综述
大家都知道，在历史上，蒙古国（外蒙）与我国的内蒙古自治区有着很深的渊源。我们本不分你我，曾经的外蒙人也都是中国人，却在晚清的内忧外患中惨遭瓜分，就此离开了中国的版图。
在蒙古国独立出去之前，整个蒙古地区都用回鹘式蒙古文，即俗称的“传统蒙文”。蒙古共和国成立后，为了更贴近当时的“老大哥”苏联，全国改用西里尔蒙文，传统蒙文渐渐被人遗忘。如今，蒙古国却开始“认祖归宗”了，要恢复传统蒙文的使用！背后隐藏的，却是一场“阳谋”。
文字不只是符号
文字，作为人类发明出来用作交流、记录的符号工具，背后所承载的意义却不止是字面的符号那么简单。文字的使用，很大程度上也代表着一个民族的认同。
在“一代天骄”成吉思汗一统广袤的蒙古草原之前，蒙古族并没有自己的文字。人们只知如何说，却不知如何写，历史和知识的传承只能靠口口相传。
成吉思汗深深意识到，一个民族如果没有文字，文化就无从传播；而一个国家没有文字，法律条文就无法颁布。如此一来，领地内的百姓的心就连不到一起，想要维护统治，难上加难。
恰好，1204年，成吉思汗在征讨途中俘虏了回鹘人塔塔统阿。这位畏兀尔文士十分聪慧，又能言善辩，还精通本国语言。于是，成吉思汗命令他以回鹘字母为基础，创制一套适合蒙古人的新文字。这就是后来的“回鹘式蒙古文”，也就是现代人口中的“传统蒙文”。
后来，蒙古铁骑向西踏平山河，回鹘式蒙古文随着蒙古军队的马蹄声传遍中亚、东欧，记录下了当时黄沙飞扬的历史。
1269年，蒙元帝国的疆土冲破了亚欧各国的边界，国土前所未有地广袤。为了使文字与如此庞大的帝国相配，元世祖忽必烈又命令喇嘛八思巴创制了一种新的文字。这种文字由梵文、藏文字母演化而成，被称为“八思巴文”。
八思巴文有着浓烈的宗教色彩，这与当时的统治阶层选择藏传佛教作为国教有关。为了推行这种新文字，朝廷还采用了不少行政手段，回鹘式蒙古文的使用一度因此受到限制。不过，元朝晚期统治松动，回鹘式蒙古文又逐渐通行于民间日常。
清朝时，由于蒙古民族信奉佛教的传统，蒙古文字中引入了许多藏传佛教的内典用语，并经过多次改良。1587年，阿尤希固什修改了旧有字体，自创了阿里嘎里文，蒙古文字又进一步得到了发展和完善。
在近代列强对中国领土的疯狂瓜分中，蒙古这片肥沃广袤的土地被地处高寒、物资贫乏的俄国给盯上了。1924年，外蒙古在已成立的苏联的影响下宣布独立，蒙古共和国建立。为了摆脱东方文化的影响，更加融入苏联的文化，蒙古国开始了文字改革。
1941年，蒙古国决定采用以西里尔字母为基础的新蒙古文为官方文字，该文字更便于印刷与学习。此后，回鹘式蒙古文逐渐被人遗忘，那些记录了珍贵历史的文献，再鲜有人能理解其含义，这甚至成为了如今的历史学家研究蒙古历史的一大阻碍。
在蒙古文字变迁的过程中，我们可以明显地感受到文字的强大力量。回鹘式蒙古文确立之初，大元帝国蒸蒸日上，人们使用这一语言的背后，是对蒙古骑兵踏平一方土地的强烈的民族认同感和自豪感。
后来，蒙古国使用以西里尔字母为基础的新蒙古文，目的在于“去东方化”，言下之意，就是要摆脱中华民族文化对其的文化影响。就结果而言，这自文字而渗透的“去东方化”确实颇有成效。
蒙古国的文化认同究竟在何处
苏联解体后，蒙古国在一定程度上失去了国际的依靠，也开始重新审视自己民族的文化认同。在过去几十年的文字改革中，蒙古国人民渐渐丢掉了传统文字，曾经无比亲密的符号变得陌生，甚至形成了难以跨越的文化断层。
在全球化的浪潮中，外来文化不断入侵着风雨飘摇的蒙古，本土文化传承变得愈加困难，不少蒙古人也开始质疑：我们的文化认同，究竟在何处？
于是，恢复传统蒙古文的呼声逐渐高涨。1992年，实行民主议会制的蒙古国的第一号文件，就是将于1994年废除西里尔蒙古文，改用传统蒙文。
2015年，蒙古国《蒙古语言法》通过，法律明确规定从2025年1月1日起，蒙古国将正式恢复使用传统蒙古文。2020年，《蒙古文字国家纲要》通过，其中详细规划了文字恢复的具体措施，涉及教育、媒体与出版业等多个领域。
这个过程中，乌兰巴托的街头巷尾标识牌上逐渐增加了传统蒙文，用传统蒙文出版的书籍越来越多，老年人们翻出了自己家中珍藏数十年的来自祖宗的传统文字文献，年轻人则在学校中纷纷报名学习传统蒙文的课程。
民族认同在何方？历史的经验告诉了蒙古人民：到历史中去找。为了更好地融入全球经济和文化交流的大潮中，也为了重拾民族历史与文化自信，如今的蒙古政府仍然在改革，进一步推动传统蒙文的复兴。
“阳谋”何在
其实，蒙古国恢复传统蒙文，“认祖归宗”的举措，也蕴含了深远的经济发展意义的考量。
蒙古国在全球化时代的经济发展是举步维艰的。一方面，作为面积有限的内陆国，四周无港口，本身资源也不够丰富，外贸发展十分困难；另一方面，在国际地缘关系上被俄罗斯和中国两个世界大国夹在中心，蒙古国只得艰难维持平衡。
全面恢复使用传统蒙文的举措，宣扬了自家民族的认同感和自豪感，从任何方面来说都无可指责，从长远来看却利于与中国市场的接轨。
从经济意义来看，这一举措可以简化中蒙两国之间的贸易流程，减少因语言障碍导致的误解和纠纷，提高贸易的效率和透明度，又能借此举推广蒙古国的民族特色产品，扩大市场份额，可谓一举多得，实为“阳谋”。
不过，作为曾经的“老东家”，俄罗斯则对蒙古国此举表示了谨慎的态度，认为这可能削弱俄罗斯文化在蒙古国内的影响力。但无论如何，内蒙的人民已然在翘首以盼蒙古国的变化，新的繁荣旺盛的文化交流，近在咫尺了。
结论
恢复传统蒙文，对于蒙古国来说，是对民族文化和认同感的自救，也是在国际潮流中奋力求生的智慧之举。
我们期待着传统蒙文复兴后，古代文献焕发新生，让我们更全面地理解中华民族“从哪儿来”的问题；也希冀着两国之间的文化经济交流愈加深入，回答中华民族应该“到哪儿去”的问题。
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