创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
1418年，明成祖朱棣摆脱内侍的搀扶，迈着坚定步伐走入庆寿寺，只见姚广孝已经虚弱到站不起来，朱棣的眼眶顿时红了，轻声在床边问道：“少师还有什么遗愿未了？”
姚广孝费力地抬起手臂，请求皇帝释放一个人。
听到这个名字，朱棣顿了一下，既像是回忆，也像是难以作决，但见到姚广孝那急切的眼神，他随即答应了。
姚广孝含笑而终，此年他八十四岁。
尽管是出家人，姚广孝并未满足于僧院的清净，自十四岁剃度之后，他便不断寻找立功建业的机会。命运似乎与他开玩笑，直到1398年，七十一岁的朱元璋驾崩，六十四岁的他才得以从幕后走向前台。
虽然风华已逝，但姚广孝一展手，便是惊天动地。
在他的策划与推动下，朱棣为了避免撤藩，竟以一藩王之力，发起了靖难之役，令人称奇的是，他竟然成功了！
毫不夸张地说，若无此和尚，便无后来励精图治的永乐大帝，无《永乐大典》之编纂，无郑和下西洋之壮举。若无他，大明的历史或许将别具一格。
一、少年出家、志趣广泛
1335年，姚广孝出生于江苏吴县一个医学世家。
史书载，他自幼博览群书、聪慧异常。十四岁那年，父亲郑重其事希望他继承家业、悬壶济世，但姚广孝没多想便拒绝了。
他从未想过要成为医生，他一生的志向只有一个——出家为僧。
姚家父母自然是百般不同意，但孩子已长大，自有主张，姚广孝一意孤行。
就这样，十四岁的他毅然离家，在妙智庵剃度出家，法号“道衍”。
“至正间，年十四，即从佛，父不夺吾志，遂出家于里之妙智庵。”——《明姚少师祠堂记》
如果一切按常理发展，未来可能少了一位医术高超的大夫，多了一位高僧。
但道衍却不按常理出牌。
他身为僧人，不安于庵中修行，反而转而拜访道士为师，学习《易经》与阴阳术。
除了主修佛学、辅修道学，道衍还深入研究儒学，因此，他的朋友圈既有僧人、道士，也不乏儒生。
据称，道衍与当时的儒学大师宋濂、杨基等交情甚厚。
由此可见，道衍不仅学识渊博，精通儒释道三家，还人脉广泛，是名副其实的跨领域专家。
以他的才华，出任一寺之主持指日可待，但道衍的志向远大于此。
一次，在嵩山游历时，道衍遇到了一个改变他一生的人——袁珙。
袁珙擅长相术，一见道衍便断言此人非凡：
“天下怎会有你这样奇特相貌的和尚！你生有三角眼，宛若病虎，性情中藏杀气，将来定是个像刘秉忠那般的人物！”
“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”——《明史·姚广孝传》
常人闻此必怒，但道衍听后反而心花怒放。
为何？原来道衍一直以刘秉忠为榜样，刘秉忠曾是元世祖忽必烈的重臣，是他的策划让忽必烈成功登基。
现在，有人预言他能达到偶像同样的成就，这怎能不让他兴奋？
此后，道衍更坚定了追求自己梦想的决心。
从决定出家，到打破常规学习道学、儒学，再到立志成为皇帝身边的谋臣，每一步选择都显得反传统而惊世骇俗，但唯有道衍自知其心之所向。
为此，他可以不顾家人反对、不理世人非议，甚至
