有人说，看懂了“武十回”，就读懂了水浒江湖。
可见，武松在水浒传里的分量还是很重的，像赤手打虎、醉打蒋门神，都让他成为民间传说中不朽的英雄。
而最让人意难平的，就是武松的断臂。
武松断臂
他的武功明明是超群的，也是梁山好汉中数一数二的存在，为什么非要断一臂呢？
其实把他人生中四个女人的名字读一遍，就明白了。
狭义武松
武松，无疑是《水浒传》中最具魅力的人物之一，他武艺高强，行侠仗义，是江湖上的传奇英雄。
有人说，武松的结局是“恶有恶报”的体现，他早年的杀戮，最终化作断臂的代价，冥冥之中似有天意。
武松
就像血溅鸳鸯楼那一幕，武松固然是为兄报仇，惩治奸恶，但他杀戮的范围却却远超了复仇本身。
这期间，他不仅手刃了张都监、蒋门神等直接仇敌，更是把张都监一家老小，甚至无辜的丫鬟仆役也一并屠戮了。
更过分的是，在怒火中武松似乎丧失了理智，变成了一个杀戮机器。
而类似的情节也在蜈蚣岭再次上演，面对王道人，武松除掉了这个“害虫”，却也迁怒于无辜的小道童，把他残忍的杀害。
这个无辜的孩子，仅仅因为一句话，就断送了性命。
武松
武松的杀戮，有时缺乏理性，甚至显得残忍，这种暴烈和冲动，最终也反噬了他自己。
光是从这两次事件中，就能显现出武松性格中暴戾的一面，同时也预示了他最终的命运。
不过事实上，武松并不是嗜血成魔的屠夫，他当初放走张巧莲的时候，就显示出了他并不是完全泯灭人性的。
还有他义助施恩夺回快活林，也展现了他侠义的一面。
然而，这种“善举”却与他的“恶行”交织在一起，构成了一种复杂的矛盾体。
武松
就是这种矛盾性，也在他对孙二娘的态度上有所体现。
十字坡酒店那会儿，武松明知孙二娘是杀人不眨眼的黑店老板娘，却因一顿酒肉，就和他们结拜为了兄弟，甚至没有丝毫惩戒之意。
也许正是这种对恶行的纵容，给他种下了日后不幸的种子。
而除了这一点，还有重要的一点就是，武松生命中四个女人的名字，分别是潘金莲、孙二娘、玉兰和张巧莲，似乎也暗藏着他命运的密码。
把她们的名字连起来，就是“莲孙兰巧”，谐音过来就是“怜损烂敲”，分别对应着武松人生的不同阶段。
武松潘金莲
武松人生的不同阶段
“莲孙兰巧”，四个女人的名字，串联起武松的人生轨迹，也预示了他的命运走向。
“莲”，象征着武松的悲惨身世和坎坷经历，潘金莲的出现，打破了武松平静的生活，也把他卷入了家族的恩怨情仇。
在武松的前半生，是在为兄长报仇，杀了潘金莲和西门庆，却也因此丢了官职，开始了逃亡生涯，背负了沉重的负担，可谓“可怜”。
武松潘金莲
后来他结识了孙二娘，可以说是他人生的一个“损”点，这样一个开黑店的恶人，武松却与她结拜为兄弟，同样也预示着他日后断臂的命运。
在征讨方腊的战斗中，武松失去了左臂，这或许正是他放纵恶行的报应。
孙二娘张青
而在断臂之后，武松沦为了“废人”，人生更是陷入“烂”局，玉兰，一个被强迫嫁给武松的婢女，最终也被他杀死。
这体现了武松性格中的暴烈和冲动，也预示了他最终的命运。
断臂之后，武松心灰意冷，选择了出家，这是一种逃避，也是一种绝望。
武松玉兰
“巧”则象征着武松的皈依和解脱，张巧莲是一个被武松放过的女人，同样也象征着他最终的放下。
在六和寺，武松“敲”响木鱼，诵经念佛，试图洗涤过去的罪孽，寻找内心的平静。
对于这种解读，虽然带有一定的宿命论色彩，但也反映出武松人生的无奈与悲凉。
武松
所以说，“莲孙兰巧”不仅仅是四个女人的名字，更是武松命运的象征，也是施耐庵对人物命运的巧妙安排。
而和鲁智深相比，武松的结局就显得更悲凉了，鲁智深同样是杀人无数，但最终却在六和寺听潮圆寂，获得了一个相对圆满的结局。
但武松却要承受断臂之痛，孤独终老，这种差异，或许在于两人对自身罪孽的认知和救赎。
武松
鲁智深最终皈依佛门，寻求心灵的解脱，而武松，似乎始终未能正视自己内心的矛盾，最终只能被命运的漩涡吞噬。
