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“戌土”的成形时间在寒露节气之后，秋冬之交的月份，金气逐渐减弱，万物开始萧条，所谓“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这就是在描述“戌”月的场景，同时野草干枯，农家都会将其烧光成肥用于耕作，所以“戌土”又有了美名——烧原，但这背后的一切都表明阳气已经到了尽头，阴冷即将来临，既然“戌土”在金冷水寒之际为何又称为“火库”呢？辰，戌，丑，未所命名的五行之库原理是什么呢？
“戌土”的基本意象解读：
“戌土”的主气为戊土，内藏辛金和丁火，辛金带有肃杀之寒意，丁火虽为烛光之火但也有温暖之意，所以“戌土”所表现出来的特性是寒暖交替，这就好比是外冷内热，在天气上表现为白天很热，晚上又很冷，所以一旦季节进入了“戌月”，全国各地的昼夜温差都会非常大，并且越往西部差值越大，尤其是新疆，在十月份的最大温差甚至会超过20℃，从藏干五行上看，其背后的温度调节主导就是辛金和丁火；
“戌土”为燥土，因为藏干丁火会伤到辛金不让其生水，并且主气戊土也是偏干燥，“戌土”诞生的季节也是秋高气爽之时，天气少雨而燥气过旺。“戌土”在《洛书》中位于乾卦的方位，“戌土”中所藏的辛金其实是西方金的余气，它居于左位，丁火为南方火居于右位，而戊土为本气居于中间，大家要注意“戌土”中所藏的辛金和丁火都是气态的形式存在的，只有戊土本身才是固态，所以“戌土”的金被称为浅层金而不纯，品质不高，需要进行打造，而“丑土”中的金是纯金，不需要再进行打造。
“戌土”本身并不存在不生金或者脆金的现象，因为它的固体本质就是土，只不过受气态丁火的影响有一些干燥，所以它是要随着命局整体的燥湿变化而影响生金的能力的，如再遇到强火炼土则难以生发金气，而再遇到强水则赖水之滋润可以养金，这在论命中一定要加以区分。
“戌土”为何被称为“火库”？
有的人会说“未土”也藏有丁火，并且在盛夏之时，为何它是木库，而不是火库？“戌土”本来是在金秋之末，寒冬之始，为何是火库而不是金库呢？这些库的定义源自季节之气的此消彼长，在“戌月”火气经历了夏秋两季由盛而变衰，因为秋天的气候已经不再炎热了，夏天的丙火之气没有了往日的威严，到了“戌月”而将其化做丁火而收藏起来，留作来年夏天再运用，“戌月”就是把火收藏起来留下火种，所以有“火库”之意。大家可以理解为阴阳互交的原理，金水之月为阴，火库为阳；木火之月为阳，而辰土水库为阴，阴中有阳，阳中有阴的道理。
“戌土”为火库还可以把它理解成一个燃烧的砖窑，外表用戊土打造，内藏的丁火可以用来锻造冶炼，当关着的时候表面有一定的温度，当打开的时候内部的温度足以炼金，并且还会随着环境的变化而表现不同的高温，所以“戌土”可以理解为人生的修炼之处，这也是它能代表寺庙的原因，因为那也是修行的重要场所，并且寺庙里面也是香火不灭，让你变得清净。
当然“戌土”为火库还有另外一种解释，即“藏者为母”，这主要是从季节的角度来考虑的，也就是说火库意味着母亲为火，里面藏着它的孩子，那就是土，“戌土”收藏的是秋金，金气由盛变衰，土为金之母，所以“戌土”本质为土库，而火土同宫，所以也是“火库”；
同理我们可以知道地支其余三库的命名原理：春季，“辰土”位于三月，是木气由盛而变衰，故而要收之，收藏在辰中，木由水生，水为木之母，所以三月“辰土”为水库；夏季，“未土”位于六月，是火气由盛变衰之时，收于未中，火由木生，木为火之母，所以六月“未土”为木库；冬季，“丑土”位于腊月，是水气由盛变衰之时，收于丑中，水由金生，金为水之母，所以腊月“丑土”为金库。
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文/酉印文化
