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欧阳允文 作品分享
欧阳允文(1927～1991)。
欧阳允文先生以德立身，以学养艺，书法格调清和高古、简净和高古、简净超逸，意境幽远，富于深意。赏读他的作品，我们不难窥其艺术思想意旨。
法古创新，碑巾兼融的学术观。
允文先生常用引首章计三枚。其语文分别为《争朝夕》、《师二王》、《法古创新》。由引，我们不能看出先生的治艺思想，首先是苦、深入传统，然后从传统中打出来，求新变，创新格，自立门户，卓然成家。这说明先生既尊重传统、倡导传统又不拘泥古法而死守之。在这里，《师二王》别具意味。首先，二王并非单指羲、献你子，它是《传统》的代称。这从先生丰富的字体、书体之中已有答案。其次，这个《传统》，应当是优秀的传统。二王书法，一向视为古代书法正宗与经典，此借其名号泛指优秀范本。之所以强调《优秀》，是因为一部中国书法史，上下几千年，碑帖法书汗牛充栋，不可否则，否则，犹如盲人骑瞎马，不知所措。
另外值得注意的是，先生倡导《法古》，但不薄今。在他看来，即使现代书家，也自有可取之处。从先生个别分隶作品透露出王举书风之遗韵，便可证明这一点。
先生以勤治艺，于优秀传统碑贴下足功夫。籀篆之《毛公鼎》；汉碑之《曹全》、《礼器》、《史晨》、《君宙》、《张迁》、《张景》及摩楷之《石门颂》；清人分隶大家王时敏、伊秉绶、何绍基等的法帖；魏碑之《郑文公》、《张猛龙》、《龙门二十品》及《崔敬邕墓志》、《张黑女墓志》；唐楷之《欧阳询·九成宫醋泉铭》、《欧阳通·道因法师碑》、《颜真卿·多宝塔碑》；小楷之魏晋钟、王诸贴；草书之晋二王法贴、唐怀素今草法帖、唐孙过庭《书谱》及明董玄宰、清八大山人、近代于左任诸家法贴等等，皆心摹手追，或双钩，或对临，或默写，从不懈怠。
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