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了解泰国文化的朋友们，或许都知道，泰国是一个佛教文化盛行的地方，穿着黄袍的僧人、神秘的雨林寺庙、令人耐人寻味的雕像……无不充斥着异国的文化色彩。
早在2011年，泰国就上映过一部恐怖电影《鬼婴庙》，讲述了无数因为流产和堕胎的婴儿们化身怨灵复仇的神奇故事。
而在2024年11月21日，《曼谷邮报》等泰国多家官方媒体披露了一个令人毛骨悚然的真相，堪称当代版《鬼婴庙2.0》，那究竟是怎么回事呢？
泰国西北部的神秘寺庙
2024年11月21日，正是我国处于极冻严寒的阶段，但是此刻的泰国，正暖风和煦，这天，泰国西北部的甘烹碧府警方接到了一个案子，而这个案子，也引起了当地警方的重视。有人声称自己在一座寺庙内发现了大量尸体！
什么？佛教圣地有尸体？听上去就很像一些鬼怪传闻中才能听到的事情，但很快，这座寺庙就接二连三的遭到了举报，“羊来了”的故事第三次还来真的呢，泰国警察也立即前往所谓的“藏尸寺庙”，一探究竟。
泰国是一个信教的国家，其中佛教信徒众多，各色人等均可信教，难道说这个寺庙披着佛教的外衣，却干着一些不法勾当？
当警方到达这座位于甘烹碧府的寺庙时，过往的信徒和香客们因为最近沸沸扬扬的流言早已不见了踪影，而在门口，警方又捕捉到了一些“传闻”：什么寺庙里的僧人在举行某种“通灵”仪式之类的，不绝于耳。
根据一些乱七八糟的传闻，泰国有两种僧人，一种信仰南传佛教，坚持原始佛教的教义，注重内心修行，强调个体的解脱。而另外一种就是我们常说的妖僧，其喝人血，吃人肉，以此实现涅槃飞升！
当警方进入这间寺庙时，却感觉并没有那么恐怖，整座寺庙建在茂密的树林之中，最近人来得很少，显得这里更加的静谧，倒是一个适合修身养性的好地方……
警方立即找到了该寺庙的住持，询问之前那些传闻中的尸体在哪，主持仿佛已经见怪不怪了一般，领着警察一行人往寺庙深处走去，很快，大伙就达到了一个类似“冥想所”的地方，住持解释道，这里的建筑都是由树木竹子制成，有利于寺庙的信徒们在这里静心修养。
“报案人口中的尸体呢？”一个警察问，住持指了一个方向，警察朝那望去，发现了四五个棺材安安静静地摆放在那，警察打开检查，立马又盖上了，炎热的天气里寒毛直立，住持解释称，这些尸体是自己庙中的僧人坐化而成，尸体置于庙中也是他们本人的旨意。
警方对尸体的身份进行了一一验证，发现每个所谓的冥想亭都有四到五个棺材，而加起来一共有12具尸体！但也确实均为庙中僧人，可是他们为什么要把自己的尸体留置在庙中呢？这样做又是否合法合规？要知道泰国佛教寺庙并没有保留僧人遗体的习俗。
由于这件事情在泰国引起了很大反响，泰国警方打算彻查此事，在全国各地，对各个寺庙和修行地开展调查。
这不查不知道，一查吓了一个大跳。11月22日，警方又在位于泰国北部披集府的一座寺庙内找到了41具尸体！
这座寺庙同样坐落在一片宁静的森林中，周围信徒众多，而寺庙的土地也是由信徒们共同捐赠的。
诡异的是，两座寺庙的构造十分相似，都有着许多凉亭，这些凉亭背后也同样有着众多尸体，令警方们不寒而栗的是，真有信徒，对着这些遗体祷告。
警察想对冥想中的信徒询问尸体的来源，轻轻地拍了一下其中一位信徒，没想到他竟然一动不动，而庙里的老和尚却比了一个噤声的手势，表示他们正在冥想，不要去打扰他们，“警长，你去那看看……”一位警员发出颤抖的声音，示意警长去查看，那他究竟看到了什么呢？
600张血盆大口
警长站在一个牢固的金属围栏前，震惊得说不出话来，这个巨大的金属牢笼里，养着600多只鳄鱼！这些鳄鱼一个个甩动着巨大的尾巴，张开它那血盆大口，一副嗷嗷待哺的样子，这些尸体是怎么回事？寺庙内又为何养着如此多条鳄鱼？信徒们为何一动不动？
