——节选至林彪在中国共产党第七次代表大会上的讲话（1945年5月）
我们为什么要为人民。 这个问题好象是不成问题的问题，当然要为人民。但是我觉得还可以研究。
我想，我们为人民这个观点，这个说法很早就有。我也相信过，同意过，执行过。可是在观念上不清楚。过去在党内过生活，时常说为党，为真理，为无产阶级，一切为了战争，我也都相信。看起来这些东西也都是对的，这个也对那个也对。
可是往往在这种对的中间，有时就发生矛盾。如果是正确的了解，为党也是为人民，为真理，为战争胜利也是为人民。如果了解得不正确，在这几个“为”中间不能很好地结合，找出中间的联系，中间的隶属关系，找出它的系统，谁服从谁，分出主要次要，不弄清楚这些就会犯很大错误。
为真理容易犯教条，以事实来迁就理论变成了教条主义；为党，如果一局部的地方搞错了，一个支部一个小组，不晓得建议，改造，无条件地盲从执行，结果这不是为了党，不是为了人民，而是变成了为小宗派，在群众中孤立起来；为阶级的观念，如果不正确地了解，再走一步，就容易缩小社会基础，成为小集团。
我们过去在白区的工会工作，和在苏区的反富农路线中间，都是把我们的社会基础大大地缩小了。为了我们这一个阶级，坚决地反对其它敌对的阶级，这样把自已的阶级基础大大削弱。
所以归根到底，一切都是为了人民，只有在这个基础上的“为了”才没有矛盾，才是一致的，否则就是分道扬镳，越走越远，脱离人民，走上错误。过去我们没有把这些观点结合起来，没有找出其内部的关系，所以犯了很多错误，思想是长期不自觉的。
关于为人民这个观点中间还有问题。
为人民，这不仅仅是我们共产党这样讲，国民党也讲这样的话。但是国民党的头脑和我们的头脑完全是两回事。
人民不是笼统的东西。人民中间有地主豪绅，有自由资产阶级，有小资产阶级，有农民，有无产阶级。我们的人民是工农、小资产阶级，而国民党的人民实际上是人民的敌人：地主，资产阶级。他们掌握了财政、军权、政权压迫人民，他们用人民这个词，实际上是欺骗人民，盗窃人民的名义，其实是骗老百姓，反对人民的。
而我们的人民观点是真正人民主体的人民，一切都归结到人民。不弄清楚这一点，还是可以弄出很大错误的。在马克思主义没有传到中国的时候，从来没有说人民中间还有什么阶级，内部还有什么冲突，这个思想在一般的人的头脑里是一个很模糊的观念。人民的敌人也冒充人民，所以对于人民本身应该有清楚的了解。不然以后豪绅地主也是人民。
到底怎样为人民？
工农劳动人民是人民中间的多数，占绝对多数。另外，他们是真正对社会有益，社会生活是他们建设的，房子是他们造的，衣服是他们做的，道路是他们修的，一切的一切是他们建设起来的，革命也是他们干出来的。
无论在军事上、政治上、文化上都是人民干出来的。
没有人民，就没有世界，就没有建设。所以毛主席说人民是创造世界的动力，没有人民就一切都没有了，所以人民是最有功的。
但是人民在中国社会上，在中国这个半封建的社会里受的痛苦最大，最有功，但是痛苦最大。造房子的没有房子住，做衣服的没有衣服穿，一切都被剥夺被盗劫去了，他们自已过着非常痛苦的生活。如果我们到大后方看一看，到处是民不聊生。
我在重庆住了八个月，在办事处周围就有三、四个人吊死，在办事处的茅屋里就吊死一个，他们都是劳苦群众。老百姓生了小孩养不起，丢在街上，有天早晨，办事处一开门，门外就有一个小孩子。老百姓不能忍受这种生活的痛苦，因而发生骚动的事情是很多的。
所以人民是最痛苦的，他们真正是“民不聊生”，处在水深火热之中。
我们为了人民，就是为了拯救人民的痛苦，解放人民，使人民创造世界的力量更大。
比如在苏联，过去很多人都是没有知识的，现在都变成了知识分子或工程师，成为有知识的人了。把那样一个落后的俄国变成了今天的苏联，第一次世界大战时，俄国打了最大的败仗，日俄战争时，俄国也打了败仗。那时人口比现在多得多，版图也大，可是还打了败仗。这次苏德战争就不同，人口比那时少，版图也没有那时大，但是由于人民解放了，就创造了无限大的力量，全世界没有一个国家能够赶得上它，在政治上、在经济上、在军事上等等各方面的发展，它能够把所向无敌的德国打垮，一直打到柏林，把希特勒打死。
可见人民获得了解放，他们力量多么大、雄厚。苏联人口比我们少一半，我们是四万万五千万，他们只有二万万，如果我们的人民解放了，经过二、三十年，比两个苏联还要大，也是所向无敌。而这种创造力可以说是打破人类有史以来的记录。
所以，我们的奋斗有很大的意义。一方面，我们解除了现在人民的痛苦，另方面，使人民来个根本的翻身，只有把群众身上的枷锁解脱，才能表现出群众的力量。可是由于前面讲的许多原因，使我们的群众观念很薄弱，不很清楚。因此，我们现在要回过头来，加强我们对人民观念的教育。
怎样来教育呢？不是说现在拿《资本论》，马列主义的书籍来教育，主要的是加强每个士兵每个党员每个干部具体事实的教育，这有很大意义的。
比如我们和在大城市住得久的人谈一谈，谈谈他家庭周围的现象，这就会使你对人民的感情油然而生，非常感动，愿意为人民而奋斗。人民痛苦的事实教育了我们，使我们热爱人民，这种感情不是抽象发生的，只有看见人民痛苦的许多事实，教育了我们，使我们真正同群众的心灵结合起来，这样才能真正大公无私，勇敢奋斗，在我们部队里的阶级教育，就应该这样来进行，而不是从书上来进行。
另外方面，我们要尽量接触人民，去调查研究，学习毛主席的办法。毛主席的办法就是到那里就开调查会。我虽然从内战时期就跟毛主席有几十年，实际上对于这一点是熟视无睹，没有学到这个很重要的办法。毛主席把这个东西看成是一个大学校，甚么钱粮师爷、老秀才，这些人都等于教授。这个办法现在想起来，实在是一个好办法。有时房子里挤的人太多，毛主席就在门外摆一个小摊，围一群人。别人以为他是一个算命的，而他正是开调查会。
我们来来往往也看见，但是却没有注意。除此之外，对于毛主席著作要注意深切地研究，找出他的思想立场，要懂得他的话为什么这样说，为什么这样处理而不那样处理。站在我们的阶级立场是这样处理，如果站在另外一个阶级立场，就不这样处理了。
所以，毛主席解决问题是有偏心的。偏心对不对呢？对的。他偏向痛苦的人民，这个偏也就是正，因为他代表大多数，代表着真理，代表着发展的。
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