古语有云：“岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。”
年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。
莫言说：“人的一生，0岁出场，10岁成长，20岁彷徨，30岁定向，40岁打拼，50岁回望，60岁告老，70岁搓麻，80岁晒太阳，90岁躺床上，100岁挂墙上。 生的伟大，死的凄凉。”
人这一生，时光很不经用，昨日还意气风发，恍惚间就已满头银发，步入老年。
儿女都成家立业，不在身边，才发觉自己真的老了。
人到了老年，都希望自己身体健康，安享晚年，家族兴旺，儿孙满堂，儿女孝顺。
然而，现实生活中，有无数的老人，晚年的时候，无比凄凉。
俗话说：“一只筷子夹不起菜，一个巴掌拍不响。”
很多时候，儿女不孝顺，也全非儿女的错。
一个老人最大的愚蠢：消耗儿女的孝心。
01、消耗儿女的孝心，是一场灾难。
沛宽是一位农民，有两个女儿，一个儿子。
从年轻的时候，他就是一个好吃懒做的人。
当初，要不是妻子家里穷，没有钱给父亲治病，不得已嫁给了家境很好的沛宽，估计没有一个正经家的姑娘愿意嫁给他。
俗话说：“嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁鸡随鸡守家园，嫁狗随狗护领地。”
妻子来华既然已经选择嫁给了沛宽，看在公婆真心对待自己，愿意拿出钱将父亲的病治好了的份上，与丈夫好好过日子。
结婚以后，来华先后生下了两个女儿，一个儿子。
沛宽却重男轻女，只心疼儿子，不心疼姑娘，只是指望着姑娘嫁人的时候，捞两笔彩礼钱，给儿子娶上媳妇，养儿防老。
因此，沛宽不好好劳动，也不想着如何赚钱把日子过好，总是偷奸耍滑，吊儿郎当，好吃懒做。
公婆在世的时候，全靠公婆帮衬着来华操持家里的日子，才能把三个孩子抚养长大。
然而，当初才刚刚六十岁的沛宽就开始撂挑子不干活，在家躺平，等着儿女们养老。
当年，两个女儿出嫁的时候，他都要求女婿家给了丰厚的彩礼，并且在女儿们婚后，又强制两个女儿帮衬着给弟弟盖上了新房，娶上了媳妇，才算完。
女儿们的日子刚刚轻松了没几天，现在沛宽又开始出幺蛾子，把两个女儿叫回家，要求她们姐妹俩每个月给500元的赡养费。
其实，两个女儿因为都是小学毕业，没有什么文化，都是普通的打工人，一个月500元的赡养费确实压力很大。
二女儿相对于大女儿来说，稍微厉害一些，这次再也不想忍耐，直接撂下狠话说：
“500元我拿不出来，这些年我往家里拿的东西和钱不少了，我也有孩子有家，也需要养家糊口，日后我不会再往家里拿一分钱，母亲我会养，你这样狠心又没良心的爹，不养！”
说完，二女儿拉着大女儿就走了。
其实，在农村，六十多岁的老人，只要身体健康，依然在地里干活，还会帮着儿子们干活，自己还种地，只要自己还能干的动，就不会拖累儿女。
后来，沛宽年纪大了以后，两个女儿，轮流赡养母亲，把沛宽扔给弟弟赡养，而弟弟工作忙碌根本顾不上他。
他一个人在家里一顿冷饭，一顿热饭的，没过几年就去世了。
后来，有村子里的老人们经常提起说：“沛宽有两个闺女一个儿子，晚年本应该享福，全都是他自己糟蹋子女们，把福报都糟蹋没了，可别学他。”
《论语》曰：“父子至亲，兄弟和睦，夫妇和谐，婆媳兼爱，家庭自然和美。”
孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君视臣为草芥，臣视君为仇寇。”
父慈才能子孝，君仁才能臣忠。老有德行，修身齐家。
古语有云：“有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。”
一个聪慧有远见的老人，都不会仗着儿女孝顺，就无止境地消耗拖累儿女，更不会随意消耗儿女的孝心。
一个老人，如果随意消耗儿女的孝心，天长日久，即便是血脉亲情，也会感到心寒，儿女们也就渐渐不会再孝顺。
有一段话说：“当一碗水端不平的时候，只有牺牲那个最善良的，才能风平浪静。一旦那个善良的不愿意再牺牲了，就会被扣上一个破坏和睦的帽子。”
人到了老年，闺女也好，儿子也罢，其实手心手背都是肉，不要觉得闺女就应该无止境地贴补娘家，儿子就应该理所应当地继承全部家产。
一个正直的老人，应该明事理，不要一味地吸血女儿，也不要一味地纵容偏爱儿子，才是正确的选择，才会有个好的晚年。
为人子女，虽然孝顺父母是天经地义的责任和义务，但是作为父母，不要把儿女必须尽孝看作了理所应当。
不要提前消耗子女的孝心，才会在自己真正需要儿女尽孝的时候，得到儿女的孝顺。
02、养老都靠自己，是一种无知。
富春是一个有钱的老头，有一双儿女，但是与原配妻子的感情不是很深厚。
在他六十二岁那年，有一天把儿女都叫到了家里，然后提出要与妻子离婚，原因是他找到了自己的真爱，往后余生要为自己活一回。
原配妻子哭的稀里哗啦，毕竟六十多岁的时候，被丈夫提出离婚，要另娶其他的女人，心里还是难以接受。
儿女看到母亲的伤心，都极力反对父亲的做法。
