宝鸡，封神！

“父亲，我一定会回到西岐。” 从电影《封神第一部：朝歌风云》的结尾，姬发纵马雪龙驹一路驰骋返回西岐，再到今天上映的《封神第二部：战火西岐》中的人神大战，所有的故事围绕着那片朝歌将暮、周原龙兴的西岐之地。而如今的西岐，早已从神话与史诗的峥嵘光环中“出世”，以“宝鸡”之名，“入世”为一座名字可爱的祥瑞之城，依偎在秦岭的怀抱中。

踏入宝鸡，这座沿渭水绵延的狭长城市，一股似真似幻的“晕眩感”仿佛在空气中游荡——或许是因为眼花缭乱的主食轮番上阵令人“晕碳”；或许是因为油泼辣子那撩得很的迷魂香；抑或是误打误撞闯入了《封神演义》平行时空的神仙斗法阵，被误伤一掌；甚至可能是某位云中大仙悄然点化，教人豁然忘却世俗，身心轻盈如烟。

无论缘由如何，这片神仙福地自有一番独特的魔力，吸引人不由自主地前来讨个新年好彩头。

称宝鸡为“福地”，绝非虚言，这是老祖宗们亲选的“发家”宝地。

这片土地自古以来就是中华文明的发源地之一。从远古姜水孕育炎帝，到周原奠定周室基业，再到雍城助秦崛起，宝鸡一次次站在历史转折的关键点，为后世的发展奠定深厚根基。若非周原与雍城，或许难有秦始皇“奋六世之余烈，振长策而御宇内”的壮举，更难谈及日后大一统的恢弘蓝图。

宝鸡古称“陈仓”，这一名称本身就蕴含传奇——既是刘邦“暗度陈仓”的真实舞台，也与诸葛亮命殒五丈原的“星落秋风”史事紧密相连。北宋时，苏轼曾在凤翔任职，治水患、扬凤翔酒香名于天下；还修复了凤翔东湖，与杭州西湖一南一北遥相呼应，留下“来看南山冷翠微”的千古佳句。

宝鸡的陈仓老街

宝鸡下辖各县，皆名字古韵悠长，宛如各具丰姿的“古风美人”，每一处都有其独特的历史风情。而要追随《封神》的足迹，首要探访的自然是历史上西岐的核心地带：扶风、岐山与凤翔。

《诗经》有云：“周原膴膴，堇荼如饴”，以诗意笔触描绘了周原的富庶。公元前11世纪，周先祖古公亶父率族人自豳地迁至岐山脚下的周原（今岐山县与扶风县交界一带），在此建立早期周国，从而开启“百族归周”的盛世序幕。

周原不仅是周人政治、经济与文化活动的中心，更是一片珍贵的历史遗存地。自清代以来，周原出土了上千件西周青铜器，其中以“西周折觥”和“西周墙盘”最为知名，如今珍藏于扶风周原博物院。该博物院建在召陈西周建筑遗址之上，整体设计极力还原西周时期的建筑风貌：朱红与土黄色调相互映衬，飞檐“如翚斯飞”，夯土墙与仿青铜饰件交织出庄重古朴的氛围，就连门把手也依照馆藏“刖人守门鼎”式样打造，处处彰显历史厚重与沉静。

周原博物馆以及周原遗址考古成果展召陈西周建筑基址

而在周原遗址中的凤雏宫，更是中国迄今发现最早的四合院建筑遗址之一，距今已逾3000年。它作为西周时期的大型宫殿建筑群，展现了恢宏的布局与高超的工艺，是中国四合院建筑的重要源头。宫殿虽早已化为尘土，这里却仍是千年文化记忆的精神原乡。

若说周原是西岐历史的起点，那么扶风的法门寺便是一道超凡入圣的佛光。始建于东汉的法门寺，因塔下地宫中供奉着释迦牟尼佛指骨舍利而享誉天下。其地宫规模宏大，珍藏两千余件唐代国宝，被誉为“世界寺庙之最”。八重宝函、鎏金如来说法盝顶银宝函、银花双轮十二环锡杖等大唐珍品，皆见证了盛唐的辉煌与艺术造诣。

