周国平说：人生实苦，觉醒是唯一的救赎。
人生活着不容易，或许2025年对于大家来说，也许会变得更迷茫，更痛苦，更艰难。
但是，真正厉害的人，危机对他们来说，也是一种转机。
找到自己的天赋，激发自己的潜能，早一点觉醒，多一些磨练，放下执着，不再执着。
慢慢你就会发现，只要自己坚持一步一步往前走，一点一点往上登。
最终，一定能够在更高峰的时候，看到更美的风景，拥有更强烈的幸福感。
把握当下，拒绝急功近利
一个人最重要的觉醒，在于及时叫醒自己。
叫醒自己，就在于让自己能够及时止损，刷新自己。
这样的自己，哪怕知道自己在当下过得并不好，很艰难，甚至对未来充满迷茫。
但是，如果懂得叫醒自己的话，那我们就不会一直沉沦在苦海当中，也不会让自己活得迷茫痛苦，庸庸碌碌。
很多人是这样的，看到生活不如意，感觉工作很艰难，认为赚钱很棘手的时候，宁愿选择躺平，不做出任何改变。
其实，人在遇到压力和挑战的时候，应该积极面对，多一点磨练，这样你才能够打造出相对应的能力。
然后我们才会在遇到一些现实难题的时候，自己有足够的经验和底气去应付。
倘若不然，当你越来越懒散，长时间不思进取，也不努力去生存的话。
那么当哪一天压力特别大的时候，柴米油盐都将会成为你心头的一座大山，压得你喘不过气来。
这个时候，当你发现钱变得越来越重要的时候，可惜你非但没有钱，还没有赚钱的能力。
然后，你又会因为自己没有看到生活的本质，社会发展的逻辑，总觉得有钱就是一切，自己没钱，就是时代的责任。
最终，你要么变得急功近利，偏偏无法如愿以偿，要么变得一蹶不振，觉得整个世界都跟自己过不去。
美国心理学家詹姆斯·霍利斯在《中年之路》里说：
中年危机，不是“上有老，下有小”的现实危机，而是“繁华过后成一梦的意义危机”。
人生在世，谁都有危机，谁都有迷茫，谁都有痛苦。
如果你以为解决危机，驱散迷茫，痛苦的方法只有一种，那就是有用不完的钱的时候，那么偏偏在这个时候，你是最无知，也是不可能拥有幸福的。
有一个悖论，就是当你越想要一个东西的时候，就越找不到，也越得不到。
急功近利的时候，也是这样的。
觉醒自己，在于自我磨
众生皆苦，唯有自渡。
真正的自渡，或者说当一个人达到了自我自渡的境界的时候，他已经走向了觉醒。
真正的觉醒，其实不是目的，而是过程。
在稀松平常的日子里，每个人都在孤独的生活，但不是谁都能够做到愿意独处。
到头来就会发现，如果一个人沦为了单纯的欲望动物，那么他的生活，就会变得像一潭死水一样，慢慢便失去了活力。
然后，对于生活的难题和压力，以及遇到的挑战和困境，自己从来不敢去面对，也不敢去打磨自己。
人在走向觉醒的过程，其实就是在不断练，不断学，不断思，然后让自己在解决事情的过程当中，有了更多的经验和教训。
这些经验和教训，其实就是一种现实的教学，融入到你的血液里，早晚有一天，你会发现自己在遇到同样的问题的时候，自己的脑海里会本能地想到解决方案。
因为自己有了经验，所以面对类似的挑战和困境，自己有过往的经验了，所以在处理问题的时候，也觉得更轻松了。
《佛本行集经》载：
“身体羸瘦，喘气甚弱，如八九十衰朽老公，全无气力。”
当自己能力不足，实力不够的时候，我们只有在各种各样的问题和事情上，无止境地苦修。
哪怕一次次感到非常痛苦，一回回感到相当绝望，但是只要自己坚持住了，早晚就会觉醒了，就会顿悟了，就会彻底走向新生。
学会放下，走向觉醒
很喜欢这么一句话：心不苦，则智不开。
的确，人生苦短，所有的智慧也好，幸福也罢，本质上是来自于苦难。
这种苦难，是内心的苦，是内心的难，是靠自己慢慢熬过来了，扛过去了。
然后，内心释怀了，不再抱怨命运不公，不再惆怅心中的困惑。
也就是说，自己慢慢学会放下了，经历多了，也就看开了，看透了。
佛家说：
“烦恼障品类众多，若不执我，无烦恼故，我执为根，生诸烦恼。”
其实，人活着，大部分的执着，都不是人生痛苦的催化剂，所有大彻大悟的人，一定是已经学会了放下。
放下执着，不再执着，烦恼才无处可来，压力才无孔可入。
释迦牟尼说：
众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著故，不能证得。
在现实当中，在见自己，见天地，见众生的过程里，不断走向思考，不停做到觉醒。
如此，我们才能够让自己的人生走得更远，走得更好。
