马上就要放寒假了

过儿们准备在寒假做些什么呢?

有空闲的话,可以用难得的假期读读书。

罗翔老师前段时间分享了自己的年度书单

厚厚给大家做了整理

过儿们可以像罗翔老师一样

没有目的,也没有目标地去读一本书

厚厚也认为这种读书方式

可以重获对生活的掌控感

先来看看罗翔老师的年度书单!

《正当法律程序的早期发展》


作者:徐震宇

对于“正当程序”的历史,也有三种视角。

作为法律史中的一个非常重要的事件,很多人都把正当程序作为神话来进行叙述,认为某些特定群体的特殊工作,引发了某些特定的历史事件,于是正当法律程序就从天而降,坚不可摧。

比如有学者认为,正当法律程序主要是18世纪辩护律师在法庭上不断奋斗的结果,是律师们不断累积的个案操作,令刑事审判模式发生了重大的转变。这显然是一种断裂性的史观。

与此针锋相对的是连续性史观,认为正当法律程序,有着漫长的发展过程。中世纪到现代社会早期,刑事审判的许多程序设计主要目的不是为了确定案件的事实,而是为了缓和裁判者的道德负担。

因为按照当时的道德观念,错误裁判也是故意杀人,同样犯了流人血的罪,所以裁判者会承受巨大的压力与灵魂焦灼,需要特定的程序解除裁判者的道德疑虑,正当程序就是一种合法杀人的措施,只要这个程序是正当的,裁判者的上述压力可以得到缓解甚至消除。

历史非常复杂,它混合着政治、宗教、权利运动等等诸多线条。人类所有看似不错的制度,都经过了漫长的历史性的磕磕绊绊,不可能一蹴而就,毕其功于一役。

有时我们必须有点耐心,尽人事听天命。

参天大树其实瞬间就可以伐倒,破坏远比建设更容易。

历史事件可能重演吗?历史有没有意义呢?读史真的能够明辨是非吗?

这是我们需要慎重思考的问题。

《历史三调》


作者:柯文

罗翔老师在讲述《正当法律程序的早期发展》的时候提到了《历史三调》,于是厚厚补充在这里。

《历史三调》以义和团运动为例,分析了历史人们经历的历史、历史学家笔下的历史和神话化的历史三者之间存在的互动关系。

《历史三调》的作者柯文认为,对于所有重要的历史事件,都有三种视角。一种是研究者看似客观的视角;一种是个人的主观经历;还有一种是为了达到某种目的的神话叙事

《游民文化与中国社会》


作者:王学泰

本书全面系统地论述了游民、 游民文化与中国传统文化、传统文学的密切关系,游民文化对于文学创作,特别是对于通俗文学的创作产生了深刻的影响,他们的思想意识,习惯作用,也因通俗文艺的流传而深入到了各个阶层。

这本书里提到了许多令人惊悚的片段。罗翔老师列举了书中引用的《花关索出身传》。

汉末刘关张结义,为了行大事没有牵挂,关羽、张飞各自到对方家里杀光了对方全家老小数十口人,以杜绝自己的回心转意。

张飞手软,放走了关于已经怀孕的妻子胡金定,最后生下了小英雄关索,关索长大到荆州,找到关羽要认父归宗,但是关羽不认,所以关索大怒,威胁关羽说如果你不认我,我就要投奔曹操,起刀兵捉拿五虎上将。

书中提到了游民文化对传统道德的挑战令人震惊。这就是为什么闻一多会说:“大多数人心中都有一个儒家、一个道家和一个土匪”,作者认为这可以解释武侠小说热——那些出没于江湖的贼侠客,经过了武侠小说作家对他们的神秘化和美化之后,读者们看到了就是脱离了社会正常的秩序,勇于冒险并具有主动进击精神的游民。

罗翔老师看完这本书,更觉得法治具有重要意义,因为它可以避免这种游民思想成为破坏社会的一种浩劫。

柏拉图短篇集


柏拉图是罗翔老师书单里的保留书目了。

罗翔老师曾说:“《理想国》不仅是哲学的启蒙,更是人生的指引。它让我们思考,让我们感悟,让我们成为一个更完善的人。”

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过儿们最近读过的一本书是什么呢?


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