引言：
在中国的许多艺术作品中，英雄人物都有自己趁手的兵器：关羽的青龙偃月、吕布的方天画戟、秦琼的金刚双锏……
而提起金箍棒，我们便会想到大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空。
不过，很多人不知道的是，金箍棒先后总共有过四位主人，孙悟空甚至是其中最弱的一位。
那金箍棒的前三位主人都是谁呢？
一、太上老君：锻造神兵的道家始祖
“棒是九转镔铁炼，老君亲手路中煅。”
金箍棒的锻造者、同时也是第一位主人，便是太上老君。
与电视剧里蔫坏的白胡子老头儿不同。
神话体系中的太上老君是道家始祖，为道教“三清”之一，被尊称为“道德天尊”。
太上老君与玉皇大帝、如来佛祖“到底谁更厉害”的争辩也一直是互联网上热度很高的话题。
太上老君的青牛坐骑和收服它时那句“我过函关化胡”其实都暗示了；
西游记中的太上老君正是以骑青牛出函谷关的老子为原型。
相传春秋末年群雄并起，老子决意弃官归隐，在西行路上路过函谷关时，在关令的请求下留下了《道德经》。
东汉末年张道陵所创之道教正式尊老子始祖，称“太上老君”。
在《西游记》的神魔体系中，太上老君是道教的代表，神通广大，法宝无数。
《西游记》中的许多宝物似乎都能找到太上老君那里：
青牛精手里能收水火兵器的金刚镯、金角银角手里的紫金红葫芦、玉净瓶和幌金绳、铁扇公主手里的芭蕉扇……
就连主角孙悟空与猪八戒的金箍棒与九齿钉耙，都出自太上老君之手。
根据《西游记》原著中的描述，“如意金箍棒”的原材料是“陶熔铁”，是鸿蒙初创、天地初开时历经数千劫炼制的神铁。
太上老君得到神铁后亲自用八卦炉锻造，最终炼制成一根长棍，大小变化、伸缩自如；
并于棍身刻上名称和重量——“如意金箍棒，重一万三千五百斤”。
至于太上老君为何要将神铁打造成这样，就不得不言及中华文明史上里程碑式的事件——大禹治水。
二、大禹：治水有功的人间领袖
“禹王求得号神珍，四海八河为定验。”
大概四千年前，在尧、舜统治时期，黄河流域爆发了严重的洪涝灾害，民不聊生、生灵涂炭。
尧帝派鲧治水，鲧以“堵”为方法，治水九年不见成效，自己也消极怠工。
舜帝将鲧流放至死后，又任命其子禹接手治水重任。
禹临危受命，开渠引流，疏浚河道，带领百姓修水利、灌农田。
而在治水过程中，禹首先要做的便是考察山脉河流，走遍天下山川；
禹发现有的地方山口狭窄、汛期洪水常常在此处滞涩，有的地方河道淤积、水流缓慢造成一片汪洋。
在考察过程中，免不了要测量山高水深，一般的尺、绳在天地之间根本不够用。
为了帮助人间摆脱灾害，太上老君锻造了这样一个测量神器赠给禹，由此禹便成为了金箍棒的第二位主人。
禹凭借伸缩自如的金箍棒丈量天地山河，最终历时十三年终于将水患平息；
大禹也凭借治水有功被推举为下一任人间领袖。
此外，随着洪涝灾害泛滥，原本藏匿在水中的妖怪也开始肆虐人间；
大禹治水后，便将如意金箍棒插入东海中来压制妖魔鬼怪。
三、东海龙王：农业社会的神明
对于“如意金箍棒”，我们对它另一个名字也很熟悉“定海神针”。
其实在《西游记》原著中并没有出现这一名称，倒是多次出现“神珍”“神珍铁”。
此名正是大禹治水时所起，全名为“天河定底神珍铁”，也刚好揭示了金箍棒最初是丈量工具的本质。
随着禹将其插入东海（也有说是治水后流落东海），金箍棒便一直在东海龙宫中耸立着。
时间流逝，金箍棒在海底逐渐黯然失色，直到孙悟空的到来才重现光芒。
由此可见，在孙悟空得到金箍棒之前，东海龙王便是金箍棒的第三位主人。
与神仙之首太上老君和人君之圣禹相比，东海龙王似乎没有什么地位。
孙悟空可以从他那里轻而易举地抢走金箍棒，取经路上对他也是呼来喝去。
哪怕只是暂时保管金箍棒都觉得掉价。
无论是《西游记》还是《封神演义》，神魔小说中的东海龙王（甚至四海龙王）都是主角的注脚。
不过，龙王在民间的地位却非常高。
唐宋时期君主封龙王，龙王自此成了行云布雨、为人消暑解忧的神仙。
在看天吃饭的农业社会，百姓无不盼望风调雨顺、五谷丰登。
唐宋至明清，从京师到乡野，龙王庙的香火一直延绵不断。
可以这么说，在百姓心中，龙王的地位要远远高于孙悟空。
不过，也恰恰由于在百姓心中崇高的地位，处处供奉龙王却不见得处处供奉玉帝；
于是天庭对龙族进行打压，再加上龙族基数众多，于是便有了神魔传说中人见人欺的形象。
参考资料：《西游记》
《封神演义》
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