法门寺

法门寺之魅力，早已超越时空。《黑神话：悟空》中的多件道具设计就取材于此间文物——例如玩家通关后获得的宝箱，即以法门寺地宫珍藏的鎏金如来说法盝顶银宝函为原型。这些跨越千年的文化符号，不仅体现了中华文明的深厚底蕴，也为古老文化在当代的传承注入了新的灵感与生命力。

上图：法门寺博物馆藏唐代鎏金双蛾团花纹银香囊，黑神话悟空游戏中增加伤害减免的法宝定风珠原型

下图：法门寺博物馆藏唐代鎏金如来说法盝顶银宝函，黑神话悟空游戏道具通关宝箱文物原型

初见宝鸡城区，第一印象便是“桥城”。渭河穿城而过，各式桥梁横跨两岸，将现代与历史自然串联。夜幕下，桥上灯光倒映河面，整座城市沉浸于华灯初上的流动画卷之中，交织着宝鸡烟火气与文化底蕴的独特盛宴。

夜色下的联盟大桥

想要真正触摸这座城市的“灵魂”，青铜器博物院是最不可错过的一站。即使你未曾到访宝鸡，也一定在各地博物馆的青铜展区与“宝鸡出土文物”打过照面。宝鸡简直是全国甚至全球博物馆的青铜器展区最大“供应商”，网友笑称博物馆里墙上展陈的“账本”让人幻视强忍着泪水记小本本的可爱拟人感——记录了还在全国/全球各个博物馆“出差”的宝鸡青铜珍品。

“宝鸡，青铜器界的耶路撒冷”，幽默的宝鸡人也很有梗地打趣说，自己到了外地博物馆从不看青铜器展区，怕因此思乡。

日暮下的中国青铜器博物馆

作为“青铜器之乡”，宝鸡的馆藏中最具“宿命感”的，莫过于铭刻着“中国”二字的何尊。

这件距今三千多年的西周重器因铭文“宅兹中国”而名扬天下，让“中国”一词首次作为词组见诸史料。站在展柜前，千年历史的浩大气息扑面而来，其震撼不亚于新疆出土的“五星出东方利中国”锦护臂。除此之外，像秦公镈、逨盘等国宝重器，亦映射出周代礼乐文明的辉煌，也带人回望礼乐盛行的年代。

何尊，中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，现收藏于宝鸡青铜器博物院@nini2878

从青铜博物馆步行十五分钟，便能到石鼓山。宝鸡的文物可谓是一件比一件重量级，此处出土的“陈仓石鼓”乃中国九大“镇国之宝”之一，被康有为誉为“中华第一古物”。石鼓上的古老铭文，一字千金，如同中华文明的时光刻度，镌刻着悠远韵律。历经颠沛流离的石鼓，与中华民族走过的风雨同路，背负着残断的历史与难解的谜团，在历史长河中显得弥足珍贵。站在石鼓阁上，俯瞰渭河与宝鸡城区，现代化的城市风貌与古老文物在眼前灵魂归一，将宝鸡的独特风采展露无遗。

夜幕下的石鼓阁

尽管“重量级”的头衔太多，宝鸡人却始终宠辱不惊。千年文化赋予他们肚子里有“墨水”，更有“油水”。宝鸡人的生活哲学简单而真切：今天的辣子香不香，食哪种面，大致决定了一天的好心情。

每逢春节，西府老街便是宝鸡最热闹的所在。平日这里就是美食天堂，过节更成民俗文化的集散地。臊子面、削筋面、擀面皮、豆花泡馍……宝鸡人热爱主食的程度，对南方人而言简直是一场震撼教育，尤其见到当地朋友居然吃炒面还要配米饭的操作。再加上宝鸡人对油泼辣子的执着：看似简单的一勺辣子，却各家各味、香而不辣，似咖啡品鉴般能尝出不同风味，简直是“蘸鞋底都好吃”。

