不能让民俗流于静态，不能让非遗归于沉寂，与科技相衔接，与时尚相砥砺，传统民俗就能活起来、火起来
蛟龙腾云去，灵蛇迎春来。春节前，写春联、贴春联，堪称一项“标配”。近日，与春联有关的几则消息，近乎刷屏。
一则是，某地一名11岁女孩寒假摆摊写春联，每副20元，最多一天写了35副。另一则是，某地一名男子打造了赛博春联，春联天天不重样。此外，有人在家门口手画“五福临门”，技艺精湛，看点十足，有网友戏称“这波压力给到了回家过年的美术生”；还有美术老师在自家大门口画了一幅“3D版”的五福临门，同样效果颇佳。
↑11岁女孩在大街上摆摊写春联。图据九派新闻
无论写春联还是贴福字，都是传统习俗。千年习俗流传至今，历久弥新，有传承更有创新。比如，制作赛博春联、“3D版”五福临门，既对接传统又体现创新，洋溢时代气息，令人耳目一新，也给人很多启示。
去年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。我们将迎来第一个“非遗版春节”，不仅要葆有做好非遗保护的主动意识，更要展示守护中华文明的行动自觉。
以春节贴春联为例。春节是中华民族伟大的文化创造，它最能体现中国人的精神追求和生活情感，而小小的一副春联，则描述着人们对幸福生活的憧憬与祝福。一旦少了贴春联、剪窗花等习俗，春节的魅力恐怕就会大打折扣，其凝聚力也会弱了不少。
说到春联，很多人都会想到最早的一副春联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据史书记载，“末年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”。生活在成都的五代后蜀国主孟昶，被称为中国最早春联的作者。
其实，“春节发源地”也与四川有关。据记载，西汉时期，今四川阆中人落下闳“善天文星历之学”，其主导编制的《太初历》首次将二十四节气纳入历法，并正式确定农历正月初一为新年的第一天，首次恒定“新年”，即现代意义的“春节”。
“每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。”当我们迎来成功申遗后的首个春节，我们既要对其要做好系统性保护的同时，也要不断推陈出新，让其对接时代需求，更具活力，更显生命力。
守正，才能保持根和魂；创新，才能焕发新光彩。如何体现创新叙事？说到底，让它们融入现代社会，走进大众生活，让它们紧扣时代脉搏，通过跨界、融合等手段“潮”起来。
有媒体报道了一个案例。不久前，安徽歙县瞻淇村村民郑冬蛟自办鱼灯“村晚”，再现了“一夜鱼龙舞”的盛景。统计称，这场演出在直播中吸引了超过270万观众。依托平台让更多年轻人爱上非遗，通过创新让世人深切欣赏“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的盛况，可更好激发公众保护非遗的行动力。
文化为本、创新为要。不能让民俗流于静态，不能让非遗归于沉寂，与科技相衔接，与时尚相砥砺，传统民俗就能活起来、火起来。
谈到文化遗产保护，学者冯骥才表示，“责任始终像火一样燃烧在我的心里”“责任一头在骨子里，一头在笔管里”。其实，对习俗的守护，对非遗的保护，每个人的内心都燃烧着一团火，都不缺少责任感。如何推动传统和现代相融合、实现守正和创新相贯通，则需要全社会共同努力，多出实招，更见实效。
红星新闻特约评论员 王石川
编辑 汪垠涛
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