女儿生气地说：“爸，您自打年轻的时候，就外面的女人不断，我妈没有抛弃你，现在老了，您却抛弃我妈，您怎么能这么做？”
儿子也说：“爸，您和我妈都六十多岁的人了，还闹离婚，这要是传出去，你让我以后在亲戚朋友面前还怎么抬起头来做人，再说现在社会上各种骗子太多了，您怎么就知道对方不是图您的钱。”
然而，无论儿女怎么阻拦劝说，富春就是铁了心要离婚。
最后，儿女也毫不退缩，直接撂下狠话说：“您要是执意与我妈离婚，这样伤害我妈，那我们也就别讲什么父子情份了，以后养老也别来找我们。”
富春一听就火冒三丈，大声呵斥道：“你们两个现在是觉得自己翅膀硬了吗，我有钱有房，养老也不用你们！”
最后，一家人不欢而散，伤心生气的妻子和儿女离开了家。
可是，谁承想，富春直接把自己的相好接到了家中，两个人过起了日子。
当儿女和原配妻子看到富春如此的绝情，也就彻底寒了心，最后还是把婚离了，原配妻子自己单独居住生活。
从那以后，儿女们也不与他来往。
然而，不幸的是，富春还没有等到与所谓的爱人结婚，就偶然发现了对方的骗局。
即便如此，他依然被那个女人讹诈了一笔钱，才算息事宁人。
事后，非常后悔的他，再次厚着脸皮找到儿女和前妻，而他们已经不想原谅他。
最后，虽然他有钱有房，但是住在冷清的养老院中，没有亲人的关爱，依然度日如年，落得一个孤独终老的下场。
南怀瑾说：“人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。”
老祖宗说：“养儿防老，积谷防饥。”
人这一辈子，生儿育女，辛苦付出，说是不计回报，其实，还是希望到了老年，儿女能够反哺自己。
至少在自己老年的时候，在心里觉得自己这一辈子是有儿有女的人，无论现实情况如何，至少心里也是一种安慰。
那些有钱的人，到了老年，即便住养老院，也是有儿女的，比没有儿女的要强。
况且，真的到了苟延残喘的那一刻，还是得自己的血脉至亲，儿女在身前伺候，换了其他人无论怎样都仅仅是一种服务的交易。
因此，人到了老年，在自己能自理的时候，尽量不要麻烦子女，但是在自己需要人照料的时候，还是要靠儿女，才能安心。
03、和儿女良性互动，是一种大智慧。
其一，点赞儿女的孝心，引以为傲。
贾平凹曾说：“人与人之间，不管是什么关系，没有沟通就没有延续，没有联系就没有来往了。沉默不语就是疏远的开始。一个不问，一个不说，或者一个问得尴尬，一个答得敷衍，很多关系就在沉默中走向了终点。”
人与人之间的关系，莫过于如此，其实，也包括父母与子女之间的关系。
很多父母都羞于表达自己的关心和爱，同时面对子女的孝心，也总是吝啬于表扬，导致与子女之间缺少了良性有爱的沟通和互动。
当儿女给买了礼品的时候，不要习惯性地总说：“别花拿钱，我们什么都不缺。”
这样的话，是现实生活中，很多父母经常说的话，其实，本意是为了让儿女省钱。
可是，总是如此，会让儿女们觉得买了礼品尽孝心还得不到认可，以后可能就渐渐不再买了。
所以，当子女们在逢年过节的时候，为自己买衣服、买营养拼尽孝道的时候，要肯定，要表扬，要接纳，才会皆大欢喜。
其二，不对比儿女的孝心，也不和外人攀比。
南怀瑾说：“世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。”
生活中，很多老人会将不同儿女的孝心拿来对比，不仅表现在言语唠叨上，还会表现在对儿女的日常态度上。
这样一来，就会让自己和子女之间的关系渐渐产生隔阂。
其实，仔细冷静下来思考，就会知道，其实就算儿女都是一样的，但是或许儿女们的家庭条件不一样，所以尽孝道的能力也就不尽相同。
还有的老人，会拿自己的儿子、儿媳妇和女婿与亲戚家的儿女比较，到最后反倒弄得自己不开心。
所以，为人父母，不要对比儿女的孝心，也不要和外人去攀比。
因为，孝心无价，知足才常乐。
其三，需要什么，主动和儿女商量。
古语有云：“沟通之道，情绪为先，言辞为辅。情绪不佳时，言辞难达意，故需先调心，再启唇。”
家人之间的互动，首先需要真诚沟通，主动沟通交流，把自己的想法说出来，让对方知道，才会事半功倍。
现实生活中，总会有很多父母，总是希望儿女什么都能主动想到，希望儿女孝顺，却不明确表示，希望儿女给买什么东西，却不主动提出来。
然而，如果儿女没有关心到，或者没有主动买来想要的东西，就会抱怨儿女不孝。
生活中，身体不舒服的时候，也不主动对儿女说，直到忍不了了才说，这时候可能引起更加严重的后果。
其实，儿女们日常工作都很忙碌，也都会有自己的烦心事，很难做到时刻关注你的所有需求。
因此，这就需要老人主动说出自己的需求，儿女们不用猜测，心中也有数，自然就会想办法做到。
《庄子諵譁》中说：“我们人生只有十二个字：看得破，忍不过；想得到，做不来。”
家庭和睦，父母慈爱，子女孝顺，夫妻恩爱，这才是最理想的家庭。
但是，这个世界，没有绝对的正，同样没有也没绝对的错；所有的对与错都是相对的。
孝心就像一口井，常年取水而不注水，迟早会干涸。
老人如果不停消耗子女的孝心，最终只能落得晚景凄凉。
父母应该珍惜子女的孝心，懂得感恩和尊重，才能维持家庭的和谐。
因此，人到了老年，就应该明白，凡事不要过度，否则就会过犹不及。