宝鸡特色美食

臊子面、擀面皮、豆花泡馍、油泼辣子火锅@kkk

南方有“游神”，宝鸡也有自己的“游神”——春节期间的社火表演，其中陈仓区赤沙镇的“血社火”尤具名气。看似有些“限制级”的非遗传统，以惩恶扬善的情节、威武狰狞的脸谱与激昂的鼓点为核心，将古老的民俗精髓展现得淋漓尽致。

社火源自远古巫术与图腾崇拜的宗教信仰。“社”指土地之神，“火”能驱邪禳灾。人们崇拜社神、载歌载舞，祈求国泰民安、万事如意。据当地传说，社火脸谱的由来也与姜子牙伐纣相关：当年士兵戴“神兵天将”面具冲阵叫骂，以致闻太师军阵溃退。民间取此灵感，逐渐形成了“画脸谱逐鬼”的风俗，并融入社火表演之中——这种象征驱邪镇祸的传统延续至今，也成了春节里不可或缺的文化符号。

西府老街上的民俗表演“血社火”，被评选为省级非物质文化遗产，通过血腥的表演表达惩恶扬善的观念@博特、@西府老街

站在街头，看着或许略显“血腥”、却被震天鼓乐冲淡了恐怖氛围的表演，学着宝鸡话喊上一句“nia nia~”（相当于Oh my god），再尝一口热腾腾的小吃，宝鸡的年味你百分百装进了胃里和心坎里。

“地下看陕西”，在文物资源极其丰富的三秦大地，见到大型墓葬或遗址其实并不稀奇。但在宝鸡市区附近，有两座独具传奇色彩的墓葬，凭借其规模与历史地位从众多遗迹中脱颖而出。

位于雍城遗址的秦公一号大墓，墓主人是秦始皇的十四世祖——秦景公。这座大墓拥有诸多“之最”，感受最深的首先是“大”——它是目前国内发掘面积最大的先秦墓葬，规模相当于长沙马王堆一号墓的20倍；再者是“殉人”多，据记载多达186具，是西周以来殉人最多的墓葬。此情此景，足以让人从先前的“晕碳”中瞬间清醒。

位于陕西宝鸡凤翔区的先秦陵园博物馆的秦公一号大墓，深度相当于8层楼的高度，是目前为止所发掘的先秦时期最大古墓@张小川在拍照

更令人咋舌的是，加上陪葬的车马坑，陵中共密布500多个盗洞，仿佛记录了历代盗墓者跨越时空的疯狂与执念。若真让他们齐聚，恐怕能开一场“摸金校尉峰会”。饶是屡遭盗掘，这座大墓依旧出土了3000余件珍贵文物，可想而知下葬时的盛大场面。

秦公一号大墓中密密麻麻的盗洞@张小川在拍照

这座“帝王级”的墓葬，其实还带着几分“封神”般的野心：秦景公身为诸侯，却僭越使用帝王规格的“黄肠题凑”制式修墓，既是对权力的渴望，也是一场以死后身份为赌注的“冒险”。正因如此，它在考古学与历史层面更富神秘色彩。

另一处令人惊叹的墓葬，位于离市区不远的北坡公园顶——晚唐割据一方的大唐秦王陵是秦王李茂贞与其夫人的合葬陵寝。它以全国罕见的“帝后双地宫”布局，在唐以后诸多墓葬中独树一帜。

大唐秦王陵里中国最大的地下飞檐古建端楼@太蔟

其中夫人地宫保存有罕见的砖雕飞檐古端楼，工艺精巧至极。据说墓中处处机关暗藏：破坏任意一块砖都可能引发整体坍塌。然而再精妙的机关，也未挡住后世盗墓者——地宫顶部遗留的一个宋代盗洞，精准避开所有暗设，直通主墓室。考古发现地面有北斗七星布局、箭头、缺口等暗示，宛若修墓人留给后世的哑谜，深藏着其与墓主人之间跨越千年的博弈。更有一块砖上赫然留着小狗的脚印，仿佛是无意间的温情记录，却赋予了今日考古一丝暖意与趣味。