2024年“文物里的国潮”创意策划项目围绕千年大运河主题，面向全球青年画家、设计师、文化创意工作者、潮流文创团队以及博物馆、美术馆、艺术展、美术高校等机构发起征集活动，并通过创意者的实地走访，创作出可视化创意产品，让传统文化与现代美学发生视觉碰撞，以现代视觉语言重新诠释并呈现那些古老的文化符号。让尘封已久的文物在创意的火花下“潮起来”“活起来”，焕发出鲜活生命力与旺盛光彩。
穿越历史的长河，洛阳的绝代风华在此间铺陈。本期作品，以人像为引，带我们邂逅往昔。从唐代贵妃的优雅身姿，到西周褒姒的神秘韵味；从夜游神都的奇幻想象，到永宁寺佛像残片的跨越千年......一幅幅人像，串起洛阳的历史脉络。
当千年流转的珍贵文物与文化遗产邂逅“国潮”新风，会绽放出怎样的灵感火花呢？让我们一同欣赏（作品展示排名不分先后）。
作品：梦回洛阳
作者：李俊（熙往）
作品简介：这幅画的灵感来源于洛阳博物馆中的女俑形象，其中的唐代女俑面部圆润。画面主体是贵妃手持酒杯的形象，左下方画的是贵妃手弹琵琶的形象，右下方是马车和侍女，以及周围的青山。
作品：褒姒
作者：李俊（熙往）
作品简介：这幅画画的是西周时期的妖姬褒姒，灵感来源于洛阳博物馆中的西周时期青铜器，整幅画面采用了垂直构图去呼应强调青铜纹路的几何感，使用大量垂直平行线条，然后用兰花的柔美去打破整体的肃穆，体现女性的柔美。
作品：佣梦—神都夜游
作者：何家俊（梭子）
作品简介：平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。在唐代诗人张祜的眼中，夜色下的洛阳是温润而喧闹的，仙乐天上来，人们载酒而歌，彻夜狂欢。
天上宫阙，彩绘仕女佣梦中初醒，十二生肖神手提洛阳宫灯，夜游神都，为人间求吉纳福。
作品：永宁寺—涅槃之火
作者：何家俊（梭子）
作品简介：跨越千年的微笑，来自北魏洛阳永宁寺的佛像残片。永宁寺是北魏佛教文化的顶峰是规模最大九层佛塔，却在雷火中化为灰烬。恰是因为烈火的灼烧，使泥塑质地变得坚硬，佛像残片得以保存千年至今。
插画描绘的是杨衒之《洛阳伽蓝记》中记录的场面，“永熙三年二月，浮图为火所烧，帝登凌云台望火。当时雷雨晦冥，杂下霰雪。百姓道俗，咸来观火，悲哀之声，振动京邑。时有三比丘，赴火而死。”火经三月不灭，犹如涅槃之火，在毁灭中重生，生灭往复，其宁惟永。
作品：梦回山海·镜
作者：傅鹿
作品简介：创作灵感源于作者在洛阳博物院看到的一面青铜山海镜。铜镜四周群山环绕,靠近中间区域水纹旋转直至镜面中心，山中林间异兽跳跃嬉戏。
作品：梦回山海 · 运河
作者：傅鹿
作品简介：创作灵感源于对隋唐大运河以及丝绸之路的想象，画面主体是一个女孩，所持的是藏于洛阳博物馆一体而成的白玉杯。
作品：千年闺蜜情
作者：单月娟（卡卡的糖朝）
作品简介：北魏彩绘双髻牵手女佣，跨越千年出现在我们眼前，两人一手牵手一手叉腰调皮又自信，很生动的体现出当时的文化和魅力。
作品：胖妃醉酒
作者：单月娟（卡卡的糖朝）
作品简介：灵感来自洛阳牡丹瓷博物馆，在传统文化中融入了很多现代审美元素，
让更多年轻人爱上传统文化。
作品：自观
作者：陈露（山人辰露）
作品简介：铜镜呈八瓣葵花形，饰以唐代极为流行的花鸟纹，莲花与牡丹团簇，蝴蝶与鸾凤共舞，具有吉祥美满的喻义。历史的残影摄入镜中，站在镜前的却是今天的你我。
作品：大运河之舟
作者：陈露（山人辰露）
作品简介：作品讲述一位女子喝了含有龙籽的雨水后生下小白龙，每年农历五月二十五日，小自龙会来祭拜母亲，当地因此常有风雨。同时大运河赛龙舟被列入国家级非遗文化遗产名录，其中就有祭水神祭屈原等活动。
作品：基石
作者：达妮
作品简介：这件作品描绘了接地气的现实，与洛阳的土元素相连接。关注中心是它的人造部分。
作品：精神
作者：达妮
作品简介：这幅画展现了无形和精神的元素。它反映了水的倒影，描绘了位于河边的寺庙人物。龙形文物的天蓝色反映了这一元素的颜色。
作品：河流之歌
作者：Zaynab Ali
作品简介：这幅画灵感来源于诗意的音乐性，历史节奏与河流交织，反映了中国与其水道之间的深厚联系。这件艺术品试图捕捉围绕大运河的梦想的第一拍，唤起时间的流动和河流对土地的持久影响。它传达了自然、历史和文化的和谐融合，仿佛河流本身在唱一首关于生命和连续性的歌。
作品：船的节奏
作者：Zaynab Ali
作品简介：这幅画捕捉了“船的节奏”，沿着大运河移动，色彩鲜艳，笔触流畅，反映了水的活力和周围景观。受古代历史启发，船只象征着运河作为运输和贸易的生命线的作用，连接城市，将货物和思想带遍中国。每一艘船都为这个和谐的节奏增添了独特的节拍，创造出一个生动形象，展现了运河穿越时间的生命。
来源：中国日报网
