作者：陶舜财经
这几年有句话在海外华人群体里面高频出现，叫“你的认知配得上你受的苦难”。
这话出现的语境，基本都是关于一些公共话题的争议之中，用于从气势上碾压对手，似乎扔出这句话，就能一招致胜。
如果有个人是俄粉，而且还脑袋发热，冲去那边当义务兵了，而且阵亡了。那么很多人一定会损他，说，你看，他的认知配得上他的苦难，死得其所。
这是一种气话。不是好好说话。
我想，毕竟是一个生命，悲悯地看，无论他的价值观指数是多少，死亡还是值得遗憾的事，起码不值得拍手掌。
这不是说，不能批评他的那个价值立场和人生选择。但是我会说，他没有为自己的家人着想，对于自己的人生做出了错误的选择。需要指出和纠正那个错误，以免别人再犯。
如果那是一个雇佣兵呢？为挣钱而去，那这就是一份工作，就应当从找工作的角度去评估这件事的得失。我会说，他找了一份差劲透顶的工作，风险与收益并不匹配。高估了收益，低估了风险。
这的确出于那糟糕透顶的认知，但是必须说，建立良好的正知正见，并不容易，尤其是，当今之世，充满了错误的引导和噪音，想要为自己建立正知正见，更加不易。
这就是我把本自媒体的口号设定为“你的醒脑陪伴”的原因，装睡的人是叫不醒的，但是被灌醉的人，需要醒脑。当今之世，做一个醒脑派是有独特价值的，懂的人会懂的。
回到中国议题来。中国社会尤其是网络上充斥着相当多脑瘫言论，比如那些反市场反商业的，反技术的，比如持续很久的对滴滴和外卖平台的敌意，还有盲目排外的。怎么看这些脑残现象呢？我只能说，这需要不断地醒脑。很愤怒地说，你的认知配得上你的挨饿，这并不公平。
因为认知可以迭代，也可以演化，它不会是一成不变的。十年前反市场的人，可能今年拥抱市场了。十年前被计划经济的字面意思欺骗的人，现在或许已经明白市场何以珍贵。要给人改过自新的机会。哪怕就是市场主义的人士，对于市场成色的看法，仍然还是存在微观上的具体差异的，这都是应当允许的差异，如果一些合理的差异都不许存在的话，那么自由派与强权派又有什么本质区别呢？
配得上苦难，这话错就错在，它完全忽视了环境的困子，把一件坏事的责任，100%的归因于个体自身。实际上人们知道，在很多历史事件里面，个体的影响因子是何等微渺。关于这一点，想想那几年自己扎没扎苗，吃没吃那草药粉，就明白了。
如果由于别人持有跟你不同的意见，就认为别人死得其所，未免太残酷些。就好比说，在美国的华裔川粉，在网络上声势积极地支持了川普，然后在川上台之后很快就被遣返了。怎么看这事？一定要说你的认知配得上你的苦难这么难听的话吗？如果是这样，你和强权又有什么区别呢。
我会认为，不必落井下石，这是现实给他上了一课，如果付了学费，学到了新的有价值的东西，那也是难能可贵的。
过去南方系所坚持的理念，善猜私权，恶猜公权，这是非常对的。
对于任何一个处于悲惨困境里的人，那困境已经是对他的残酷惩罚，伤口上撒盐并不会让一个人变好，同样，也不会让恶狠狠说那话的人变好。
自由的意思是，允许不同。我的自由与你的自由在积极定义上可以有所不同，在消极意义应当有底线的求同，那就是尊重个体的空间，同一片土地，允许开出不同的花，这就是春天的意义。
劳东燕是清华大学的法学教授，她近日也谈了对这事的看法，我认为说得很到位，截图放在这里，以供参考。谢谢她的简短几句，促使我把存在心里一年多的话，在今晚坦率地写出来。
陶舜财经——你的醒脑陪伴
