说起八国联军侵华大家都不陌生，他们不仅仅侵略我们的土地，而且还抢走我们的珍宝，杀戮我们的人民，可谓罪恶滔天！
那么是什么原因让八国联军会如入无人之境一般侵入大清的京师？
这就要讲一讲晚清之情况政局。
要讲晚清就绕不开老佛爷慈禧，八国联军入侵她老人家功不可没！
要说这帮西方列强侵略我们中国，那是从明朝就开始了，可惜咱们天朝那时候还跟得上世界潮流，除了葡萄牙耍赖皮，其他基本都给打跑了。
可是到了清朝，咱们不行了，从1840年鸦片战争开始，挨得揍那是与日俱增，不平等条约签的那叫一个多。
之前都是列强们找茬收拾我们大清国，这次八国联军之役，则实属清廷自己作死。
自从英法联军到北京城烧杀抢掠了一番后，列强们也比较尊重大清国的政府，对于京师和天津卫，基本没有什么预谋进攻的军事计划和行动。
实际上列强最初之目的就是保护其传教士和教民而已。
为啥事情会激化到列强动用武力入侵呢？
这事的根子在戊戌变法后慈禧欲废光绪帝，而各国列强不予承认，把老佛爷惹得好大的不快，对洋大人们十分不满。
所以呢，就和王大臣载漪，刚毅，等搞起了义和团事变，准备借着“民气所趋”及“中国地大人众”为凭借，想逼着列强就范，谁能想到事情最后发展到不可控，惹怒了洋大人们，害得老佛爷一把年纪了还要去西安打猎。
老婆子这么一整对她倒也没什么事，虱子多了不痒，债多了不愁。
可中国老百姓就苦了……
这义和团到底是什么组织？竟然让老佛爷都笃信不疑，敢和全世界开战？
义和团运动
这就要追溯到嘉庆年间，有个官员曾经给嘉庆上奏说：近日之淮南颍州府、亳州，徐州府，河南之归德府，山东之曹州府、沂州府、兖州府一带地方，多有无赖棍徒拽刀聚众，设立刀会，虎尾鞭、义和拳、八卦教名目，横行乡曲，欺压良善。其起事之由，先由赌博而起。
其实就是白莲教的支流余孽。
这是嘉庆十七年的事，估计老皇帝也就当成地痞流氓，帮会分子那样没有给予重视。
同时也说明义和拳这玩意，并不是光绪年间才诞生的，而是源远流长。
按说这种地方帮会上不得什么台面，怎么着就上了老佛爷的桌子？
根本原因还是在于，洋大人们在我国的作威作福欺压地方，以及我国人民的意识逐渐觉醒。
八国联军的统帅瓦德西曾在他的书《拳乱笔记》记载(以下为译文）∶
“中国排外运动之所以发生，乃由于华人之渐渐自觉。外来新文化实与中国国情不适之故。更加建造铁路时，漠视坟墓，以致有伤居民信仰情感。重以近年以来，瓜分中国常为世界各国报纸最喜讨论之题目，复使中国上流阶级之自尊情感，深受刺激。最后更以欧洲商人，时常力谋损害华人，以图自利。此种阅历，又安能使华人永抱乐观?至于一二牧师，做事毫无忌惮；以及许多牧师，为人不知自爱。此则吾人不必加以否认怀疑者。”
说白了就是甲午以后中国上至公卿，下至百姓，都对列强产生了严重的不满情绪。
公卿们不满是因为洋人插手我国政务，掠夺我国财富，影响他们的利益。
百姓们不满则是因为洋教士们在地方上胡作非为，拆地方庙而原地起教堂等不顾地方舆情的恶霸做法。
就这么着最终矛盾激化，首先在地方上就爆发了各种教案。
例如有名的，河北“梨园屯教案”、根子就是洋教士传教后，把当地梨园屯的玉皇庙给拆了，改建西式教堂。
你这不是纯纯找死吗？建教堂换个地方不行吗？非要拆大家的玉皇庙？
当地百姓乡绅肯定不干啊，闹到官府，官府当然得向着洋大人们，这还了得？
那就没办法了，村民们纠集起来，开始用武力解决事情，把洋大人的教堂强拆了。
官府一看急了，赶紧调兵镇压，就这个空挡，百姓们的队伍是越滚越大，人数达到数千，改名义和团，自诩能得到天神帮助，能避炮火，忽悠了不少老百姓加入。
义和团
教民这边也不是好惹的，有洋大人撑腰，也是组织起来和义和团对峙。义和团拆教堂修庙，他们就拆庙修教堂，两帮人相持不下。
等到官兵前来，义和团的这帮人就纠集人马，刀戟齐举，和官兵对上了。
官兵哪能惯着这帮拳民，洋大人的事必须从速，从严，从重来办理！
很快就大炮开兮轰他娘，对着义和团就轰了百十发炮弹(我估摸着应该是老式前镗炮）这么多发就轰死了五六人，效果很差，不过对于义和团的老百姓那也足够了。
“不是说刀枪不入吗？不是说有天神护体吗？怎么一发炮弹就送走了？
