张智辉
苏轼于宋景祐三年十二月十九日(1037年1月8日)出生于眉州眉山。2025年1月8日,是苏轼988年诞辰纪念日。
有联曰：“有酒学仙、无酒学佛，刚日读经、柔日读史”，曾国藩以此勉励家人进德修业。
且不说酒之有无，所谓“刚日读经、柔日读史”，含义有三：古人天干地支纪日，日有阴阳；从书籍特性看，“经”指四书五经等经典，内容深刻、抽象，需潜心研读，适宜刚日以补“气”，“史”即各类历史典籍，有故事性、趣味性，柔日阅读以启发思考；从心性修养看，人精神振奋时通过与经典对话涵养正气，心绪低沉时读史能吸收正能量、激发斗志与勇气。刚与柔的“初心”是情景匹配，“特效”是人书合一。
读书有法，撰联者清代钱大昕可谓煞费苦心、独具匠心。其始料未及的是，世上竟有这等“无上妙品”，或刚或柔，皆可捧而读之，大快朵颐。“妙品”亦如歌，时在天边，时在眼前，只是从未走远。
千年之后读东坡，满心欢喜。
苏轼《新岁展庆帖》 北京故宫博物院藏
“大全”东坡——“胸有烘炉”镕百家。“胸有烘炉，金银铅锡，皆归镕铸”，沈德潜赞苏轼学识学问之大。苏轼对于儒、道、佛三家都很有研究，并试图把儒、佛、道、先秦纵横学合为一体，他在《东坡易传》中提出了融汇百家、以儒为主的“大全之道”。这种“大全之道”不仅表现在学术上，同时也成为一种为政之道。熙丰以后，苏轼就是以政治上的大全之道来反对新、洛、朔党致一、独断的政风。
“风雅”东坡——雪里已知春信至。“无竹令人俗，无肉使人瘦。”雅人有雅兴：苏轼之才涵盖琴、棋、书、画、茶，精通音律，善于抚琴，书法作品风格独特，字体飘逸流畅，擅长山水、花鸟，世人有“苏黄米蔡”之称。雅人写雅事：清溪浅水行舟、微雨竹窗夜话、暑至临溪濯足、雨后登楼看山、柳荫堤畔闲行、花坞樽前微笑、隔江山寺闻钟、月下东邻吹箫、晨兴半炷茗香、午倦一方藤枕、开瓮勿逢陶谢、接客不着衣冠、乞得名花盛开、飞来家禽自语、客至汲泉烹茶、抚琴听者知音，足足十六雅，“雅”量十足。真正的雅士自有绝技，他是史上著名的合香高手，对合香的时节、香料、用具都非常讲究。曾历时七年，创制“雪中春信”香，以梅花蕊中之雪和沉香、檀香等香药调制。
“幽默”东坡——令人捧腹神仙句。“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”，笑陈季常怕老婆，“狮子”与女人跨界组合。“鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠”，调侃好友，梨花压海棠成了老夫少妻的代名词。“回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅”，妥妥自恋型。“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”，腹藏锦绣宰相种，荒诞不经为口忙。“待他自熟莫催他，火候足时他自美”，苦中作乐，“东坡肉”应运而生。“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，正言若反。纵是弥留之际，也不忘与友人调笑“着力即差”。
“双创”东坡——多少“唯一”留世间。苏学士有许多开创性成就和创新性成果。“苏堤春晓”“三潭印月”已是家喻户晓，为解民生于倒悬，他还创立了中国第一家公立医院，财政拨付加自捐黄金五十两，在杭州市中心建立了“安乐坊”，有效应对了疾病传播问题；1077年任徐州知州时成功抗洪，在徐州东门修建了“黄楼”观察险情，和密州的“超然台”一起成为令人仰望的文化地标。脑洞大开的是，密州抗蝗灾，他采用“以物换粮”的办法，两斤蝗虫换一斗米，百姓灭蝗积极性陡涨。“岂料山中有遗宝，磊落如瑿(黑色宝石)万车炭”，这是中国最早咏煤炭的诗歌——《石炭》，对能源开发利用似有先知先觉。
“呵呵”东坡——“我生百事常随缘”。东坡既富慧根又备善根，从不与人发难，一笑泯恩仇，书信中常见“呵呵”。自己坦言：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼见得天下无一个不好人”，胸怀超俗，至诚至性，故无人不爱。庙堂之上如欧阳修、司马光等彰传其诗词学问，苏门“六君子”聚集其门下，传承其风骨精神。僧侣、歌女愿与他雅游唱和，“八风吹不动，一屁过江来”的挚友佛印，“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂”的道潜，“却道西川杜工部，海棠虽好不吟诗”的李淇……就连贩夫走卒也愿意与他善意地唠几句嗑，“问君大庾岭头住，曾见南迁几个回”的岭头大臾翁，“功名富贵，都是春梦”的儋州春梦婆……
海南儋州东坡书院。（陈元才 摄）
“有情”东坡，亲栽万株松柏悼亡妻，“不思量，自难忘”。“慧眼”东坡，一根横木“相”章惇，“老兄，你能杀人”，果不其然。“大度”苏轼，与王安石化“敌”为友，就连那个曾欲置其于死地的章惇，他也在起势后轻描淡写不过“出处稍异”。如此东坡，是人似仙亦似神。
千年之后读东坡，栩栩如生。
于斯，可放飞英雄梦想，在坎坷里坚守初心，笑对生活磨砺。于斯，可“寓意不留意”，不为物所累，寻觅诗意栖息之地。于斯，向善向上向前，“莫听穿林打叶声”。
善良豁达“万人迷”，一代宗师是东坡。
“韩海苏潮”“公之于文，得之于天。”读苏诗苏文，品东坡一生，“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，此言不虚！
读东坡尤爱《东坡志林》，“人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难；能耐富贵，安闲散，忍痒者，必有道之士也。”对号入座，“有道之士”如你、如他，有多少忍住、忍不住呀！
（本文作者为济南市作家协会会员）
