历史上的文学作品浩如烟海，却没什么用。喜欢文学的人认为文学有用，甚至认为文学可以改造国民性，可以推动社会的进步，改造人的精神和灵魂，却不知道文学没什么用，只是被人吹得很玄乎，吹得很有用而已。
作家写作完全是个人化的体验，不管是写诗词还是写散文，亦或是写小说、戏剧，都在表达个人的情感，而且认为这种情感是真实的，来源于现实生活，甚至有的直接表达虚幻的情感，只求陶冶性情，不一定要求读者认同。在古代，文学只是统治阶级玩弄的工具，只是用来怡情遣性，用来交朋友，甚至用文学来求得功名利禄。唐代就有行卷的风气，就是诗人把写成的诗弄成卷轴，递交给王公大臣，只要王公大臣喜欢，就可以提拔他们做官。李白就是这样做官的，却不适应官场的运作，最终被排挤出局。倘若文学作品被当成干谒权贵的工具，被当成自己怡情遣性的工具，那么文学作品也就没什么用了。文学市场化之后，很多人写作文学作品，只是为了卖钱，却并不一定为了求取功名。文学作品一旦发表，就不是作家自己能支配的了，即便作家出面解释，说自己写了什么东西，表达什么意义，也只是一种个人化的说法，读者并不一定买账。读者喜欢自己阅读，获得自己的阅读体验，而不喜欢被人支配，尤其不喜欢作者指手划脚。一般来说，读者读到的和作者想表达的不是一回事，很容易出现误解误读，但读者就认为误解误读的是真理，自己认识的才是真切的。
读者只会看到自己喜欢看到的内容，而对不喜欢看到的内容却视而不见。就好像一个人看待他人，只喜欢按照自己的想法来看待他人，甚至给他人做兴趣分类，认为他人具有什么样的脾气秉性，就认定了他人具有什么样的脾气秉性，而事实却不是那么回事。在认识他人的过程中，人们容易把他人做简单化处理，看不到人性的复杂，也看不到人性的险恶。人们看文学作品也是一样，只喜欢看自己喜欢看到的东西。那么文学作品就只是调节人们的心情，让人转移注意力罢了，却不一定在描写事实。很多文学作品都是虚构的，尤其是小说和戏剧，虚构的成分非常多，但可以迎合人们的期待心理，骗人们观看，最终人们感觉上当受骗之后，已经读完了。但很多人就是喜欢上当受骗，喜欢被作者牵着鼻子走，也就无可救药了。而文学作品本身并不具有太多的社会功能，虽然在传播的过程中会获得一些读者，但并不会影响社会进程，也不会影响科技发展。即便科幻小说发展得如火如荼，也不一定为科学创新带来什么样的伟大影响。
人们阅读文学作品，容易产生误解误读，即便很多人读了同一部文学作品，也仍然会产生不同的认识和感触，还不能互相说服。虽然这种丰富的阅读体验是文学作品存在的理由，但没有这种体验，人们照样生活，不会有太多的不适应。作者创作的时候会产生歧义，即便很多作者一同旅游，看了同样的山水，回来写文章也会出现很大的不同，带有不同的认识和感触，就更别提读者读了之后有怎样的认识和感触了。只要作者众多，众说纷纭，就没有真理存在。作者写出来的都是个人偏见，却希望这种偏见影响读者，只要读者被影响了，就被误导了。读者有自己的见解，游山玩水之后有自己的体验，不一定非得看作者写的文章。文学作品不能传播真理，不能确定世界是怎样构成的，只是有一定的娱乐功能，甚至在革命时期有一定的鼓动性，却对社会进程影响不是很大，往往被当成宣传的工具，被当成资本赚钱的工具，被当成个人书写性情的工具，却往往忽略了真理的存在，忽略了世界的本质。很多作家不敢说真话，只是委婉的表达自己的见解，却往往如隔靴搔痒，不会产生什么巨大的影响，只会给文学界增添一些垃圾而已。
倘若广告词也算文学，那么文学的影响是很大的，但广告词不属于文学作品，文学作品一般都是借机出版的，即便是一篇散文，出名了也可以被称为文学作品，一篇简短的小诗也可以成为文学作品，但影响力是有限的，往往不具备太多的商业元素。广告词有一些文雅的词语出现，并不能算作文学，只能算是在商业利益驱动下的一种解说词。倘若文学的概念扩大了，广告词也算文学，那么文学的影响力是很大的。古代的文学很长一段时间靠口耳相传，因为那些时代没有文字，影响力也仅限于娱乐功能，可以让人们获得一定的休憩，却并不具备改革社会的功能，也不具备科学的能力。
文学不是科学，文学作品只是在表达作家个人的情感和感受，甚至在表达作家虚构的故事，容易产生误解误读。现在社会文明进步了，很多人接受网络上的信息，刷短视频，而不再看文学作品了，不再受文学作品的误导了，也不再坠入作者编织的语言迷宫中晕头转向了，似乎保持了一定的清醒，也似乎证明了人类社会的进步。倘若未来人工智能可以代替作家创作，那么文学就真的消亡了。文学作品本来没什么用，也不值得可惜。所谓的用处都是人们吹出来的，甚至被权力系统一手扶植，被资本运作，被个人鼓吹，当然就没有多大出息了。