其实武松的悲剧是多重因素共同作用的结果，他自身的性格缺陷，时代的局限性，还有宿命论的色彩，共同构成了他悲剧命运的底色。
还有武松性格中的暴烈和冲动，也是他悲剧的内在因素，他嫉恶如仇，却也容易被情绪左右，做出一些不理智的行为。
就比如血溅鸳鸯楼，怒杀无辜，都是他性格缺陷的集中体现，这种冲动，最终也让他付出了惨重的代价。
要说对武松影响最大的，还得是招安，梁山好汉都在宋江的带领下接受了招安，却也因此走上了“绝路”。
鲁智深、武松
招安的悲剧
宋江的招安，是梁山好汉命运的转折点，也是武松悲剧的催化剂，招安的道路，注定是一条充满荆棘的不归路。
梁山好汉，虽然打着“替天行道”的旗号，却最终选择了招安，这注定了他们的悲剧命运。
说到底，梁山就是败在了宋江的手里。
宋江
宋江作为梁山的第三任寨主，他的心里一直都有招安的想法，在得到兄弟们的信任之后，他便开始了自己的行动。
可是，梁山上的好汉大多都是些朝廷的罪人、或者和朝廷对立的人，所以宋江的这一做法，也算是直接把兄弟们往火坑里推了。
所以在这期间，大多数的兄弟都是持反对的意见，纷纷抗议了起来。
但即便是这样，他们最终还是跟着宋江一起接受了招安。
梁山好汉
武松，虽然反对招安，却无力改变大势，最终也被卷入了时代的洪流。
为了所谓的“忠义”，梁山好汉们被迫卷入朝廷的政治斗争，成为了统治阶级手中的棋子。
就是一场征方腊，让所有兄弟们都分崩离析，死的死、走的走、散的散，梁山就此结束。
就连宋江也因为一杯毒酒结束了生命。
宋江喝毒酒
他们南征北战，出生入死，最终却落得个鸟尽弓藏，兔死狗烹的下场。
而武松的断臂，正是这场政治悲剧的牺牲品。
虽然说这条路是梁山的必然走向，但对于这一结果，实在是有些令人唏嘘。
在征讨方腊的战斗中，武松被包道乙的飞剑斩断左臂，这一情节，充满了象征意义。
包道乙代表着朝廷的权威，飞剑则象征着皇权的暴力，武松的断臂，象征着个人在权力面前的无力，也象征着梁山好汉的理想最终被现实击碎。
和其他梁山好汉相比，武松的结局就更显得无奈了，因为李俊、燕青、柴进他们，都选择了不同的方式成功逃离了朝廷的控制，也获得了相对自由的结局。
这期间，李俊远渡重洋，成为了暹罗国主，燕青浪迹天涯，逍遥自在，柴进辞官归隐，安享晚年。
可以说，他们都看清了招安的本质，选择了明哲保身，而武松，却始终忠于宋江，忠于所谓的“兄弟义气”，最终只能承受命运的捉弄。
更讽刺的是，明明当初第一个站出来反对宋江招安的是武松，可最后他却妥协了，甚至还在招安的过程中，丢掉了一只胳膊。
武松
而武松的悲剧，也体现了英雄的无力感，他武艺高强，义薄云天，却无法改变自己的命运。
所以在时代的洪流面前，个人的力量显得微不足道，他就像一叶扁舟，被时代的浪潮裹挟着，最终漂流到一个无法预知的彼岸。
其实施耐庵塑造武松这个人物，并不仅仅是为了歌颂英雄，更是为了反思时代，警示世人。
通过武松的命运，也告诉了我们“因果报应”的观念，就像武松早年的杀戮，最终导致了他断臂的结局。
可见，即使是像武松这样的英雄，也无法逃脱时代的枷锁。
武松
事实上，武松的悲剧，是多重因素共同作用的结果，他自身的性格缺陷，时代的局限性，还有宿命论的色彩，共同构成了他悲剧命运的底色。
而武松性格中的暴烈和冲动，是他悲剧的内在因素，他嫉恶如仇，却也容易被情绪左右，做出一些不理智的行为。
武松的断臂，也并不是简单的肉体残缺，更是精神上的创伤，它象征着英雄理想的破灭，也象征着个人价值的丧失。
在失去左臂后，武松失去了战斗的能力，也失去了生活的方向，他最终选择遁入空门，或许是出于无奈，或许是寻求解脱。
和其他梁山好汉的结局相比，武松的结局更显得悲剧了，宋江的死，固然令人惋惜，但他的死是为自己的理想付出代价。
