众所周知，虽然佛教的发祥地并不是中国，但是自佛教传入中国之后，迄今已上千年的历史，且佛教文化在传承中，也潜移默化地影响了很多人，不少虔诚的信徒都会将它当作是一种信仰或是精神寄托。伴随佛教愈发兴盛以及在国人思想的中根深蒂固，如今在中国各个地区，都不免能看到大大小小的寺庙，很多信徒都会定期去到寺庙中烧香拜佛，祈求平安顺遂；再加上近年掀起的旅游业热潮，游客除了遍访名山大川外，参观寺庙的人也不在少数，特别是一些名望本就大的寺庙，在如此大趋势下更是旺上加旺。
实际上，中国作为佛教圣地，除了坐拥众多名望大、历史意义重大的寺庙外，佛教名山更是多不胜数，就比如五台山的佛光寺，普陀山的普济寺以及上海的东林寺等等，在信仰佛教的中国游客心中，都存在举足轻重的地位，且在这几座寺庙中，都打造了或金碧辉煌、或地位崇高的佛像；除了佛像外，也不乏一些寺庙中会存在肉身佛像，就如九华山上唯一的女性肉身佛像，又如广东韶关南华寺的六祖惠能真身像。
这15座“特殊”的佛像，经过专家们的鉴定，这十五座佛像都是的包骨真身的佛像，这简直就是世界的奇迹。因为经过专家的鉴定，这些佛像从唐到明各代都有，塑像的身材也是不一样的。这些佛像经历了千年 ，现在还保持了他们圆寂时的原始形态，筋骨不断，灵气不散，怎么不让人感到惊奇呢？
包骨真身像也是非常好理解的，那就是那些高僧在生命将尽的时候，他们会禁食禁水，如果在他们坐化圆寂之后，他们的身体不坏，形神不散，那就说明他们修成正果了，这个时候就会由他们的弟子请来彩塑艺匠，以他们的肉身为胎，包塑成像，供人们信奉。包骨真身像是我国的一种独特的宗教造像方式，也就是说所造的偶像不是神像，而是具有极高修行的，修炼成功的僧人。
这座寺庙名为"正果寺"，由于地处偏僻，年代久远，关于其修建的历史已经很难考证，所以在全国的寺庙中也并不著名。传说正果寺是"空王佛"田志超所建，历年来已经有多处损毁，建国后才开始陆陆续续对寺庙进行各处的修缮工作。
1996年，绵山开发组派遣成员前来修缮正果寺，绵山镇冀家庄村的村民李金锁也是其中一员，他被分配负责寺内所有塑像的清理工作。当他用刷子细细地刷去塑像的灰尘时，突然发现其中一座塑像的泥胎有些松动，他试着碰了碰，一整块泥皮就这样掉了下来。
李金锁吓了一跳，但很快他的注意力就被塑像内部吸引了过去——泥皮脱落的部分，竟然隐隐显露出了一个白色的头盖骨。李金锁不敢隐瞒，赶紧向领导汇报了情况，于是这些沉睡千百年的肉身佛，终于得以引起人们的注意。
在后续的清理、修缮工作中，人们在正果寺一共发现了12尊肉身佛，此外在附近的云峰寺、马鸣菩萨殿中又发现了3尊肉身佛，共计15尊塑像。这些肉身佛从唐代至明代都有，年龄不一，容貌栩栩如生，有唐代思本、怀德法师，宋代智玄法师，金代法师等等。
