◆万景路
去年，从日本关东的成田机场飞回东北老家，一下飞机就被接机的朋友挪揄：“你小子蛮舒服呀！在日本刚过完年，回到中国又赶上过年。”不经意的一句话，倒提了醒。像这样两边赶着过年的经验，有过几次，更巧的是，在中国时，笔者就居住在“关东”，去日本后，居住地竟然被称为“关东”，对比中日两国关东地区的过年习俗，有趣的地方倒也不少。
正月，对日本人来说，也是一年当中许多传统行事中最重要的一个。临近年末，家族成员会从各地赶回老家，然后全体动员起来，进行大扫除，并在大门入口处，摆放上由松枝和竹节等制成的门松，据说，松树是取其常青，竹子是取其顽强的生命力之意，二者结合就含有了祈愿健康和长寿的常青长久美好祝福的意思。而家中，则摆放上由两层圆形年糕和顶部一粒橙子等组成的象征纯洁、团圆与神圣的“镜饼”，一周后，或煮或炸，再把它吃掉。
大晦日（即大年三十）夜，新旧交替之时，传统的日本人家会一边听着寺院的108响钟声一边合家吃着辞旧迎新的荞麦面。之所以吃荞麦面，据说是日本人相信，吃了荞麦面，在新的一年里，就会把幸福像荞麦面那样长长的永远的延续下去。至于为什麽不是乌冬面、札幌拉面，这个还真不知道。
和中国北方不同却和南方相似的是，元日（既大年初一），有好多是除夕夜吃了辞旧迎新荞麦面后，就出发去参拜神社、寺院的。那一晚和第二天，关东地区的如东京明治神宫、千叶成田山新胜寺、千叶神社等等寺庙，简直就是人山人海，人们虔诚的献上香资，然后领受自己的开运签，祈愿自己和家族成员一年的幸福，这就是所谓的“初诣”了。也只有这一天，日本几乎所有的铁道都是昼夜24小时运转，人们穿着漂亮的衣服，尤其是平时不大能看到的和服装束，这一天也可以大饱眼福的随处可见，堪称日本一道即热闹又传统的靓丽正月风景线了。
过年，最高兴的当然要属孩子了，不但可以穿漂亮衣服、玩风筝等，还可以从大人那里得到放入现金的“年玉袋”（压岁钱袋），用里面的“年玉”（压岁钱），去买自己盼望已久的各种玩具、游戏卡等。但近年来，由于总体经济不景气，年末被公司“立死投拉”（炒鱿鱼）的“傻拉力忙”（职员），逐渐增多，凄凄惨惨戚戚者，就只好带着孩子去亲戚那里到处拜年，以赚取点外快的现象也时而有之，那则又是东京正月的一道颇为凄惨的风景线了。
随着时代的变迁，日本人过年的方式也发生了很大的变化。抱有躲进小楼成一统，换得浮生数日闲的一个人过“清净年”的“御宅族”也同样与“年”俱增。而从正月料理上对过年吃不吃荞麦面、年糕持无所谓态度的年轻人也逐年增多。但有一点，日本人对作为继往开来的正月的重视，倒是始终不变的，只不过是方式改变了很多罢了。
说起中国关东地区的过年，那是把过年的崇红、尚新、团圆、吉祥那硬是发挥的淋漓尽致。传统上，东北人过年是从腊月二十三“过小年儿”算起，到正月十五结束，有的地方直到二月二，才算过完年，那就是名副其实的“过大年”了。在过去物资不丰富的年代，人们盼过年主要是盼改善一下生活，吃点好嚼谷（好吃的），在东北农村就有“小孩小孩你别哭，过了腊八就杀猪；小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”的民谣世代流传。现在在北京上海已很难看到过去那种过年的热闹气氛，只有在东北，尤其是东北农村，一进腊月门儿，银装素裹的东北大地就开始热闹起来了，从“小年儿”到除夕，那是要多忙有多忙，有民谚为证：“二十三，祭灶神；二十四，写大字；二十五，扫尘土；二十六，烀猪肉；二十七，杀年鸡；二十八，把面发；二十九，帖倒酉（指帖春联、福字等）；三十夜，守一宿，”即使是现在恪守这一习俗的地方仍然不少。
东北人的除夕夜，过去一般是一家子守着火盆儿，半夜十二点整，一边下饺子一边放鞭炮。整个东北大地，一片震耳欲聋。放鞭炮是取驱邪之意，吃饺子则意味着团圆，也是“交”于“子”的谐音。当然，现在则是开着暖气，看着春节联欢晚会守岁了。除夕夜还有一件事儿要办，那就是家中长子在傍晚要去十字路口画一园圈儿，然后在圈内一边烧冥纸，一边叨咕家中逝去的人的名字，把他（她）们引领回家，在家中设一供桌，同样供上好嚼谷，好让他（她）们的魂灵也和家人一起共享过大年的欢乐，到了正月十五，再打着灯笼把他（她）们送回去，名曰“送灯”。东北人的淳朴、孝道在这里体现的淋漓尽致。
同样，东北过年，最快乐的也属孩子，“年到年到，姑娘要花，小子要炮，”是东北农村的习俗，孩子得到漂亮衣服的同时，在大人那里也能得到一个包着压岁钱的红包，然后，男孩儿出去放炮，女孩儿则三五成群玩着嘎拉哈（一种用猪或羊的后腿骨制成的染上色的玩具）守岁。除夕一过，与日本人节前邮寄名信片拜年不同，东北人则是互相开始“串门子”说些“恭喜发财”、“过年好”之类的吉祥话，谓之拜年，完事儿后，大人就开始搓麻将，孩子则继续放鞭炮打“冰嘎儿”（一种冰上游戏活动），直到热热闹闹的正月结束。
不过，颇让人纳闷儿的是，与整个社会的与时俱进不同，东北的一些地方已销声匿迹很久的诸如“跳大神儿”、“拜把子”等旧风俗，据说又被重新翻腾出来，并且还有在正月里愈演愈烈的趋向，不知这算不算“与时俱退”呢？（作者系日本华文作家协会副会长）
