临近中国新年，钟 表圈又热闹起来了。各家品牌开始扎堆上新蛇年限定，试图在这一关键时刻脱颖而出。对钟表品牌而言，中国新年始终是一道绕不开的文化命题作文。
特别是伴随中国市场地位的突显，出一款新年生肖限定腕表，显然成为钟表品牌们在中国过年的一种庆贺方式。 如果说钟表圈也有考试，毫无疑问，CNY（Chinese New Year）就是千军万马过独木桥的年度大考。
遗憾的是，尽管生肖表年年推陈出新，不少品牌却在设计上陷入了俗套。做生肖表就像是在赶作业，仅对几个中国文化元素进行简单的复制粘贴与生硬拼接，红色金色往上叠，生肖形象往上摆，就算是致敬中华文化。
看着热闹，实则没魂儿。
论及谁才是最懂中国人审美且具备深厚中华文化内涵的生肖腕表，宝珀BLANCPAIN中华年历表才是真正如“教科书”般存在的典范。
区别于圈内采用中国红和蛇元素来制作生肖表的简单做法，当别的品牌还在绞尽脑汁如何雕刻出有意思的蛇形图案时，宝珀已经开辟了一片全新天地：
将大多数中国人都还没搞懂的中华天文历法知识揉碎了，融入到瑞士制表之中。开创了一套独特的腕表运行机制——中华年历。集合干支纪年、阴阳合历、十二时辰、生肖五行，首创东西方两套时间制度同芯运作。
一直以来，我们难以得见中华历法在钟表制作上的展现，最主要的原因就在于，农历历法的繁复足够劝退大多数制表品牌。
十天干+十二地支，六十甲子一轮回，仅仅只是纪年法的规律就能难倒一班人。再加上“十九年七闰”的“变态”规则，每19个农历年里就包含了7个闰月。 而且农历闰月的设置不像公历历法直接，固定以2月为闰。 农历闰月没有固定月份，需要同时考虑朔望月与二十四节气来计算，挑选出不含中气的月份视作闰月。
要将这么一套无定数、无规律可言的中国农历历法搞懂读透，并应用到腕表机械齿轮的结构设计之上。这种地狱级的制作难度，任谁看了都要头皮发麻。
也正因如此，我们才会说，在毫无现有结构模型可供参考的前提下，能首创出中华年历腕表的宝珀是钟表业内“教科书级别”的存在。
这一观点也在帕玛强尼与亨利慕时的相继进场后，再次得到了验证——即使已经面世十余年，宝珀中华年历表在面对后来者的挑战时，依旧能凭借经典老钱风的审美设计与强大的性能实力而所向披靡。
在谁最懂中国文化的这场较量上，宝珀堪称“无敌”。
为了让大家更清楚地感受到这一点，接下来我们将从设计特色、整体布局再到机芯性能，多方位对市面上现有的三款中华年历表进行比较，希望能对各位有所启发。
设计特色
虽说萝卜青菜，各有所爱。但如果按照咱们中国人的审美来评判，颜值方面，首选肯定是宝珀。
青，东方色也。东方属木，宝珀以大明火珐琅烧制的贵绿表盘，是最能代表东方的颜色。
尽管帕玛强尼在配色上选择了中国人都喜欢的“红”，但作为腕表而言，这种配色还是略显高调，不太符合中国人沉稳含蓄的性格特点。
亨利慕时则保持了自己一贯的特色，虽然走的是极简主义，但设计上总少了些中式味道。
整体布局
从表盘布局来看，宝珀中华年历腕表与帕玛强尼夏历腕表的做法较为相似，都采用了”大表盘+4个小表盘“的结构来承载各项功能的实现。 即使都拥有繁复的显时机制，却丝毫不显紊乱。
二者在中华历法的功能方面也比较齐全，同样具备阴阳五行、天干地支、生肖年份、农历日期、月相显示。在制作中华年历表的大方向已形成了统一框架，但细节处仍能看出差距。
像是宝珀在表盘上应用的临摹字体，以及用“腊”字指代12月的巧思，这些微末之处的用心反而是最无法被模仿的，同时也最能说明宝珀对于中华文化的研究之深。
除此之外，更大的差异来自于表盘外圈的功能设置。 在开拓中华历法的过程中并没有抛弃原有 的公历历法，宝珀在此保留了公历日期的显示功能，而帕玛强尼则选择了二十四节气。
两种功能各有千秋，尽管我们无法对此做出优劣评判，但从实用性角度来考虑，公历日期一定是比二十四节气更贴合现今生活场景的功能。 毕竟腕表终究是为人服务的工具，相比于追求中华历法 的完整度，考虑到实际佩戴需求的腕表才是被人们真正需要的。
相比之下，亨利慕时在布局上的设计要简单许多，以双月牙视窗为主，附带6点位小秒盘及公历日期视窗。12点位的白底红字生肖窗看着还是有些突兀。
因为缺少了天干地支和阴阳五行，严格意义来说，这只能算是带有中华历法功能的腕表，而并不能称之为一枚真正的“中华年历表”。
作为承载了双轨制历法的集大成机芯，中华年历表在机芯零件上的使用数量要明显比其它表款多。像是一枚亨利慕时的万年历腕表，机芯零件数在350枚左右。换成运行更为复杂的中华历法，这个数量也会是只增不减。
机芯性能
看得见的天地良心，根据现有的资料可以得出，宝珀中华年历表所使用的机芯零件数量最多，机芯总零件数高达464枚，镶嵌有39枚宝石，动储长达7天。
相比起其它中华年历表而言，宝珀会用更多的机芯零件来处理中国农历月份罕见的日期设点，以在机芯结构中呈现出闰年与一般年的差异。
另外，由于中华历法腕表需要显示的信息众多，其功能的调校方式也十分值得我们关注。
帕玛强尼和亨利慕时每12年就需要返厂调校一次，宝珀中华年历因为其独特的专利隐蔽式调校装置，不需借助任何工具便可手动对历法误差进行调校，所以不需要再进行返厂调校。
调节的逻辑也被设置得很简单，表耳四角处设有四个按键，分别对应公历日期、月相、农历日期和月份的设置。再加上用于调整生肖五行与时间显示的表冠，五个点位的调校装置被清楚划分出来。
得益于机芯保护机制的设立，无需担心调时禁区，即使是新手小白也能快速上手操作。不仅方便快捷，而且更安全可靠。
比起返厂调校时的漫长等待，在家动动手指就能完成调校难道不是一种更轻松的选择吗？
如果说，被称为制表业”三大复杂功能“之一的万年历，尚且让众多品牌难以企及。那么宝珀中华年历表就是比万年历腕表更难能可贵的存在。
生肖款一般为限量版，有的中华年历表甚至还是孤品。虽然市场比较小众，但对于懂得欣赏的人来说，绝对是属于买了就不会割爱，留着自己收藏，甚至可以作为传家宝的类型。
从某种意义来说，宝珀中华年历的出现，就像是为了告诉其它品牌，尊重中华文化绝不只是简单地加点红、堆点金，随便画几个传统图案上去敷衍了事的。
要想真正打动中国消费者，敬畏中华文化，深入了解学习中华文化才是行之有效的方法。不止作为记录时间的工具，更成为承载深厚文化的艺术珍品 。
无论何时，真诚才是最动人的必杀技。