这帮拳民本来就是一群乌合之众，这一顿炮给轰的，纷纷作鸟兽散，事后，官府惩治了为首了一众人后，这梨园屯教案算是宣告结束。
梨园屯教案发生于光绪二十年左右，至二十三年始告平息。这个时间段长江各省，及苏、鲁、豫、冀交界之处，全都有教案发生。
如果是仅仅是地方老百姓闹腾，倒也罢了。
关键是这种表面上教民百姓之争，实际上是新旧思想的冲突逐渐地蔓延到了公卿士大夫集团。
大学士徐桐，端郡王载漪，山东前后任巡抚李秉衡、毓贤，直隶总督裕禄及廷雍，大学士刚毅这些人先后在义和团运动中发挥了巨大作用，导致事态扩大无法控制……
为什么义和团越闹越大？这就要从山东说起。
1897年，也就是梨园屯教案爆发的时候，山东这边也爆发了教案。
如果说梨园屯教案是官府出面镇压了的话，那么山东的教案，官府就变成了包庇者，包庇的不是洋大人，而是义和团。
山东巡抚李秉衡历来比较仇视洋人，恰好山东有个民间组织大刀会也是非常仇视洋教。
李秉衡就对大刀会另眼相看，十分扶持。
大刀会有了巡抚大人背书，自然非常狂悖，就杀了俩德国传教士祭天。这可惹怒了德国人，德国人也知道情况，二话不说，就给清廷打招呼，赶紧的罢免李秉衡，结果清廷也没搭理德国人，只是把李秉衡调职四川当总督去了。
德国人一看这可不行，杀我两个人屁事没有，怎么回事？最后朝廷迫于压力，把李秉衡给革职了事。
结果走了李秉衡，又来了个毓贤。
这位毓贤可是一点也不贤，他和李秉衡穿一条裤子，当上了山东巡抚后照样庇护着大刀会。
大刀会本来就是仇视洋教的激进分子，得了新巡抚的肯定，那自然又得搞事。
有个土匪头子叫朱红灯的就拉起人马，劫掠教民，自称义和拳，对外宣称是要“保清灭洋”！连地方官兵都让这厮杀了数十人。
眼看事情闹大了，洋大人会打屁股，毓贤赶紧把朱红灯给包庇起来，对外宣称是义和团。
毓贤这么明目张胆地支持义和团，这帮人就更加肆无忌惮了。他们公然打着毓贤的旗帜，劫掠教民，焚烧教堂。
这下洋大人坐不住了，屡屡给毓贤写公函，要求他惩办凶徒保护教民。
毓贤压根就没搭理他们，于是山东的义和团就越闹越大，地方形势也是越来越乱。
最后法国大使闹到了朝廷上，为了避免洋人气急出兵，毓贤这才被召回了京师。
慈禧这边另派袁世凯来山东担任巡抚，稳定局势。
袁世凯
这个毓贤撤任以后，还是不消停，给朝廷里的王公大臣灌迷魂汤，说拳师们都是大大的义民，而且有神技可用……若再杀拳民，无异自剪羽翼。
端王载漪、庄王载勋、大学士刚毅，徐桐等都被毓贤忽悠的信以为真。于是毓贤又被派到山西当巡抚，这位到了山西后身边带的卫兵也都是拳师，就这么着，山西在毓贤的支持下也闹起了义和团。
这边袁世凯到了山东后，对义和团可就没那么客气了。
他本来就是丘八出身，对于义和团这种暴力团体从来都是主张镇压的。
老袁对待义和团那就是一个字：剿！
首当其冲就是这个朱红灯，被老袁抓住后给砍了。紧接着对于山东各州府的拳民展开了痛击，扑灭了十余股义和团，仅仅几个月山东的义和团就消声灭迹了。
难道真让袁世凯杀完了吗？
非也，是杀的这帮人都离开了山东境内，这帮拳民离开山东就进了天津卫和直隶京师一带，一路上又是一通义和团教义，什么天神护体，刀枪不入，要“保清灭洋”的口号喊的震天响。
义和团杀洋人
直隶的老百姓们不明就里，反正就是跟着抢掠呗，也纷纷加入了义和团的队伍，而直隶总督裕禄对此也是不管不问持纵容态度。
到了庚子年(公元1900年）三、四月间，义和团就在京津冀地区遍地开花了，一时间义和团拳众达到了数十万之多。
京师里的大学士徐桐居然还给大师兄(拳师首领）送去了对联表彰。王公贵族的府邸里要是没有拳师坐镇，都不好意思出门了……
获得了朝廷的默许，义和团自然更加得意，同时对外声称与洋教为仇，势不两立，到处破坏铁路电线，杀教士，焚教民。
那些为为洋人服务的工作人员，还有通晓外语及用洋货的人，只要让义和团碰上了，那是必杀无赦，好多地痞流氓帮会分子，都借着义和团的名号劫杀焚掠，作恶多端，京津冀地区一时间乱的不可收拾。
面对肆掠的义和团慈禧又是什么态度呢？洋大人们又将如何应对？
咱们下期继续。
- 参考史料《中国通史》《中国历代战争史》
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