其实看到这个标题，你们不要生气，这篇文章说白了，其实就是我近些年来看到的一些网络现象所综合起来的结论，为未必就是正确的。
这两天出了个什么事儿呢？就是关于萤火虫汉服秀的事，事儿呢，你们自己要是想了解的话，就上网看一看，具体怎么样，本文就不评价了。如果觉得本文说的有道理呢，那就挺请随意引用，如果觉得没道理，那就算了。其实萤火虫那个事，很好地说明了一点，那就是汉服商业化是不可避免的。
在当下这个快速发展的社会，实际上汉文化的复兴肯定也离不开商业化这一条路，因为没有人能“用爱发电”，包括在评论这次评论这次萤火虫华裳九州事件时，有人就曾宣称“可以同情商家，但是不能因为同情而买他们的衣服”。我们可以发现，在汉服这一方面，商家和顾客的矛盾已经开始出现了。但实际上，类似于以次充好这种商业舞弊行为，自商业交换出现的那一刻起就一起出现了，时至今日，虽然大家仍然无法忍受商业舞弊的行为，但是实际上这种行为已经和人类社会属于共存状态了。
但是这种行为对于整个汉服复兴运动带来的创伤可是无法想象的，首先，汉服这个新兴的文娱产品，前后的历史不过十几年的时间，真正成为一个商业化的文娱产品可能也就几年的时间，如果让人们真正接受汉服，那他就必须接受更为严格的考验，消费者的考验，如果出现了太多的商家和买家的矛盾，那对于整个汉服的风评来说无疑是灾难性的，毕竟就事论事从来都只存在口头说教之中，以偏概全和迁怒才是常态，当然，这也是无法避免的，维护汉服的声誉要靠的是全体的商家和爱好者，而不是消费者。
除此之外，还有一个最大的问题，那就是秀衣党的问题，这个问题要比前者还要大，首先，无论现在的汉服爱好者承不承认，汉服兴起和民族主义都有着千丝万缕的关系，可是呢？现在已经有秀衣党开始洗白剃发易服了，当然啊，我其实并不认为他们认可剃发易服，他们只是在借助这种行为来表达对于皇汉以及民族主义的不满而已，或者说是为了“打击这种破坏和谐的行为”在舆论上尽一份力，因为这种“咄咄逼人”的思维让这些文艺青年们浑身不舒服。
那这么一来，他们身上的汉服就变成了一件华丽的装饰品，那这种汉服和旗袍还有什么区别呢？那不过就是两种不同审美观念对应的名贵衣物而已，很不幸的是，这种发展趋势是很明显的，如果最后汉服就这样变成了一件华贵的商品，那整个汉服复兴运动也就失败了，这就是事实。
所以说形制是必须要追求的，形制承载的的是历史，承载的是汉服所要担负的历史文化意义，如果说不愿意追求形制的尽量（注意这个词）准确，那还是不要打着汉服复兴的旗号为好，因为艺术，可能确实是自由的，但是历史是绝对不容许被人篡改的。
我要说的第三个问题就是现在的舆论问题，反正从我自己所得到的信息来看，不要说是皇汉这种一盘散沙的网络团体，就是汉服爱好者或者哪怕是是支持汉服爱好者的，那在今天都是小众，对，就是小众，你在圈内可能感觉到周围人很多，如果到了圈外，你会发现整个圈子其实非常小，相对于那些经年老圈，比如追星饭圈，动漫圈那简直就是小巫见大巫，然后整个小圈子里妖风不断，那些对于汉服没有什么太大感情的自然会冷嘲热讽。
还有就是关于清朝的问题，对于大清王朝，我个人觉得所有的汉文化爱好者都不应该对其报有什么“客观”的态度，因为你既然自称是汉文化爱好者，那就都应该了解在这262年的时间里发生了什么，如果你了解了，还在为清朝大声疾呼，要求别人客观看待清朝，那我觉得你确实有点过分了，打着汉文化爱好者的旗帜，还在要求别人去“客观”看待清朝，那你这种行为和直接对别人竖中指挑衅有什么区别？
但是我观察了一下，现在大清朝的风评依旧是十分好的，甚至包括杀人如麻的曾国藩在一些人的嘴里仍然是曾文正公，是打倒了邪恶土匪头子洪秀全的大英雄，他捍卫了中华文化。我大清朝奠定了中国的版图，我大清对于中国的发展是有功的。除此之外，对于迁海之类的暴行，一点也不提，也时不时搞一些围明救清之类的把戏，要么就是骂一骂封建余孽，骂一骂精神朱家人。
抖音上（或许是b站）有个光哥，天天骂清朝，结果呢，现在在B站是被人集火了。这事其实是非常值得思考的，首先那些集火光哥的人打的是什么旗号？反对历史虚无主义，反对借民族主义拱火的，结果呢，找一下他们的言论，发现比光哥还要搞笑。比如“大明朝的弗朗机炸膛率90%”，那句话说就是明朝每造十架弗朗机炮，就会有九架在试放之中炸膛，还有那个“乌斯藏都指挥司是大使馆”这类笑掉大牙的言论简直是层出不穷，你们自己想一想“清朝啥也不是”和“弗朗基炮炸膛率90%”这两句话哪一句话在表面上看起来更可信？或者说更合理一些，明显就是前者，因为很简单，一种武器的炸膛率达到了90%，这种武器究竟是杀敌人的？还是杀自己人的？
但是光哥依旧被集火了，为啥？因为光哥被集火的原因不是因为他不尊重历史，而是因为他属于异类，在一个特定的圈子里，他是异类，别人都对清朝是一种暧昧的态度，他偏要骂，无论他出于什么目的，那他最后肯定是被喷的那个。
我举光哥这个例子就是说明，人们对于古代历史还是处于一种“跟我有个屁关系”或者是“茶余饭后的谈资”，所以说他们很难对一些过于久远的历史事件产生共鸣，比如剃发易服，原因很简单，清军砍不到我身上，我在300多年后的今天想怎么说都可以。所以无法对历史事件产生共鸣，也就决定了在这个社会中，汉服这种文化意义非常重的文娱产品最终的命运就是彻底沦为商品，所以汉服很有可能真的永无复兴之路。