警方找到了寺庙住持，寺庙住持表示，这些尸体全都是信徒自愿捐赠的，并且出示了信徒捐赠遗体的证明，表示寺庙内的任何死者遗体都是合法送来的。
包括警察在内，这件事在泰国网上引发了热议，大家根本看不懂这是些什么操作？住持不紧不慢地当着警察的面说道，这些遗体主要用于信徒们的冥想，帮助信徒修炼，使他们能更好地面对死亡，正确地看待自己的生命，起到所谓的死亡警示的作用。
“你看，你看到鳄鱼那么大的嘴巴和凶猛的样子，再看到那些遗体，是不是会产生恐惧？而这种恐惧感就是对死亡的惧怕感，这样修行的目的正是为了让人们面临死亡时，感到平静。”住持缓缓说道。
住持表示，对于一些终身信奉佛教的人来说，自己的遗体能被安放在寺庙之中，对于他们自己是倍有荣誉的一件事，是应当感到自豪的，并且，被安放在寺庙的遗体，还能得到寺庙高僧们的祷告和超度。
住持还得意地告诉警察，这也是全泰国他们的独家创新，而为什么要这么做，住持叹了口气，住持表示这是上面僧侣传下来的传统，只是知道目前有很多僧侣来寺庙学习效仿，以此重振泰国日益衰弱的佛教产业。
其实对于这种现象，我们大可不必太过于惊讶，毕竟在泰国这个具有传奇意味分国度，什么事情都有可能发生。
可更让人感到恐惧和疑惑的是，寺庙池塘里还养着好几百条鳄鱼！它们一个个张着大嘴，慵懒地趴在池塘边上，像是完全不愁吃喝的样子。
池里有600多条鳄鱼，而这个池子被高高的铁围栏所包围。进入寺庙的信徒和冥想者无法接近池边，只能在围栏外远远地进行修行。
尸体，鳄鱼，含糊其辞的僧人，森林中的佛寺，这一切都不禁让人产生联想，甚至后脊发凉。
“这些鳄鱼从哪来的？”一个警察问。
“这里原本就是鳄鱼的栖息地，因为佛教不允许杀生，而这片池塘又适合鳄鱼的居住，最后鳄鱼的数量便越来越多了，但鳄鱼始终是肉食动物，为了保证游客以及来访信徒的安全，我们便造了一个巨大的金属围栏把他们圈养起来，只能围观。”
虽然寺庙里的和尚强调了很多遍，并没有什么所谓的“通灵”，这只是一种对信徒看淡生死的冥想场地，但警察对这样的解释仍然感到浑身不自在，汗毛直立，隐约觉得事情不会那么简单。
随后，警方又发现了一座寺庙，这座寺庙与第一次相隔不远，其中竟然埋藏了32具尸体，加上之前发现的，至少也有73具遗体，而这个寺庙的住持对尸体的来源也是同样一番说辞。
奇怪的是，这座寺庙的现任住持，正是从第一座寺庙的住持手中接过了职务。
最终警方还是暂停了这些寺庙的运营，解释归解释，造成了不好的影响，就必须先要调查清楚。
而泰国国家佛教办公室也对这些寺庙的做法发表了评论：尤其是涉事寺院抛出的“用尸体进行打坐修炼可以更好的锻炼心智”等说法。披集府佛教办公室的一名负责人透露，他曾经参观过该寺庙用尸体进行打坐修炼的场景，声称这是一种很新和很与众不同的做法。但该负责人称，之前寺庙并未如实说明这里有40多具尸体，所以当他如今从媒体得知此事后，也很震惊。
但如果说，这些尸体捐赠的途径是合法的话，那么这样做，确实不能构成违法行为。也因为这件事，泰国上上下下开始了一系列的寺庙搜查工作，查出每一具尸体的来源是否合理合法，是否是本人自愿捐赠的，这其中会不会存在强迫捐赠和一些违法行为……
死亡作为佛教修炼的一个重要维度，修行者常常将死亡冥想当做日常训练的一部分，期望获得正确的生死观，摆脱对生的执念及死的恐惧，达到超脱凡尘的境界。
只是，将死者遗体作为自己修炼冥想的工具，未免太功利了些，至少在中国人的观念中，死者为大，斯人已逝，又何必再扰其清宁？佛教讲求慈悲为怀，而这种行为又是否符合佛教的基本教义呢？你的看法是什么？
