婚姻，自古以来便是人生大事，在筹备婚礼的诸多环节中，挑选结婚的日子备受重视，许多人倾向于选择黄道吉日来开启新的婚姻生活。
特别是在古代结婚，那是有着非常繁琐的流程和习俗的，比如有三书六礼，其中的“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。
而“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。这些习俗的背后蕴含着深厚的文化传统与心理期许，也表达了对婚姻的重视，同时对新人美好生活的祝福。那结婚，为什么都要挑选黄道吉日呢？
其实这也是有说法的，首先从文化根源上讲，挑选黄道吉日源于古代对天时地利人和的尊崇。
古人认为，世间万物皆受天地气场与时间节律的影响，在特定的吉祥日子里举行婚礼，能够顺应天地之道，为新人的婚姻生活祈求顺遂与幸福。
这种观念在长期的历史传承中，深深烙印在人们的集体意识里，成为一种约定俗成的习惯。
其次，这些所谓的“黄道吉日”也是有一定的依据的，换言之就并不是胡说的，它们往往是依据天文历法、阴阳五行等学说推算而来，被认为具有祥和、顺利的气场，能够给新婚夫妇带来好运与福气，也象征着对婚姻的尊重与郑重。
然而，在选择结婚日子时， 除了选择黄道吉日以外，也有一些传统观念认为需要避开的特定日子，其中这六个日子，就被认为是不宜结婚的。
第一，家有葬事半年内不办喜事。这是在现代的规定，在早期的时候是3年不能办喜事的，后来就缩短为一年不办丧事了。而现在很多地方，基本都是半年内不宜办喜事了。
这一禁忌源于对逝者的敬重与缅怀。在传统观念中，家庭正处于丧亲的悲痛与服丧期内，此时举办喜庆的婚礼被视为对逝者的不敬，也可能会被认为会给新人的婚姻带来阴霾。
第二，双方父母的生日不宜结婚。或许是为了避免冲淡对父母生日的敬重与专属庆祝氛围，让婚姻与父母生辰各自保有独立的意义与纪念价值。
第三，是清明节、中元节、端午节这三个节日也被视作不宜结婚的时期。
清明节是祭祀祖先、缅怀逝者的节日，氛围庄严肃穆；中元节更是民间传说中鬼门大开的日子，充满神秘与阴森之感；端午节则因历史传说与驱邪避灾等习俗相关，其节日氛围相对凝重。
在这些节日举行婚礼，与婚礼的喜庆、欢乐氛围格格不入，被认为可能会给婚姻带来不祥。
最后一个，就是杨公十三忌日也不宜结婚。在传统民俗中被认为是诸事不宜的日子，自然也被列入结婚的禁忌日期之列。
而这杨公十三忌日，指的就是一年中十三个不吉利的日子，分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一和十二月十九这13个日子。
值得注意的是，一些没有科学依据的说法也在民间流传，如“没有立春的年份不宜结婚”。事实上，立春只是节气的交替，与婚姻的幸福与否并无必然联系。
这种观念更多是基于传统观念的片面解读与臆想。比如没有立春的年份称之为“寡妇年”，“黑年”，所以有些人就认为在这样的年份结婚，夫妻感情不好等等。
但实际上婚姻的美满与否，主要取决于夫妻双方的感情基础、相互理解、包容与共同经营，而非取决于某个特定的年份或日子是否有立春。
在现代社会，人们对于结婚日子的选择逐渐趋于理性与多元化。虽然仍有部分人遵循传统的黄道吉日与禁忌观念，但也有许多人更注重个人情感与现实因素。
例如，选择对双方有特殊纪念意义的日子，如相识纪念日、求婚纪念日等，或者根据工作安排、季节喜好等灵活确定婚期。
无论选择何种日子结婚，重要的是新人双方能够以真诚、坚定的心去迎接婚姻生活，用爱与责任去书写属于他们的幸福篇章。
毕竟，相较于一个特定的日期，夫妻间的深厚感情、相互扶持以及对未来的美好憧憬，才是婚姻长久美满的坚实基石。而且老话也说了“择日不如撞日”呢，你们说呢？
