典桥段深深地烙印在读者心中。
比如《天龙八部》中的“萧峰之死”就让人错愕不已，甚至让人难以置信，毕竟“主角在正篇故事中直接被写死”，在金庸的故事里可没有先例，哪怕是郭靖，也是到了《倚天屠龙记》中才死在了武林后辈的回忆之中。
（阿紫、萧峰剧照）
所以萧峰真的死了吗？或许事情没有那么简单。
一、了却尘缘
萧峰应该被写死吗？似乎顺着故事的逻辑读下来，萧峰确实有赴死的理由。
萧峰自幼被乔三槐夫妇养大，又得少林玄苦与丐帮汪剑通的指点，他从来没怀疑过自己的身份，在他心中，他是个汉人，就该与契丹贼人为敌，因此他为丐帮立下不少汗马功劳，甚至成为丐帮帮主。
可到头来，与自己朝夕相处了多年的朋友们开始纷纷倒戈，说他是契丹人，要置他于死地，那一刻，他的世界已经轰然崩塌了，但在弄清楚真相之前，他还不能死。
于是他苦寻“带头大哥”，同时也想找出杀害自己师父和养父母的“大恶人”，可途中他却因为误信了康敏的谗言，错杀了挚爱阿朱。
接着又在少室山大战时发现所谓的“大恶人”其实就是自己的亲爹萧远山，再到藏经阁大战，萧远山被扫地僧点化，从此不再执迷于复仇，萧峰顿时没了人生目标，仿佛他前半生追逐的一切都是笑话一般。
（萧峰、阿紫剧照）
再到书末的宋辽大战中，他为了天下苍生而不得不对辽帝做出以下犯上之举，他觉得自己再无颜面对辽帝，也失去了活下去的意义，于是在此时拾起断箭，戳向自己的心口，了却了尘缘。
仿佛一切顺理成章。
但从读者的视角看来，萧峰并没有做错什么，他的故事不该止步于此，并且金庸还为萧峰的“复活”埋下了伏笔。
二、命不该绝
之所以说萧峰命不该绝，是因为他虽然做过些许错事，却都不是他内心所愿，他一直都是心系天下的大侠。
就说那“压垮骆驼的最后一根稻草”，也就是对辽帝的以下犯上之举，萧峰真的有错吗？
他若选择愚忠辽帝，那才真是大错特错，因为此时辽帝要做的，是一件伤天害理之事，就连辽国的士兵都不支持他。
这段描述就很直观：“耶律洪基脸色阴郁，心想我这次为萧峰这厮所胁，许下如此重大诺言，方得脱身以归，实是丢尽颜面，大损国威。可是从辽军将士欢呼万岁声中听来，众军拥戴之情却又似出自至诚。他眼光从众士卒脸上缓缓掠过，见一个个容光焕发，尽皆欣悦。众士卒想到即刻便可班师，回家与父母妻儿团聚，既无万里征战之苦，又无葬身异域之险，自皆大喜过望。契丹人虽骁勇善战，但兵凶战危，谁都难保不死，得能免去这场战祸，除了少数想在征战中升官发财的悍将之外，尽都欢喜。”
就连辽帝自己也感慨，原来他的士兵们也不希望南攻大宋，或许是他自己错了。
（段誉、虚竹剧照）
所以萧峰何须对自己这冒犯辽帝的举动介怀？他的所作所为是符合人心所向的。
再看萧峰坠崖后的结局，书中只留下这么一句：“虚竹、段誉、吴长风等迄未死心，仍盼忽有奇迹，萧峰竟然复活，抱了阿紫从谷中上来。各人待到深夜，不见有何动静，当夜便在谷口露宿。”
也就是说段誉、虚竹并没有找到萧峰的尸体。
文学作品中，一个角色“死不见尸”就等同于没死，只要剧情需要，作者就能让他“复活”，事实上金庸在这里也确实提到了“复活”二字。
而金庸其他的作品中，也有角色死而复生的桥段，小龙女、殷离都有类似经历。
所以萧峰确实有可能复活，他甚至有可能与阿紫走到一起，生下一个孩子，为后世武林做出贡献。
三、传承侠义
萧峰和阿紫在谷底苏醒之后，只觉浑身疼痛，萧峰见自己大难不死，当是上天的旨意，也就不再执迷于寻死，反而开始运功疗伤。
（萧峰、阿朱剧照）
他又见阿紫对自己如此执着，甚至愿意与自己同生共死，也终于明白了这妮子的心意，于是他全力救治阿紫，终将阿紫救活，二人也顺理成章的走到一起。
多年之后，他们有了一个孩子，他们原本想的是就这么过着隐居的日子，不再插手江湖之事，但对于那孩子而言，或许有些不太公平，那谷外的世界何其美，这孩子值得去体验一番。
只是他们不愿让世人知道这孩子与他们的关系，以惹来不必要的麻烦，于是将他改名换姓，让他以汉人中最常见的“黄”为姓，他们所处的深谷下又多草药材，于是给这孩子起名为“药师”。
是的，这孩子正是后来成为五绝的黄老邪。
而这一点也可以从黄药师的拿手绝技看出来，那弹指神通，最早就是萧峰的绝技。
（郭靖、黄药师剧照）
比如这段描述就很直观：“他略一沉吟，拾起一块小石子，向西弹出，劲道使得甚巧，初缓后急，石子飞出时无甚声音，到得七八丈外，破空之声方厉，击在一株大树上，啪的一响，发出异声。”
你看，这不就是弹指神通吗？
萧峰教导那孩子不要信任何人，黄药师也听了大宋皇帝对萧峰的污蔑，因此十分痛恨大宋皇帝，但他心中还是有侠义，所以得了个“邪怪大侠”的称号。
后来的故事，便是《射雕英雄传》的呈现的那般了。
