南朝刘宋时期堪称历史上宗族屠戮最为惨烈的时期。但凡有新帝登基，几乎会将除自身一脉的皇室血亲屠戮一空，但凡有可能对权力传承构成威胁之人，皆难逃无妄之灾。不论以何种方式为己申辩，都难逃被屠戮的命运，只因猜忌一旦萌生，任何辩白皆苍白无力、毫无意义。毕竟政治向来冷血无情，杀人有时无需任何理由。若想自保，唯一之法便是取而代之，踏着敌人的尸首登上至高无上的权力巅峰，此乃规避灾祸的不二法门。
刘宋明帝刘彧因不具生育能力，心理不免有些异常。为确保后继有人，他竟从宗族中寻觅已怀有身孕的女子纳入后宫，而后将所生之子当作自己的亲生子。倘若诞下男婴，便当即诛杀其母，将孩子交予宠妃抚养，并视作权力的合法继承人。
在鄙人看来，这位宋明帝刘彧着实有些变态，心理正常的男子断不会做出此等事，这纯粹是自我欺骗、自我麻痹之举。多数心理正常且无法生育的皇帝，通常会光明磊落地从宗族中挑选一位品行优良且适合为帝的孩子来继承自身权力，鲜少有人如宋明帝刘彧这般行事。
宋明帝刘彧晚年，鉴于太子年幼，极易被架空，毕竟并非亲生，缺乏继承权力的合法性，即便由自己指定，也难保自己身故后，无人以此大作文章，将太子从权力宝座拉下并取而代之，这是宋明帝刘彧绝不能容忍之事。
于是，宋明帝刘彧为太子铺平道路，将一切可能威胁到权力传承之人屠戮殆尽，时任荆州刺史的刘休若便是其中之一。刘休若之父乃宋文帝刘义隆，宋明帝刘彧乃其亲兄长。
刘休若所统治的荆州，乃是战略要冲，自古以来便富庶繁华、人口众多，堪称称王称霸的基石所在。然而，刘休若此人，贪财且胆小怕事。贪财之人往往只顾眼前利益，欺压弱小尚可，一旦遭遇强劲对手，便会瞬间泄了气，从心底认怂，毫无胆魄。
宋明帝泰始七年，京都建康的大街小巷间流传着一种说法，称荆州刺史刘休若有帝王之相，这令宋明帝刘彧大喜，这下无需费尽心机找借口，便能除掉刘休若。
随后，宋文帝刘彧将京都建康城中关于刘休若有帝王面相的流言告知了他，刘休若闻此，内心忧惧不安。依常理而言，宋文帝刘彧此举颇为反常。若有心造反之人，听闻此事，定会厉兵秣马，以防被屠戮。正如李云龙常言：“老子即便死，也要从他嘴里拔下两颗牙来。”
宋文帝刘彧这般作为实则是在为后续的阴谋布局，其后宋明帝刘彧以召集宴会之名，令刘休若回京。于宋明帝刘彧而言，若你无造反之心，就应当回京自证清白；若拒绝回京，那便说明你有造反之意，我便有了屠戮你的理由，毕竟有民间流言可供佐证。
在此情形下，回京定然是死路一条，因权力交接之际，祸患的风险远超安稳的可能。对刘休若而言，拖延或能解决问题。只因宋明帝刘彧的死亡只是时间问题，待到权力出现混乱之时，出兵东下，胜则称帝，败亦可自保。
曾有人提议刘休若应当起兵造反，但刘休若将其诛杀，并将此事告知宋文帝刘彧，妄图借此消除宋文帝刘彧的猜忌，然而毫无用处，他最终还是被无情杀害。
刘休若被杀实乃情理之中，只因他未曾明白，一旦猜忌形成，便难以消除。你的行为与想法无法左右上位者的猜忌，猜忌的消除取决于上位者的认知与想法。你唯一能做的，便是积蓄实力，令其畏惧除掉你，或者你将其击败。
永远不要对他人抱有期望，你所期待之物能否获取并非取决于他人，而是取决于自身实力是否强大。强大自身，方为取胜的关键与正道。
永远不要在意他人如何评判你，永远不要让他人主导你，你要做的是持续强大自己，凭借实力改变他人对你的评价。你永远无法左右他人的想法与认知，永远不要妄图改变他人，唯有拥有强大实力方能改变他人的想法与认知。不顾一切地强大自身，永远都不会有错。当然，此文纯属个人之见，仅供参考。
