甄士隐注解《好了歌》，将贾府的最终结局，基本上都揭示了出来。
其中，根据脂砚斋的批语，贾宝玉的结局是：“转眼乞丐人皆谤”。
也就是说，在贾府败落以后，贾宝玉曾经一度沦为乞丐，以乞讨为生。
对于这一点，读者基本上都是认同的，我看周汝昌《红楼梦的真故事》，也是按照这个思路续写的。
而在“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”一句之后，脂砚斋批道：
“贾兰、贾菌一干人。”
又道：
“一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。”
通过这两段脂批，我们可以得出一个结论：
在贾府败落以后，贾宝玉沦为乞丐，贾兰则是考取了功名，让贾家得以中兴。
然而，第七十五回过中秋节，贾赦却对贾环说道：
“将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”
这个话实在就有些太莫名其妙了，荣国府的爵位在贾赦身上，就算是贾赦死了，他还有两个儿子贾琏和贾琮。
即便是贾赦没有了后人，还有贾宝玉这个嫡子，无论如何也是轮不到贾环的，那贾赦为什么说这样的话呢？
更为奇怪的是，贾政对贾赦的话还做出了回应，他说道：
“不过他胡诌如此，那里就论到后事了。”
贾政的这个话很耐人寻味，他对贾赦的竟然没有丝毫反驳，只是轻轻的盖了过去，实际上就相当于是默认了。
他的言外之意是说，如果论到了后事，贾环自然是要袭爵的，只不过还不到论后事的时候罢了。
接着，庚辰本在这里又有一句夹批，道：“便又轻轻抹去也”。
很明显，脂砚斋也留意到了这个问题，可脂砚斋也丝毫没有感到疑惑，很明显是知道其中的内情。
他这句批语的意思是说，郑重的提起是确有其事，轻轻的抹去是不想纠结这个话题，不能点破其中的奥妙。
这也就意味着，贾环袭爵这件事情，在某种逻辑上是成立的。
但是我们前面说过了，如果按照小说当中的情节，以贾环的身份来论，是绝对没有资格继承荣国府爵位的。
如果贾环继承爵位这件事情成立的话，我能想到的只有两种情况。
第一种，小说背后隐藏的真实历史中，贾环的人物原型继承了爵位。
可这种猜测是说不过去的，贾府的原型曹家，在曹頫的时候就已经抄家了。更何况，曹家不过是个员外郎，也没有什么爵位可以继承。
第二种，在《红楼梦》迷失的后三十回当中，贾环曾经继承了爵位。
这种可能性倒是存在的。
根据考证，贾府败落以后，贾琏可能被处斩，贾琮不知所踪。贾宝玉先是沦为乞丐，后来出家，荣国府只剩下了贾环这根独苗苗。
根据学者考证，历史上的曹家曾经在乾隆年间中兴过，对应小说中的荣国府，很有可能也经历过一次特赦，并且恢复了爵位。
届时，唯一能够继承爵位的人，恐怕也就只有贾环了吧。
那个时候，贾环和贾宝玉的地位颠倒了过来，这倒是符合作者一贯的写作思路。
癸酉本中，八十回以后早早的把王夫人给写死了，说她是被“促狭鬼”索命。这种写法非常荒唐，但是对于王夫人的结局恐怕所差不远。
试想一下，到那个时候，贾府的当家人成了贾环和赵姨娘，那贾府怎么可能还会有王夫人的容身之地。
王夫人一直认为，只有保全了贾宝玉，才能保全了她自己。那时候宝玉已经出家了，她自己当然也就难以保全了，于情于理恐怕也难逃惨死的下场了。
至于贾环母子，恐怕也是兔子的尾巴——长不了，现实中的曹家经历了两次抄家，小说中的贾家恐怕也会经历两次抄家，那时贾环母子必然是首当其冲，也不会有什么好下场。
最后收拾贾府残局的，恐怕就是贾兰、贾菌了吧！
