□周惠斌
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”泰山自古以来就是中国传统山水画的重要表现题材，历代画家投身其间，留下了许多不朽画作。清代“扬州八怪”之一的画家罗聘，曾数度创作以“登岱”为主题或与泰山有关的画作。
罗聘(1733年—1799年)字遯夫，自幼博闻强识、才华横溢，24岁拜书画家金农为师，习诗学画，罗聘绘画题材广泛，擅长人物、山水、花草等。
乾隆三十六年，罗聘第一次北上京师，受到曾任内务府总管大臣英廉的礼待，还与纪昀、翁方纲、钱载、程晋芳、钱大昕等显宦名流时常雅集酬唱。
乾隆三十八年，罗聘应诗人、藏书家兼好友司宪大人(刑部尚书)张体乾之请，绘制了《张体乾登岱图》，卷尾题识：“癸巳闰三月，应荆圃司宪大人命，扬州罗聘画于独往园之石鼓山房。”
《张体乾登岱图》（绢本设色，纵52.2厘米、横309.8厘米，广东省博物馆藏）布局宏大、气势磅礴，以青绿淡赭为主色调，描绘了泰山峰峦起伏、林木蓊郁、山径逶迤、绝谷幽深、山顶屋舍，人物形态生动毕肖。
罗聘作此山水长卷时，未曾登过泰山，而是根据张体乾日记体游记《东游纪略》中的诗文记载、登泰线路的描述以及自己的想象，以鸟瞰式全景构图、写实性笔法，将岱宗坊、万仙楼、五大夫松、十八盘、南天门、碧霞祠、无字碑、玉皇庙等泰山标志性景点，一一立体地呈现而出。因此，与其说《张体乾登岱图》是“登岱”图卷，不如说是画家胸中雄奇壮阔的泰山景象，寄寓了罗聘对泰山的敬仰和神往。
不久，罗聘离开京城，启程南归，适逢有“二十年之交”的挚友、诗人和画家朱孝纯被朝廷任命为泰安知府，于是应邀前往游玩。在泰安的三个月，罗聘三次登泰山，寻幽访胜，泰山雄浑、神奇的景色令他心胸激荡、深深陶醉。他写了《登岱顶》《雨中复上岱宗遇聂二》等百余首咏岱诗作，并将它们编为《登岱诗》二卷。
其间，罗聘还绘制了《登岱图》长卷及《雨中泰山图》(朱孝纯、钱泳题跋，罗振玉旧藏)《游岱图》等多幅画作。何道生在《题两峰〈登岱图〉》中写道：“我友罗两峰，形骸得天放。云昔游岱宗，三至屐一两。某峰某邱壑，经营入心匠。示我一卷图，灵怪出纸上。”(《方雪斋诗集》卷六)然而，罗聘的这些诗画之作后来皆散佚，仅有五首诗作，因王昶采录于《湖海文传》中，才得以保存下来。
乾隆五十五年，罗聘携幼子允缵第三次北游京师，此时他已是受人瞩目的画家。彼时，他与吴锡麒、张问陶、伊秉绶、曾宾谷、王文治、孙星衍、法式善、姚鼐等著名书画家、诗人、学者频频往来、谈学论艺。在京城，他重逢了早年在扬州结交的好友邓琰。
邓琰，字石如，号完白山人，以篆刻名世，有“邓派”之称，兼善书法。邓石如进京途中经过山东，欣然登览泰山，写下《登岱》诗：“岱秩巍巍秉节旄，峻嶒直上走猿猱。一无所限唯天近，百不如人立脚高。过眼云烟失齐鲁，增封诸岳视儿曹。尊岩莫讶风尘迹，终古乾坤几布袍。”
罗聘以此为素材，创作《邓石如登岱图》（纵83.5厘米、横51.1厘米，故宫博物院藏）相赠，邓石如为罗聘篆刻“写真不貌寻常人”朱文印，并刻下边款：“余与两峰遇于京师，两峰为余作《登岱图》，因作此篆以报之。”
《邓石如登岱图》以当时盛行的人物山水画的构图方式，截取泰山日观峰顶一隅为画面的主体，且向左上方倾斜，留出右上方的空白，由此描绘出邓石如头戴斗笠，独立于万仞之巅，四周空无一物，他双手负背，衣袂飘逸，正瞩目远眺、沉思遐想，悬崖之下云烟缭绕。
整幅作品淡墨皴染、浓墨点苔，人物刻画采用特写式白描手法，头部较大、略显夸张，突出了邓石如儒雅、沉稳的气质和旷达、豪迈的心境，同时亦抒发了罗聘对当年畅游泰山的追忆和怀想，不失为罗聘晚年的精品之作，因而深得邓石如的珍爱。画作左下角款识“扬州罗聘写”，下钤“写真不貌寻常人”印。
1915年，康有为在《邓石如登岱图》的右上方题识：“云气苍茫日观峰，登高望海若能从。精神飞扬天地外，始识畸人是赤松。完白山人登岱图。乙卯四月，南海康有为题。”该作曾一度由邓石如五世孙、著名美学家邓以蛰收藏。
(本文作者为上海市崇明区博物馆副研究馆员)
