唐朝的时候，福建泉州有个姓陈的人，很小就在北岩院出家，幼年受到师傅的严格要求，念诵经书也很用功，几乎到了废寝忘食的地步。
到十三岁那年，师傅终于肯为这个陈家孩子剃度，正式落发为僧，师傅给他起的法号叫行修，安排他去到长乐府受足具戒，修持上品律仪。
行修和尚在长乐府修习五年之后，又去了雪峰山拜在山存禅师门下。只是山存禅师徒弟太多，行修也只能跟着师兄弟们偶尔请教，并不能亲近朝昏学习。
在雪峰山呆了一段时间后，行修看到在这里学不到什么高妙的知识，就向山存禅师请辞，说自己要去浙江一带参访。
山存禅师对他说，你在我这里没有学到什么，并不是我不教你，而是你另有机缘。现在你要离开了，我帮你整理一下仪容，能让别人看到你就能发心，起到睹相发心的妙处。
山存禅师看了行修一阵，指着他的耳朵说，你的耳廓这么长，但耳垂却太短，不是高妙之象，我现在就给你拉长一点。
于是，山存禅师伸出双手拉伸行修的耳垂，竟然像橡皮筋一样拉到了肩膀上，这样反复三次，行修的耳垂就停留在肩上，别人看到他都会停下来凝视。
唐明宗天成二年，也就是公元927年，行修终于到了浙江，一进城就被所有人关注，城内的善男信女都来参拜。
浙江杭州的信佛之人，为他在西关高山上修建看了一座寺庙，请行修在那里长住，也好给大家讲法。
但行修并不怎么说法，大多数时间都是默默坐在那里。即使别人问到他，也就是笑笑而已。
有当地的小孩子看到行修耳朵这么长，觉得好玩，有的还伸手拉着他的耳朵，左右打个结刚好到了下巴下面，行修也不生气，时间一长，杭州人都叫他长耳和尚。
时间到了后汉的乾祐三年，也就是公元950年，这年的十一月，行修禅师在杭州示疾。
但一开始起居用度都和平常没有差异，但第二年的三月中某个午夜，服侍他的弟子发现，师傅坐在那里圆寂了。
当地的信众和行修的弟子在他身上用漆布涂满，遗体得以长期不毁。
几十年后，当时的睦州刺史陈荣突然做了个梦，梦见行修对他说，我坐的地方还没有弄好完工，希望你能帮我完善。
陈荣醒来后也觉得很奇怪，便去行修所在的寺庙拜访，看到行修的身体确实保存得很完好.
全身都缠绕着漆布，只有屁股下坐的蒲团没有，于是便安排人给行修的屁股和蒲团重新缠上漆布。
当天晚上，陈荣又做了梦，梦见行修对他道谢。
